生態(tài)女性主義視角下，《致秋天》與《云游》之比較研究

林宜寧

摘 要 生態(tài)女性主義文學批評是一種新興的理論及批評方法，從生態(tài)和女性雙重視角對文學作品進行分析，謀求社會公義和可持續(xù)發(fā)展。本文從綠色生態(tài)女性主義的批評流派，對徐志摩的《云游》與濟慈的《致秋天》進行對比研究，揭示了濟慈和徐志摩雖然受到當代父權(quán)文化思想的影響，但在詩歌是表達對大自然和女性的贊美。然而作品中自然的美麗都是以人為中心的，自然本身并不是人格意義上的獨立存在。

關(guān)鍵詞 生態(tài)女性主義文學批評 《致秋天》 《云游》 比較研究

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

0引言

20世紀60年代，美國作家蕾切爾·卡森發(fā)表了《寂靜的春天》，以大量的數(shù)據(jù)和事實，抨擊了人類對環(huán)境造成的破壞，引起了美國乃至整個西方世界對現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的震動與關(guān)注。20世紀70年代，法國哲學家朗索瓦·奧波尼一系列的作品首次使用生態(tài)女性主義“（ecofeminism）”一詞，呼吁女性主義思想與生態(tài)思想相結(jié)合下重新認識人類與自然的關(guān)系。20世紀90年代，美國成立的文學與環(huán)境協(xié)會 （ASLE）及協(xié)會會刊《文學與環(huán)境的跨學科研》（ISLE），大量的研究成果從文學的視角對環(huán)境問題和性別問題進行考察和研究。西方生態(tài)女性主義文學批評蘊含了生態(tài)主義的自然倫理觀及女性主義身份話語的批評意識，來源于日益惡劣的生存環(huán)境和社會不公的父權(quán)體制背景，認為女性在社會的遭遇正如大自然在地球的遭遇一樣，充滿了父權(quán)社會文化下的壓迫和剝削。

1生態(tài)女性主義文學批評的理論依據(jù)

生態(tài)女性主義批評首先觀照作品同其世界的因緣關(guān)系，討論作品是在何種政治環(huán)境、社會環(huán)境和自然環(huán)境中創(chuàng)作出來的；其次，它需要細讀作品中所有關(guān)于自然環(huán)境的描寫，分析人物和自然之間的相互影響；再次，它試圖通過上述分析發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，更期待作品對欣賞者有所觸動，從而關(guān)懷當下的生態(tài)環(huán)境。綠色生態(tài)女性主義文學批評是生態(tài)女性主義文學批評的另一重要流派，其現(xiàn)實影響力更為直接而長久，主張用自然的視角，去審視文化中的自然。還十分注重挖掘整理綠色文學的傳統(tǒng)，尋求一種源遠流長的理論命脈，以此來增強自身的合理合法性。

2《云游》與《致秋天》的解讀

2.1作品的時代背景

濟慈（1795年—1821年）是19世紀英國浪漫主義代表詩人，一生向往“美”。正如他主張的“美即是真，真即是美”。大多數(shù)的詩寫于1814至1819年間，深受李·亨特、雪萊等著名詩人的影響，詩作主要題材是對大自然的無限熱愛。而與范妮布勞恩的那種甜蜜而痛苦的愛情給了濟慈持久的創(chuàng)作靈感，女性形象也因此在他作品中經(jīng)常出現(xiàn)并不斷地演變。濟慈的于1819年創(chuàng)作《致秋天》，共分為三節(jié)， 描繪了一幅秋天時期大自然獨特美景的繪畫。王佐良描述濟慈創(chuàng)作《致秋天》的緣由：“現(xiàn)在這季節(jié)真美--空氣好極了， 爽利而適度。 真的， 不開玩笑， 貞潔的天氣--戴安娜般的天空。我從未像現(xiàn)在這樣喜歡殘梗散碎的田野--真的， 它比春天的那種冷冷的綠色好多了。不知怎的， 布滿茬兒的田野給人以溫暖感， 就像有些繪畫看上去給人以溫暖感一樣。這在我星期天早晨散步時給了我以深刻的印象， 于是我就寫下了它。”

徐志摩（1897年-1931年）是中國現(xiàn)代著名的詩人，英國訪學的他深受英國浪漫主義的文學精神影響。一生追求“愛”、“自由”與“美”，呂進評論，“他年輕，他愛美，愛美的女人，愛美的自然，他不掩飾這一切，并把這一切都用詩的形式表示出來。”張幼儀、林徽因、徐小曼三個女性形象在其一生影響很深，這為他帶來了不少創(chuàng)作靈感。徐志摩1931年創(chuàng)作《云游》，該詩受歐美浪漫派和唯美派文學的影響，大概也與他的生活經(jīng)歷有關(guān)系，借用大自然來描述對詩人追求想象中美好的世界。

2.2作品關(guān)于人與自然的描寫

作品《致秋天》與《云游》中所有關(guān)于人與自然環(huán)境的描寫，主要站在大自然的角度，通過移情的術(shù)手法，以女性的形象、各種動植物或者以第三人稱的視角來述說作者對整個世界的感受。

3思考

約翰濟慈與徐志摩兩位詩人一生都在追求美、愛與自由，因此在詩歌的主題與追求等均有相似之處。詩歌《致秋天》與徐志摩的《云游》分別是濟慈與徐志摩后期成熟的代表作品，分別完美呈現(xiàn)了19世紀英國浪漫主義思潮、西方浪漫主義與中國古典詩歌的理想結(jié)果。兩位詩人創(chuàng)作靈感深受身旁女性的影響，因此在詩歌表達出來對大自然和女性的贊美和尊重。但是雖然身處父權(quán)制度下，受到當代父權(quán)文化思想的影響，作品中的自然美麗都是以人為中心的，自然本身并不是人格意義上的獨立存在，不具有審美的主體性。好比自然是人類文化的他者，一如女性是父權(quán)統(tǒng)治的他者一樣，遭到了人類一元中心主義文化的統(tǒng)治、壓迫和剝削綠。生態(tài)女權(quán)主義把道德觀建立在關(guān)心、愛護和信任上，把人（包括男人和女性）在私人、家庭和政治上的關(guān)系視為平等，也把人類與非人類的自然視為平等伙伴，而不是控制和統(tǒng)治的關(guān)系。因此，通過分析國內(nèi)外浪漫主義詩歌的代表作品，有助于呼吁現(xiàn)代人用自然的視審視文化中的自然，從社會平等的視角審視女性與男性，倡導理解和尊重自然和女性，以及建立人們的生態(tài)保護意識和男女平等意識。

4結(jié)束語

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀與社會平等觀是當下國際社會的熱點。生態(tài)女性主義文學批評從自然與女性出發(fā)研究和解讀文本，有助于人與自然，人與人之間和諧發(fā)展。但本研究從生態(tài)女性主義文學批評其中一個流派——綠色生態(tài)女性主義文學批評，去分析作品，研究不足而且?guī)в凶陨淼木窒扌浴?/p>

參考文獻

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