淺談對(duì)外漢語高級(jí)階段委婉語教學(xué)中的課堂教學(xué)原則

何佇聚

摘要：漢語委婉語承載著漢民族的文化心理和深厚的歷史文化傳統(tǒng)內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)習(xí)漢語的外國學(xué)生有一定難度，因而在對(duì)外漢語高級(jí)階段更具備委婉語教學(xué)的基礎(chǔ)和必要性。同時(shí)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)原則地運(yùn)用有助于學(xué)生更好地掌握漢語委婉語。本文提出三種教學(xué)原則，結(jié)構(gòu)——功能——文化相結(jié)合的教學(xué)原則、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則、介紹對(duì)比和理解運(yùn)用并重的教學(xué)原則。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語教學(xué)；委婉語；教學(xué)原則

一、對(duì)外漢語高級(jí)階段具備系統(tǒng)進(jìn)行委婉語教學(xué)的基礎(chǔ)和必要性

《漢語水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱》中規(guī)定，在中級(jí)階段結(jié)束時(shí)學(xué)生應(yīng)該掌握的漢語詞語是5168個(gè)，漢字2181個(gè)，在高級(jí)階段中，學(xué)生應(yīng)掌握漢語詞語8500個(gè)左右，漢字2700——2800個(gè)左右。由此可見高級(jí)階段的漢語學(xué)習(xí)者漢語語言知識(shí)方面已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。經(jīng)過初級(jí)和中級(jí)階段訓(xùn)練的“半成品”將在這里得到基本完善，學(xué)生的語言知識(shí)掌握得比較牢固，漢語運(yùn)用得比較熟練。在《等級(jí)大綱》中明確規(guī)定高級(jí)階段的學(xué)生在言語能力方面具有從事較高層次的學(xué)習(xí)、社交活動(dòng)和帶有一定專業(yè)性工作的能力。言語活動(dòng)符合漢語的規(guī)范性，體系漢語的多樣性，顯示漢語運(yùn)用的得體性，適應(yīng)不同語體的不同需要。對(duì)所學(xué)漢語的“文化背景”和語義內(nèi)涵應(yīng)有較深的了解和活用能力，并初步具備運(yùn)用漢語進(jìn)行思維的能力。漢語委婉語及委婉表達(dá)承載著漢民族的文化心理，深厚的歷史、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗的內(nèi)涵。在漢語言能力和文化理解能力還達(dá)到一定水平的時(shí)候，教授起來比較困難，更談不上系統(tǒng)地進(jìn)行委婉語教學(xué)。因此，只有在語言文化積累較多，對(duì)漢語“文化背景”和語義內(nèi)涵有較深的了解和活用能力，并初步具備運(yùn)用漢語進(jìn)行思維能力的高級(jí)階段才具備系統(tǒng)進(jìn)行委婉語教學(xué)的基礎(chǔ)委婉語和委婉表達(dá)廣泛存在于漢民族的社會(huì)生活、言語交際和文學(xué)創(chuàng)作之中，形成了豐富的社會(huì)文化積淀，反映了漢文化特有的社會(huì)體系及中庸和諧的社會(huì)觀念，是漢文化的重要組成部分。漢語國際推廣，向外國人推廣的并不僅僅是漢語本身，更重要的是向他們推廣我們的歷史文化、 民族心理、社會(huì)理念等等，而承載了深厚的歷史文化、民族心理、社會(huì)理念的委婉語，成為對(duì)外漢語重要教學(xué)內(nèi)容是必須的。在初、中級(jí)階段的教學(xué)中也涉及到委婉語教學(xué)內(nèi)容，但是，在數(shù)量和深度上都是不夠的，這是因?yàn)槌酢⒅屑?jí)階段的學(xué)生在語言能力、文化理解和運(yùn)用漢語進(jìn)行思維的能力方面還未達(dá)到一定水平。委婉語教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容是進(jìn)行文化的導(dǎo)入，只有對(duì)中國文化有一定積累后，才能對(duì)蘊(yùn)含深厚文化的委婉語更好地理解。因此，在高級(jí)階段系統(tǒng)地進(jìn)行委婉語教學(xué)的同時(shí)，可以系統(tǒng)地向外國學(xué)生傳播中國文化，這是非常有必要性的。

二、委婉語教學(xué)的教學(xué)原則

1、結(jié)構(gòu)——功能——文化相結(jié)合的教學(xué)原則

語言是文化的載體，漢語是漢文化的載體，它反映的是漢民族的社會(huì)文化形態(tài)，涉及到漢民族生活的各個(gè)方面，從社會(huì)政治、民族心理、衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣到價(jià)值觀念等等。在教授學(xué)生委婉語時(shí)，如果不教授委婉語形式背后深刻的漢民族社會(huì)文化蘊(yùn)涵，學(xué)生就不可能在真實(shí)語境中使用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，進(jìn)行成功的交際。因此，應(yīng)該充分強(qiáng)調(diào)在委婉語的教學(xué)中貫徹執(zhí)行“結(jié)構(gòu)——功能——文化相結(jié)合”的教學(xué)原則。

充分發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知能力，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行委婉語語用知識(shí)的講解，增強(qiáng)學(xué)生的語用意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提升。讓學(xué)生懂得在交際中運(yùn)用委婉表達(dá)法的目的在于減輕對(duì)聽讀者的刺激和壓力，而采用曲折含蓄甚至隱晦的方式，把有些令人忌諱的事借用其他詞語來表達(dá)，把批評(píng)、否定對(duì)方的詞語盡量淡化一些，說得模糊一些，如果對(duì)別人的請(qǐng)求或不情愿的事情表示拒絕時(shí)，則采用托詞、回避的方式。許多學(xué)生在進(jìn)行跨文化交際時(shí)的最大障礙是由于交際文化背景知識(shí)的習(xí)得和跨文化交際能力培養(yǎng)上的欠缺，而并非是因?yàn)檎Z言能力的問題。因此，語言結(jié)構(gòu)、語言知識(shí)必須同語用知識(shí)緊密結(jié)合。

2、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則

這里的循序漸進(jìn)有兩層意思：其一，指委婉語教學(xué)內(nèi)容上。簡單的容易理解的委婉語先教授給學(xué)生，較難的、委婉程度較高的蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵較難理解的委婉語的教學(xué)順序靠后一些。目的是保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)槿绻虒W(xué)順序的安排不恰當(dāng)?shù)脑?，把較難的委婉語放在前面教授，會(huì)給學(xué)生帶來很大的學(xué)習(xí)壓力，讓他們覺得漢語委婉語非常的難，從而挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性。其二，指教師對(duì)學(xué)生掌握委婉語教學(xué)的要求上也應(yīng)循序漸進(jìn)，因?yàn)閷?duì)外漢語委婉語教學(xué)的教學(xué)對(duì)象是母語為非漢語的有著各自文化背景的外國學(xué)生，他們并非是在漢語語言文化環(huán)境中成長起來的，因而，不能也不可能要求他們對(duì)委婉語的理解和使用同中國人一樣。而且他們各自有各自的文化和觀念，對(duì)漢語委婉語的掌握程度也各不相同。因此在漢文化背景知識(shí)的教授中應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)理解記憶，避免產(chǎn)生語用失誤，但對(duì)于某些間接言語行為的委婉表達(dá)卻不必求同，不必有錯(cuò)必糾，在文化和觀念上的差異，教師不可能要求整齊劃一，而應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，慢慢地向?qū)W生滲透中國文化、習(xí)俗、觀念等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生從中國文化、習(xí)俗、觀念出發(fā)進(jìn)行思維、行為和表達(dá)的能力。

3、介紹與對(duì)比結(jié)合，理解與運(yùn)用并重的教學(xué)原則

首先，在教學(xué)中應(yīng)盡量向?qū)W生滲透漢民族語言知識(shí)、文化知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。然后運(yùn)用對(duì)比的方法，將漢語委婉語的文化心理同學(xué)生母語的文化心理結(jié)合起來，指出相同點(diǎn)，解釋說明差異點(diǎn)，通過對(duì)比能使二語習(xí)得者對(duì)所教授的漢語委婉語的語言及文化知識(shí)印象深刻。另外，教師還應(yīng)通過對(duì)委婉語的字面意義和委婉意義向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)介紹和對(duì)比，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和熟悉這些差異，順利完成字面意義到委婉意義的聯(lián)想轉(zhuǎn)換，幫助學(xué)生正確理解委婉語的真正含義。在學(xué)生對(duì)所學(xué)委婉語有了正確理解之后，應(yīng)該多為他們創(chuàng)造實(shí)踐應(yīng)用的機(jī)會(huì)?？梢詣?chuàng)設(shè)各種語境，讓他們進(jìn)行大量的交際練習(xí)，如課堂實(shí)景模擬、角色分演等方式，使其能逐漸理解中國人含蓄、委婉、間接的表達(dá)方式，并對(duì)其保持敏感性，能聽出“弦外之音、言外之意”，并正確使用委婉語。

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