張先和他的“影子”世界

蔡芊蕙

夢里我途經狹窄的渡口，沿著落花小徑走向一個未知的地方，幽杳靜謐，奇幻神秘。終于到了路的盡頭，我尋到了這片領域的主人。

他是一道漆黑的影子，在柔光下被拉得修長。雖只能看見輪廓，我卻能感受到他的瀟灑超群，他就那樣在灰白布景下久久矗立。須臾，輕嘆一聲：“臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。”

“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”我情不自禁對出下句，才發現自己也已成了他身邊的一道細長的影子。

原來是你和你的影子世界。張先！

若把宋朝詞人比作一園怒放的海棠，張先就是其中悄然綻放的一枝梨花，不僅襯得海棠更加嬌美，也吸引著更多的游園人。詞人們常在詞中用到這些意象，如夕陽、燕子、美女，但張先卻獨喜歡影子。“云破月來花弄影。”“柳徑無人，墮絮飛無影。”“嬌柔懶起，簾壓卷花影。”這三句成就了不可超越的“張三影”，標新立異得著實讓人眼前一亮。

張先愛影子，跟影子有著深深的緣，人影融和，一生相隨。

因為喜影，張先也關注像影子一樣平凡而轉瞬即逝的事物，傾聽它們的靈魂，與它們用心交流。比如“云破月來花弄影”，我們總是下意識地以月為主，往往忽略云。而張先則關注云，選擇從云的角度出發，勾繪出了別樣畫面。

在山水間徘徊自樂時，一蓬柳絮就使張先文思泉涌，“柳徑無人，墮絮飛無影”。張先也和柳絮一樣隨風而去。除了黑暗，世上無物能禁錮影子，因此也無物能束縛心中有光的張先。

張先是個風流的人。私會尼姑，老年納妾，徘徊所愛，自然詞中多情，“嬌柔懶起，簾壓卷花影”就是描寫女子的一句好詞。然而，也正因為這情史，有人對他不以為然，充滿質疑。

但張先是按著心的指引行走，簾卷的不僅是花影，還有他的心中影。人人都有一片不變的心中影，那影子投射出了最真實的自我，保留著最初的純凈輪廓。一千年前，張先就尋到了自己的心中影。他寫自己想寫的詞，做自己想做的事，愛自己想愛的人。張先不偉大，卻因為真實而出彩。

詞里影，形上影，心中影，融會貫通，給張先組成了一個虛擬世界——影子世界。

現實世界可聽可觸，卻一傅眾咻。人們不得不偽裝自己，察言觀色以求生存。但若一直壓抑自我無法發泄，人終會失去人的特性。

因此我們需要一個給精神休假的地方——影子世界。這里的事物全部以影子的形態存在。在這里可以號啕大哭，亦可放聲大笑；在這里不必在意他人的看法，看人臉色行事；在這里沒有歧視和流言，只有真實和自我。如果心里能有這樣一片伊甸園，人又怎會愁腸百結？張先活在千年前，卻已經懂得逍遙躲避。

但影子也畢竟是現實物象的投射，張先不可能永遠活在影子里，影子外的他必然也要面對各種非難與指責，面對生活的艱辛與動蕩的生活。好在他有一個影子世界來慰藉心靈。不屑于鉤心斗角，不在意閑言碎語，活得問心無愧、快樂自在。這也讓我明白，應該給自己留一片影子，好讓自己委屈的時候躲進去哭一場，害怕的時候逃進去避一避，沮喪的時候于其中積蓄能量，沉靜、洗滌自己的心靈，然后面對現實的世界，迎擊曲折和困難。這是張先所教給我的最寶貴的道理。

隔墻秋千，悠悠擺動，把自由的影子送到我眼里，又蕩漾到心里。

念那片墨影，思那位才子。

點評

張先，北宋著名詞人，以善于用“影”字而聞名，其詞作往往表現出一種朦朧美。解讀這樣一位古代文化名人，本不是高中生的強項，但本文作者卻獨辟蹊徑，從張先的“影”出發，由此生發出了一個“影子世界”，借以代指與現實世界相對的理想世界。在那里，人們可以“不屑于鉤心斗角，不在意閑言碎語，活得問心無愧、快樂自在”。在作者看來，正是因為張先心中有這樣一個世界，所以他才能直面現實生活中的艱辛與動蕩。而自己也要學習張先，“留一片影子……沉靜、洗滌自己的心靈，然后面對現實的世界，迎擊曲折和困難”。作為一名高中生，能有如此獨到的見解，讓人稱道。