傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化

曹心恒

摘 要：在建設我國社會主義特色文化的過程中，將傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化相結合能夠有效助力現代社會文化的發展建設。然而，在時代的發展變化當中，我國的社會文化也呈現出了多樣化、多元化的發展趨勢，使得傳承民族民間民俗文化與發展群眾文化的出現了一定的問題。基于此，文章將重點探討民族民間民俗文化創新對群眾文化的發展助推，為相關人員的研究提供有效參考。

關鍵詞：民族民間民俗 文化藝術 群眾文化

中圖分類號：G249.29 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）03-0-01

在我國社會經濟發展水平不斷攀升的今天，人們的物質生活質量也得到了非常大的滿足，基于此我國在建設與發展社會主義精神文明的道路上便開始發力，對社會群眾文化的發展也投注了重視的目光，特別是目前極具歷史文化氣息的民族民間民俗文化藝術在我國的社會主義特色文化建設過程中的有效傳承，一定程度上大大助推了我國群眾文化的發展前進。

一、傳承民族民間民俗文化是發展群眾文化的必經之路

文化藝術，是一個國家生存發展的根基。過去的群眾文化有著深刻的舊時代印記，中華民族祖先創造出的極具民族特色的群眾文化，其中包含中華傳統美德、詩詞歌賦、民族服飾等民族民間民俗文化藝術[1]。隨著現代社會的發展，我們更應意識到傳統民族民間民俗文化藝術的寶貴，應將其繼續發展向我們的后代傳承，所以也就要求我們在保留文化藝術多樣性的前提下，去創新出更符合現代社會文化與生產力的民族民間民俗文化。而群眾文化作為“從群眾中來，到群眾中去”的文化代表，唯有極力助推其發展，才能夠實現傳承民族民間民俗文化的遠大目標，才能夠促進民族民間民俗文化藝術傳承與群眾文化發展的共同前進。

二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發展的重要功能

在傳統的民族民間民俗文化當中，群眾文化有著顯著的傳統性，因此在現如今的群眾文化發展中要將傳統性予以傳承，并且應用到現在的文化活動當中，使得群眾文化不僅有著傳統民族民間民俗文化的特點，也有當代的時代特點，這對于民族民間民俗的傳承與群眾文化的發展而言，都有著重要意義，是共同助推社會主義精神文明建設的驅動力。

民族民間民俗文化在群眾文化中得以誕生、傳承與發展，同時其文化表現形式與內容也離不開群眾文化的支持，許多傳統的群眾文化，比如賽龍舟、舞獅等文化活動，其形態方式在群眾文化的發展下歷經千年仍未改變。現如今，越來越多新興的民俗文化也正在大力發展，比如金山農民結合傳統的雕刻藝術、剪紙藝術以及刺繡藝術，以全新的表現手法去創造了新的藝術表現形式，深受國內外人民的喜愛。可見傳承民族民間民俗文化藝術對于助推群眾文化的發展，有著重要的功能性。

三、通過民族民間民俗文化藝術的傳承創新推動群眾文化的發展

1.群眾文化發展中對民族民間民俗文化藝術的繼承

正如上文所述，群眾文化與民族民間民俗文化之間有著密不可分的聯系，這種聯系實質上帶有歷史色彩的繼承關系，雖然群眾文化的發展需要社會經濟基礎作為支撐，不同其仍有獨立色彩存在，并不會因為原本的經濟基礎變革而瞬間泯滅。因此，群眾文化的發展不應脫離歷史文化，而應以其為基礎，對歷史表達應有的尊重。

群眾文化對于民族民間民俗文化藝術的繼承，不可只停留在形式表層，更要繼承其藝術內核。不過相對而言，正因為藝術形式有著強大的獨立性與穩定性，所以繼承其藝術形式能夠做到對民族民間民俗文化藝術的更好保護，其意義價值也更大。群眾文化的核心內容在于對生活、愛情、國家與勞動的歌頌贊美，在時代的發展推動下逐步充實、變化[2]。詩詞、戲劇等民族民間民俗文化作為中國歷史文化藝術的高峰，到現在依舊沒有改變其體裁；武術、民歌等群眾文化形式仍然流傳至今；舞獅舞龍、猜燈謎等習俗依舊受到群眾的喜愛；春節、清明節、中秋節等節日活動仍然是現代群眾每一年生活的主題，代代相處，且逐步發展。而在前人成果的基礎之上，也有眾多新的群眾藝術形式誕生，絕不可能是無本之源，就像戲曲便是基于舞蹈、歌詠衍生而來的。

對于傳統的民族民間民俗文化藝術，在努力傳承的過程中，也應取其精華，去其糟粕，不斷推陳出新，古為今用。面對外來的文化藝術也應如此，不可全盤接受，應選擇優秀文化藝術吸收，既要克制民族虛無主義，也不能一味排外，汲取優秀文化藝術中的凈化，將其靈活滲透到群眾文化的創作當中，推動我國群眾文化的良好發展。

2.群眾文化發展中對民族民間民俗文化藝術的創新

群眾文化自然帶有其群眾屬性，也一定是社會生活的真實反映，在一代代人不斷地傳承、創新、積累之下發展而成。同時，群眾文化在發展中的不斷革新，既有保留也有摒棄，正因為時代發展所趨，也鑄造了眾多新內容、新形勢的群眾文化，可見唯有創新才能助力群眾文化長久地發展。

通常來講，群眾文化的創新包含內容與形式兩方面，內容相對于形式而言更為活躍且易于變革，而形式相對內容而言則較為保守，表現出穩定性與獨立性[3]。舉例來講，如舞獅、舞龍、劃龍舟等傳統的群眾文化活動，從古代到現今，其表現形式并無過多變化，但其所承載的內容去千差萬別。最早的舞獅舞龍活動，其目的是為了能夠祭祀神靈，驅散邪靈，帶有一定的迷信色彩；而現如今的舞獅舞龍活動，則主要代表勞動人民豐收的喜悅，或是象征萬事如意，是一種娛樂活動。

由此可見，在發展群眾文化的過程中，我們不僅要對傳統民族民間民俗文化藝術的活動形式加以創新，使其能夠反映出當代社會的新思想、新內容，同時為了承載一定的思想內容，在傳承民族民間民俗文化藝術的基礎上，同樣需要創造出新的表現形式。傳承與創新實際上是辯證統一的關系，傳承是創新的根基，同時也是新群眾文化發展的必備條件 。

結束語

綜上所述，社會經濟水平的提升也豐富了人民群眾的精神文化生活，拔高了其對文化藝術的追求，因此一方面我們要積極傳承民族民間民俗文化藝術，將其發揚光大，同時還需緊跟時代步伐，融合更多外來的優秀文化藝術，以此去創新當前我國的群眾文化，助推其健康發展，既能夠豐富廣大人民的精神世界，同時也保護了我國傳統的民族民間民俗文化藝術。

參考文獻

[1]周慧仙.傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化之我見[J].美與時代·城市，2014（3）：9-9.

[2]馬澤玉.芻議傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化[J].魅力中國，2014（1）：383-383.

[3]王聯英.傳承民族民間民俗文化藝術，發展群眾文化活動[J].神州，2014（18）：19-20.