教學行為道德失范的剖析與反思

姚煥成

【關鍵詞】教學行為;道德失范;剖析反思

【中圖分類號】G633.2 ?【文獻標志碼】A ?【文章編號】1005-6009（2018）35-0023-04

教學本質上是人類之善舉。縱觀當下中小學的教學行為，道德失范現(xiàn)象普遍存在。在“追求教學質量”“培養(yǎng)核心素養(yǎng)”等種種口號的掩飾之下，沒能引起廣大教者的足夠認識和自我覺醒，導致教者不仁，學者麻木，高效課堂和有效教學肆無忌憚地凌駕于合理教學之上。針對當下教學行為之道德失范現(xiàn)象，只有深刻剖析其原因，有的放矢地予以糾正，方能更好地讓有效教學與合理教學相融，讓學習成績與健康成長并進。

一、教學行為道德失范之表現(xiàn)

1.課程實施之失范。放眼宏觀，我國現(xiàn)行的課程主要包括國家課程、地方課程和校本課程三級。課程標準以行政命令的方式規(guī)定了國家課程的貫徹標準與具體要求，對于地方課程和校本課程僅僅提出了指導性意見。雖然當下不少學校的校本課程實施卓有成效，但這往往是名校現(xiàn)象，大多數(shù)學校仍然停滯于舊的課程體系。雖然課程基地建設有聲有色，但只是鋒芒初現(xiàn)于部分學校和少數(shù)教師，大多數(shù)學校和教者只能望而興嘆。聚焦微觀，課程歧視、目標單一和知識殘缺成為普遍現(xiàn)象。大小科之分，主次科之別，非常明顯。即便是國家課程，開設不全、課時不足為常態(tài)。藝體課不開或者給“主科”讓路，課表的功能指向應付檢查和撐門面也不為罕事。教學過程中，考啥教啥，以考定教已在教者心中形成共識。知識的教學和針對性的訓練凸顯，而意志、情感、態(tài)度與價值觀則成為三維目標和核心素養(yǎng)語境下的時髦用語。教學內容枯燥單一，習題訓練機械僵化，三維目標成為一紙空文。過早的文理分科強制性地窄化了學生的選擇空間，剝奪了學生的學習權利，人為地造成學生視野和精神狹隘，全面發(fā)展的教育目標被遮蔽。

2.教學過程之失范。學習的本質是掌握知識和提升學習力，學生學習的環(huán)境和氛圍、自主學習和研修時間、思維的發(fā)散與創(chuàng)造性、學習的基本方法和技能、多元考評和測量方法等等，都是直接或間接影響著知識掌握和學習力提升的重要因素。走進當下的課堂，作業(yè)決定課余時間、課堂教學程式化、師生關系中的冷暴力等都導致了學生學習主體性喪失，創(chuàng)造力不足的狀況。雖然教師都很重視自主學習力的培養(yǎng)，但學習的內容被教師和教材固化，思維的方向被問題和作業(yè)聚焦。“做題機器”和“考試工廠”成為學生和學校的代名詞。教學程式化給學生的思維預設了軌道，思維的兩側堆起了兩面高墻，師生尋求正確答案的單向思維一直向前。思維無法自由飛翔，不知創(chuàng)造力何來？！教師永遠喜歡成績好的學生，滿分試卷永遠是教師講解的樣板，課堂上發(fā)言者永遠是那幾個人，課堂交流的內容缺少情感成分，單向提問指導和隱性身份歧視成為制約學生自信的障礙，導致師生情感疏離，學生人格尊嚴受損，教學德行蕩然無存。

3.評價體系之失范。走在教育改革前列的上海、北京和蘇南、蘇中地區(qū)，不僅課程的選擇和實施實現(xiàn)了動態(tài)化，學生考評體系也發(fā)生了較大變化。課程資源豐富多元，學生選擇充分多樣，學習時空變換靈活，學生評價多元綜合。一卷定終身的現(xiàn)象被摒棄，綜合素質成為高校錄取的關鍵參照。可是在教育改革步伐緩慢的大多數(shù)省份，以高考成績作為高校錄取的唯一核心要素相當普遍，分數(shù)依然頑強地決定著學生的命運。受高考指揮棒影響，許多學校課程開設不全，出現(xiàn)“小科”“副科”之分，甚至高三年級音體美盡失。學生的生活軌跡定位于“宿舍—食堂—教室”三點一線，學生的青春歲月燃燒于作業(yè)的題海，學校、教師和家長對學生的評價聚焦于考試的分數(shù)。教育主管部門的一次次模擬檢測排隊，高考指標的暗中下達，直瞄高考的教學業(yè)務視導等等行為，雖然嚴重違背了教育的發(fā)展規(guī)律，違反了上級文件精神，犧牲了學生健康成長的權利，卻依然盛行不止。杭州二中葉翠微校長曾經說過：在新課改語境下，教師要“回到原點”，管理者要“拒絕低俗”，社會要“敬畏校品”。可當下的學校教育現(xiàn)實值得我們深思：學校教育的道德回歸和精神追求方向何在？如何落實？

二、教學行為道德失范之原因

1.教育道德觀陳舊。有人說：理念決定思路，思路產生措施，措施重在落實。立足教育的視角，理念首先是教育道德。教師居尊位高，固守“天地君親師”，崇尚“一日為師，終身為父”，堅持“教不嚴，師之惰”，陳舊的“師道尊嚴”根深蒂固。儒家教育思想之精華取之不足，“傳道授業(yè)解惑”之職責不能與時俱進。新課改語境下教師角色的轉變成為空話，師生同成長的理念淡薄。教育活動中教師控制權凸顯，學生主體地位不足。雖然目的直指高考，但教與學成為兩條永無相交的軌道。作為鮮活生命個體的學生，尊嚴與地位被淹沒，全人教育、個性關懷永遠停滯于口號和理想，“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”早就寫進了辦學理念和指導思想，可是，現(xiàn)實中提前招收“創(chuàng)新班”，考試之后的“快慢班”，讓這幾句雖有些拗口但寓意深刻的語言只能呆呆地釘在校墻內外，成為醒目的“口號”。

2.課堂教學觀桎梏。縱觀當下的教學行為，教教材、唯課堂、重分數(shù)成為制約課堂教學的主要障礙。曾幾何時，“課堂是素質教育的主陣地”的理念讓我們把目光集中于課堂，雖然合作探究成為新的學習方式，但是探究的內容和問題卻是由教師設計和提供的。分組學習轟轟烈烈，可是熱鬧的形式、膚淺的問題難以實現(xiàn)“真學習”。雖然自主學習環(huán)節(jié)已被廣泛推廣，可學習內容拘于教材，學習任務停留在基礎知識記憶層面。學習方法單一，思維路徑固化，學習力很難得以提高。沐浴了十余年的課程改革，學生的“核心素養(yǎng)培育”成為今天我們的主要任務。可是，健康成長層面的學生發(fā)展核心素養(yǎng)和學科教學層面的學科核心素養(yǎng)在教育視域中交織，一方面因為理解上的誤差造成實踐行為的偏離，另一方面又因教師自身素養(yǎng)的不足無力而為。忘卻了課堂教學的核心與本源，知識和能力之外的學習品質、思維素養(yǎng)，師生、生生之間的情感呼應和心靈喚醒消失殆盡，“教做真人”“教是為了不教”的核心理念被嚴重淡化，教學活動善性缺失。

3.教育評價觀單一。每個學生都是可愛的，他們表現(xiàn)出來的都是兒童的一種天性。我們經常不自覺地憑借考試成績的高低給學生貼上了“好”和“差”的標簽。殊不知，學生的成長過程中，貼上標簽的最大壞處是讓學生不再自信。當我們把教育看成是一種篩選時，考試分數(shù)就顯形或隱形地充當了評價教師和學生乃至學校的唯一標準。北大附中王錚校長說：我們應把孩子的個性、差異當作價值。應當把目光更多地投向人，而不能把教育看成是分數(shù)和成績。雖然，學生的差異性和多元化給我們帶來了新的挑戰(zhàn)，但我們對待學生的期望應當是一個過程，學生的個性可以叫“差異”，但絕不是“差距”，每個學生都是獨特的，都應該有他個性發(fā)展、成就自己的過程。所以我們要懷著一片誠心，獻出一片愛心，保持一片耐心，來幫助、支持學生的成長。可是，現(xiàn)行的教育體制很嚴酷，高考錄取的標準太唯一。此種態(tài)勢下，高考是教學的指揮棒，分數(shù)成為教學的唯一追求，太正常不過了。至于這樣的教學是否有利于學生的終身發(fā)展，是否有利于核心素養(yǎng)的培育就很少提及了。

三、教學行為道德失范之糾正

1.更新教育道德觀。沒有對學生的熱愛就沒有真正的教育。不論時代怎樣變化，不論課程怎樣改革，不論學校形態(tài)如何存在，教師的愛都是學生成長的精神動力，是他們生命成長的養(yǎng)料。蘇霍姆林斯基曾說：“對孩子的熱愛與關懷，是一股強大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會變成一個對善與美無動于衷的人。”法國教育學家盧梭也說：“熱愛可以彌補才能之不足，而才能不能彌補熱心。”所以，沒有對學生的熱愛，就沒有真正的教育。

教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。愛心比教法重要，情懷比分數(shù)有價值。對生命的敬畏與關愛，努力去創(chuàng)造培養(yǎng)學生行為習慣和價值取向的環(huán)境氛圍。操作方法永遠是第二位的，最根本、最核心的是要領會和學到方法中蘊藏的理念與精神實質。

教育必須堅持以學生為中心，牢固確立學生在教學中的主體地位。教學的出發(fā)點和落腳點都是學生。按教育規(guī)律辦事，最重要的是按學生生理心理的成長規(guī)律辦事，讓學生顯山露水，真正成為主角。

我們教育的終極目標是讓學生在快樂和幸福中學有所成。生活不僅是教育過程，也是教育價值的終極指向。教育要以人為本，要全面關注人的生活。所以，2017版課程標準提出普通高中培養(yǎng)目標為：進一步提升學生的綜合素養(yǎng)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學生具有理想信念和社會責任感，具有科學文化素養(yǎng)和終身學習能力，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，具有獨立發(fā)展能力和溝通合作能力。

最有力量的教育一定是真實的教育。圍繞孩子的真實生活引出教育的話題，最能促進孩子的“思考”和“交往”。真實的教育就是要讓孩子親歷求知和交往的過程，不是模擬和旁觀，而是身臨其境。只有經歷和體驗，個中滋味才會真的涌進心田，才能品出生命的五味雜陳與奇妙之處，也才是真正地引導學生的向善、向上。真實的教育就是要讓孩子們在親歷之后用自己的話來總結，來分享，在碰撞和交流中真正體會生命的真諦，吸納文明的精髓。“學進去，講出來”，在學講交融中實現(xiàn)真學習，完成互學互教過程。教師參與，陪伴學生學習，共同參與中教師給學生更多的是安全感，安全感更利于學生思維的飛翔。所以，人大附中翟小寧校長說：好的教育，就是好的教師加好的師生關系。

2.弘揚教學倫理觀。蘇格拉底說：知識即美德。杜威認為：課堂教學過程與道德過程一體。斯特賴克認為，教學倫理是支配教學行為的準則。他們強調的都是教育的道德觀，核心思想為：教學倫理是德行的實踐。在高中歷史教材中，有一張《孔子講學圖》，學生的解讀會給我們怎樣的啟發(fā)？以下是學生教我的：（1）個別提問——因材施教。（2）在外面上課——書本知識與實際生活相結合;與自然相融，在自然中獲得靈感。（3）矩形地榻，學生圍坐——借“天圓地方”教育弟子要有寬廣胸懷。（4）學生討論——“學而不思則罔”，倡導思考與討論。（5）老師坐著且在中心，而學生跪著——當時很講究“禮”。（6）有學生坐在席上——“愛人”觀念。（7）學生年齡懸殊——“有教無類”原則。（8）孔子表情溫和——以德服人。（9）師生圍坐而學——探究合作、平等和諧。……

孔子講學圖

師生平等、尊重學生的教學倫理觀，是教學堅守的善性立場。落實于教學過程中，體現(xiàn)的是師者風格、智者情懷和長者責任。教育機智滲透于教學的每一環(huán)節(jié)，我們必須堅守教學目的與教學手段一貫的善性品質。因為，適合的教育才是最好的。課堂上我們追求“學進去，講出來”，目的是在學與講的實踐過程中，完成學生主體性的充分發(fā)揮和學教一體化的完美結合。我們實施“對話”教學，讓書本與書本對話，是為了實現(xiàn)資源的整合優(yōu)化;讓學生與書本對話，是為了完成自主學習的過程;讓學生與學生對話，是為了提升合作探究的品質;讓學生與老師對話，是為了凸顯思維素養(yǎng)和學科價值，實現(xiàn)的是知識交流、情感交融、思維碰撞和方法互補。當“核心素養(yǎng)”的培育代替三維目標時，我們改變思維的方向，用“導學案”代替了教案，開創(chuàng)了“以人文本，問題導引”的新課堂教學模式，目的是讓“自主”和“探究”實現(xiàn)新時代賦予我們的新任務。

3.堅持多元評價觀。陶行知先生說過：“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”教育家的話語，道出了教育藝術的真理：教育即發(fā)現(xiàn)。教育要善于發(fā)現(xiàn)教師，順性而為，把人性力量喚醒、激發(fā)、放大，讓每一個人都走在向學、向上的大道上。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生，發(fā)現(xiàn)學生之特長，發(fā)現(xiàn)學生未來可能的優(yōu)勢。要相信每一個人都是向上的。堅持“人之初，性向善，性向上”的管理哲學和人性判斷。

既然我們追求“適合學生發(fā)展的教育”，就必須堅信適合的就是最好的。“立體評估學校，雙向評析教師，多元評價學生”應成為我們評價體系的重要思想。

立體評估學校，宏觀上放眼辦學方向，將黨的教育方針關于人的全面發(fā)展具體化、細致化，兼顧學生綜合素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)培育的統(tǒng)一。切實引領學科教學更加關注學科思想、思維方式，克服重教書輕育人的傾向。結合校情，認真落實國家、地方和校本三級課程實施。依據(jù)學情，在必修課程、選擇性必修課程、選修課程的實施和落實中做好服務和幫助。微觀上聚焦校園文化、校本課程、辦學特色、辦學路徑、文化成績和學生綜合素養(yǎng)。用豐富多彩的實踐活動，助學生健康成長，讓校園有溫度，讓校品值得敬畏。

雙向評析教師，就是要堅持“德”“能”兼顧，讓德能雙翼起飛，幫助學生獲取知識的同時形成健康的生活方式、思維方式。發(fā)現(xiàn)為的是成就，成就價值追求，成就職業(yè)幸福。堅持本真教學。堅持引領作用。引領價值取向，用文化、精神和榜樣，引領教師理解教育真諦。引領專業(yè)發(fā)展，用教學實踐和教研活動提升教學技能，形成專業(yè)風格。引領思維路徑，尋求第三種思維，學會多角度思考，換位思考，學會辯證思維。引領為人處世，讓人與自然和諧，讓人與內心相通，讓人生和諧安寧。

學生的個性各異，決定了我們評價體系的多元。多元評價學生，必須擯棄唯考試分數(shù)論，要張揚個性，以個性發(fā)展作為評價視角，將道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)、學習方法、思維能力、特長發(fā)展、身心健康等內容按不同學段和年級細化，分解成具體的學習任務和考評等級，與考試成績一同融入健康成長、快樂發(fā)展的軌道，成為升學、就業(yè)的錄取標準。要相信每一個學生都是優(yōu)秀的。優(yōu)秀不是與他人比較，而是與自己比較。只要找到自己的閃光點，盡情地讓自己的光芒閃耀。要相信每一個學生都是可塑的。人是發(fā)展中的人，成長中的人，逐步成熟的人。每一個人都蘊藏著巨大的潛能，都有無限的可能性。一旦得到認可，就能爆發(fā)出巨大的能量，釋放出奪目的光彩。