小議農(nóng)村群眾文化活動的理性思考

楊樹瓊

摘要：現(xiàn)階段我國正處于社會的發(fā)展時期，發(fā)展農(nóng)村群眾文化建設(shè)是我國的首要任務(wù)，也是發(fā)展各項事業(yè)的基石。為此我國要努力開創(chuàng)新型的群眾文化活動建設(shè)，落實事業(yè)單位各方面經(jīng)濟體系，作為國家公益性的群眾文化事業(yè)，在社會文化發(fā)展中具有龍頭、導(dǎo)向和示范作用，對于規(guī)范社會文化市場的方向、促進和諧社會建設(shè)具有重要作用。因此，在新形勢下，如何發(fā)展群眾文化活動是值得我們深入思考的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；群眾文化活動；理性思考

引言：

農(nóng)村群眾文化活動有廣泛的空間和載體，因此，它具有鮮明的大眾性，并且有著豐厚的民族民間文化的底蘊。它在各個歷史時期都展示著共同的特征，覆蓋面廣，參與人多，形式靈活多樣，內(nèi)容豐富多彩。也正是因為自我娛樂本身就是人們的一種精神需求，才能夠出現(xiàn)人民群眾廣泛的自我參與，同樣也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、為農(nóng)村群眾文化活動的發(fā)展提供載體

現(xiàn)階段，很多農(nóng)村都發(fā)展群眾文化建設(shè)，運用多種文化娛樂形式為生活增添色彩，同時也為了人們的生活文化進行合理的布局，這就需要大投入力度，加強硬件設(shè)施建設(shè)是開展好農(nóng)村群眾文化活動的重要一環(huán)。因此，具有一定的吸引力和藝術(shù)性、教育型相結(jié)合的文化場所，使農(nóng)民群眾在豐富多彩的文化活動中既受到健康思想的啟迪和教育，同時又在活動中得到藝術(shù)美的享受。通過文化設(shè)施建設(shè)，在農(nóng)村因地制宜的開展一些紅紅火火、群眾喜聞樂見的具有民族、民間、民俗特色的與現(xiàn)代意識相結(jié)合的豐富多彩的群眾文化活動。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)還應(yīng)建立起具有一定規(guī)模和實用價值的文化活動站，村屯應(yīng)有自己的活動場所，經(jīng)常堅持開展活動，使之成為精神文明建設(shè)的陣地。

二、發(fā)展農(nóng)村文化活動形式

為了讓普通百姓積極地參加社會文藝活動，并且讓他們成為活動的主角，政府和相關(guān)組織部門就要增加活動內(nèi)容和形式，帶動群眾的參與性和互動性，并且利用業(yè)余時間組織不同的藝術(shù)活動，如賽歌會、美術(shù)作品展覽、勞動技能比賽等來豐富其文化生活。堅持縣鄉(xiāng)村三級聯(lián)動，干群互動，上下齊動運作形式，推動新農(nóng)村文化建設(shè)。新的形式，新的機遇，我們同樣面對很多挑戰(zhàn)，這就要求在以后的群眾文化工作的開展中，要敢于突破，打破一成不變的傳播方式和文化傳播主體，積極開展群眾文化工作，利用多種方法和途徑讓群眾往正確的方向發(fā)展[1]。通過群眾文化，可以使人們了解歷史知識、人文知識，更加深刻地理解黨的方針、政策，加速中國的現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此需要以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，加強對本地文化的滲透，這樣才可以更好地發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會公德，相信科學(xué)，破除封建迷信，提倡環(huán)保健康的生活，盡可能地使廣大人民群眾參與到社會主義道德教育中，提高他們的文明素質(zhì)及社會公德意識。

三、建立健全城鄉(xiāng)文化的互通機制

城鄉(xiāng)文化互通機制可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化吸收農(nóng)村特色文化，在城鄉(xiāng)文化的碰撞中加重現(xiàn)代文明的淳厚，才能勇立潮頭。民間鄉(xiāng)土文化與都市現(xiàn)代文化有機融合，成為農(nóng)村關(guān)注世界文化的窗口，這才是現(xiàn)代農(nóng)民所需要的新農(nóng)村文化。為此，一要積極組織農(nóng)村文化服務(wù)活動。新農(nóng)村文化建設(shè)光靠政府和農(nóng)民自己的力量是不夠的，廣泛宣傳發(fā)動大家自愿來支持農(nóng)村文化建設(shè)，通過制度建設(shè)甚至法制建設(shè)來引導(dǎo)社會力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)[2]。二要建設(shè)一批集聚城鄉(xiāng)文化一體化的重點城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施，建立全方位輻射功能的文化資源網(wǎng)絡(luò)，利用廣電、教育、體育等資源，讓先進文化在農(nóng)村得到最廣闊的覆蓋范圍。三要探索文化“三下鄉(xiāng)”活動真正成為滿足農(nóng)民需求的有效載體。

四、建立高層次的群眾文化隊伍

在隊伍建設(shè)上，加強后備力量的培養(yǎng)和各層次在職人員的培訓(xùn)已經(jīng)成為群眾文化事業(yè)發(fā)展中非常迫切的問題。在群眾文化高層次人才培養(yǎng)上，也應(yīng)拓寬思路.創(chuàng)新方式，如借鑒中國戲曲學(xué)院優(yōu)秀青年京劇演員研究生班的經(jīng)驗，由相關(guān)學(xué)校承辦，面向群眾文化以及文博.圖書館系統(tǒng)的優(yōu)秀青年專業(yè)人員舉辦長期性的文化管理研究生班[3]。另外，對文藝人才的評價不應(yīng)僅以職稱.學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)結(jié)合業(yè)務(wù)技能和業(yè)績綜合評價，營造不拘一格評價和使用人才的行業(yè)規(guī)范和社會氛圍。這也是隊伍建設(shè)尤其是文藝人才脫穎而出的一個重要保證。抓好基層文化隊伍建設(shè)，提高工作人員綜合素質(zhì)。要加大人事制度改革，搞活農(nóng)村文化管理機制。上級文化部門要把為農(nóng)村培訓(xùn)文化業(yè)務(wù)骨干作為自己的工作內(nèi)容列入計劃之中，鼓勵和扶持農(nóng)民自發(fā)組建文化社團和演出團隊，并加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)，幫助農(nóng)村搞好文化隊伍建設(shè)和業(yè)務(wù)交流。

五、加強群眾文化理論建設(shè)

隨著國家實力的不斷增強，公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到加強，群眾文化工作迎來了前所未有的大好機遇，其中有很多值得深入研究的課題。群眾文化事業(yè)已經(jīng)站在了新的歷史起點，面對新的發(fā)展形勢，國家和地方各級文化部門近年來出臺了一系列新的文化政策法規(guī)和措施，但對這些新政策的理論研究和闡釋還很不夠，很多課題還沒有列入專業(yè)研究人員的視野。而且，目前還沒有公開發(fā)行的國家級群眾文化理論刊物[4]。任何一項實踐都不能在沒有理論的指導(dǎo)下盲目前進而取得累累碩果，群眾文化的發(fā)展也不能在沒有理論的指導(dǎo)下前行。因此，群眾文化的學(xué)科建設(shè)和理論研究應(yīng)引起有關(guān)部門和社會有關(guān)方面的高度重視，采取有力措施，實現(xiàn)新的突破。目前，在教材上，由文化部委托編寫的《群眾文化學(xué)》、《群眾文化管理學(xué)》、《群眾文化輔導(dǎo)學(xué)》等可以說是學(xué)科建設(shè)的奠基之作，為群眾文化理論建設(shè)起到了重要作用。

結(jié)束語：

加強農(nóng)村群眾文化活動建設(shè)是保障農(nóng)村文化事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在，一定要從實際出發(fā)，從農(nóng)民最感興趣的入手，開展一些本鄉(xiāng)本土特色、群眾廣泛參與又喜聞樂見的活動，這樣才會贏得群眾的積極支持與廣泛參與，對增強凝聚力，振奮民族精神，全面建設(shè)小康社會有重要的意義和作用。

參考文獻：

[1]胡守勇.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015（01）：112-113.

[2]朱宏勤.如何實現(xiàn)群眾文化活動的可持續(xù)發(fā)展[J].才智，2016（17）：21-22.

[3]陸明.淺析群眾文化活動的策劃與創(chuàng)意[J].淮海工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2016（02）：456-457.

[4]侯懷軍.淺談對如何搞好群眾文化活動的認(rèn)識[J].中國商界（上半月），2017（08）：45-46.