黃日暖
謝文東,小學高級語文教師,湛江市中小學名校長工作室主持人,中共廣東省第十二次黨代表。1987年起從事教育工作,現任湛江市第八小學黨支部書記、校長。作為教師,長期堅持小學作文教學研究,形成了獨特的教學風格。作為校長,倡導優秀傳統文化教育,推動學校走儒雅教育優質特色發展之路。2017年,學校被評為第一屆“全國文明校園”。
記 者:謝校長,您好!學校給人的整體感覺很大氣、很雅致,不愧為首屆“全國文明校園”。
謝文東:我們八小之所以能給人一種大氣、雅致的印象,與我們近年來大力倡導儒雅教育是分不開的。作為校長,我非常重視優秀傳統文化教育。但是,對于優秀傳統文化教育不能大而化之,需要找到一個核心點,以這個核心點作為引領。
記 者:儒雅教育,就是這樣的核心引領點。
謝文東:是的。做校長之前,我長期從事語文教學一線工作,先后擔任班主任、少先隊大隊輔導員、教導主任、副校長等崗位,向來重視傳統文化教育。2006年,我開始擔任湛江市第六小學校長。2007年,我組織全體師生舉行以弘揚國學為主題的古詩節活動,在當地掀起了“讀詩勵志,賞詩悟性,品詩做人”的學習熱潮。2007年到2009年,六小相繼被評為首批“中華經典詩文誦讀實驗特色示范?!?、廣東省首批“書香校園”、廣東省“校本研修示范?!?、 湛江市“校本研修樣板學?!?。六小這一薄弱小學通過優秀傳統文化的推廣得到了良好的發展,讓我更加意識到優秀傳統文化對于一所學校發展以及師生成長的重要性。
2011年5月,我調任湛江市第八小學校長時,學校發展正面臨著一些問題。基于此,我首先思考的就是學校辦學的走向問題。通過深入調查,我們把八小的現狀歸納為“四有四要”:有基礎,要夯實;有素質,要強化;有文化,要打造;有層次,要提高。圍繞著“四有四要”,把“突出文化建設,打造文化八小”作為突破口,逐漸提煉出了儒雅教育理念與實踐策略。有了儒雅教育這一核心理念的引領,全校師生精神面貌煥然一新,學?!敖ㄔO文化八小”取得重要成果:2012年以來,學校相繼被評為“廣東省青少年科學教育示范學?!薄皬V東省詩歌教育示范學?!薄叭珖鴥炐慵议L學?!薄爸袊倌昕茖W院科普教育示范基地”“全國國防教育校特色學校”“全國首屆文明校園”。
記 者:儒雅教育理念具體是怎樣提煉出來的?
謝文東:學校精神是學校發展的魂魄,教育理念是學校發展的核心。圍繞“文化八小”方向,全校教師深入討論,提煉出八小精神為“勤、和、思、端”。勤者,天道酬勤也。和者,和而不同,以和為貴,和諧、和睦也。思者,學而不思則罔,思而不學則殆,多思也。端者,惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也,四端猶人之四體也。在“八小精神”基礎上,我們進一步提出以儒雅教育核心理念引領學校優質特色發展,形成了“愛我八小,為校爭光”的校訓,“養正品儒,志善行雅”的校風,“以學為樂,學以致用”的學風,“以教為樂,教學相長”的教風。
“儒雅”一詞,按照《現代漢語詞典》的解釋,主要有兩個含義:一是學問精深,二是氣度溫文爾雅。其實,這兩個含義是相通的:只有學問精深,才能做到氣度溫文爾雅;氣度溫文爾雅,則是學問精深的外在表現?;诖?,儒雅教育就是指通過以人為本的教育,以打造儒雅教師和儒雅學子為目標,培養具有儀表優雅、內涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質高雅的人,這就要求教師在課堂上實施具有新意、平實、活力、和諧的有效性教學,學生在學習中體現具有創新、真實、活力、和諧的有效性學習,學校在文化上要營造儒雅、博雅、典雅、高雅的環境氛圍。以儒雅教育為引領,培養品學兼優、全面發展的新時代學子,是我們學校在教育實踐中有機落實立德樹人教育根本任務的核心體現。具體來說,我們主要從儒雅師生的培養、儒雅課堂教學的建設、儒雅校園文化的塑造入手進行。
記 者:教育發展,教師為本。儒雅教師團隊的打造應該是首要的。
謝文東:沒錯。沒有教師隊伍的優質特色發展就沒有學校的可持續發展,教師隊伍的建設直接關系到學校辦學質量的高低,為此,我們非常重視儒雅教師團隊的建設。
如何讓教師儒雅起來,我們找到了“幸?!边@個關鍵詞。幸福的教師團隊建設是一項系統工程,包括師德、師技以及團隊的精神、結構等方面建設?;诖?,我們確立了以人為本的管理思想,緊緊圍繞“幸?!敝黝}來打造教師團隊文化。例如,學校取消教師考勤點名制度,開展晨運練太極的活動,深受教師歡迎;改變無校本研修狀況,建立健全校本研修機制,數學、英語教研組脫穎而出,被評為湛江市示范教研組;我帶頭深入教育科研與課堂研討,帶頭主持省級課題研究,開展儒雅課堂研討,有意識、有計劃、有步驟地強化學校各層次教師的素質提升訓練;每年舉行一屆全校性教師論壇活動,不斷促進教師幸福團隊發展。
“尊重”是儒雅教師的核心素質,我通過營造“全員尊重”和“尊重全員”的氛圍,培育“師師尊重,師生尊重”校園文化,堅持教師每周一場師德大講堂和讀書分享會,不斷提升團隊的師德及師能,效果顯著。
記 者:教育行為最終的指向是學生。那么,學校的儒雅教育是如何影響學生行為的?
謝文東:儒雅教育的實施,給學校的素質教育注入了新意、活力與實效。我們主要通過以下兩個方面來落實儒雅教育,培養儒雅學子。
一是立足校本課程,打造儒雅課程文化,建設“活、和、實、新”的儒雅教學文化。本著“立足本校實際,促進個性發展”的原則,我們把國家、地方、學校三級課程有機結合起來,打破課內與課外、課本與生活的壁壘,促進了學生的個性發展。學校先后編印了《國之學》《外之語》《數之樂》《32個好習慣》《禮儀之行》等一系列校本教材,堅持早上誦讀《國之學》,讓師生沐浴在優秀傳統文化的陽光中;下午誦讀《外之語》,接受英語口語訓練;課余借助《數之樂》,開展趣味數學思維活動;平常結合《32個好習慣》,培養學生8個成長好習慣,8個禮貌好習慣,8個閱讀好習慣,8個學習好習慣。在此基礎上,以學生為本,倡導活、和、實、新的儒雅教學文化,突出反思性教學與有效性學習,大力提高教師誨人不倦、儒而通達的教學意識和教學能力,培養學生學而不厭、雅而善思的學習風貌及腹有詩書氣自華的文雅氣質。挖掘本土文化,組織師生編輯出版《悠悠古埠赤坎情》校本教材,深受師生、家長和社會好評。
二是立足文化育人,在儒雅教育理念的引領下建構儒雅學校文化。其一,讓校園環境彰顯“文化味”。校園環境具有潛在的教化功能,校園環境“文化味”濃不濃,影響著教書育人的氛圍。如今,我們學校通過八匙廣場、孝道壁、三立圓、翰墨苑、六藝廊、文化墻等校園環境的營造,讓儒雅校園得到實質性彰顯。八匙廣場是把升旗臺改造成一把古代鑰匙模樣的升旗臺,每周一,升旗手就沿著鑰匙的路線出旗,其含義是師生要掌握學習的鑰匙、知識的鑰匙、合作的鑰匙、智慧的鑰匙、關愛的鑰匙、心靈的鑰匙、成長的鑰匙、成功的鑰匙;孝道壁是把一堵墻打造成有傳統韻味的牌坊,向師生提出“孝是幸福,孝是分享,孝是寬容,孝是耐心,孝是珍惜,孝是尊重,孝是思源,孝是感恩”的要求;三立圓是把一塊花壇改造成三個大小的圓和下棋讀書的石桌,三個圓分別指立志、立德、立行,即立志以高遠,立德以崇高,立行以躬親;翰墨苑是師生學習書法的場所,古色古香;六藝廊是在校園的六條石柱上分別刻上孔子的六藝和諸葛亮的《誡子書》;文化墻是將學校舞臺兩側的圍墻變為八幅大墻報,作為學校文化學習園地。通過校園大環境的改造,校園環境變得優美舒適,充滿書香味、文化味。其二,讓班級環境集人文性、科學性、趣味性于一體。在我們學校,每個班級門口都設有“班級名片”,教室內外花香物語,走廊陽臺詩情畫意,整個班級環境洋溢著文化氛圍,有助于學生快樂學習、健康成長。其三,讓家校文化彰顯同步育人的氛圍。我們成立了校級家委會、年級家委會、班級家委會三級家委會,建立了“家校在線”校訊通平臺,設立了校長寄語欄目,成功地架起了家校同步育人的橋梁。在家委會的支持配合下,我們開辦了主題為“好習慣,好人生”的家校論壇活動,每年一屆;堅持開展“家長講座進教室”“親子農耕忙”“親子秋收樂”等活動。各班家委會還為班容班貌建設出謀獻策,共建班級家校綠色物語廊,有效改善了班級文化。
記 者:除此以外,學校在推進儒雅教育的實踐過程中還有哪些亮點?
謝文東:我們注重寓教育于活動文化之中。活動育人以儒雅教育建設“文化八小”的主渠道。主要建構起三大活動文化:一是常規固定活動。如“七彩雷鋒日”活動,是學校堅持開展的特色德育活動。該活動豐富了學雷鋒的內涵,天天學雷鋒,日日做好事,周一至周日,每天一個學雷鋒主題,成效顯著。近年,圍繞“愛心助人”主題,師生們先后開展“七彩雷鋒日之愛心義賣”活動,全校師生進行義賣捐贈善款,資助雅安災區、救人英雄、重病師生、滯銷果農,受到社會各界好評。二是應節新意活動。每到傳統節日,學校都開展相對應的師生教育活動,開展富有新意的傳統文化教育。如教師節,師生彩帶寫寄語;重陽節,師生齊動手為老人制作賀卡;端午節,秀出我的端午文化袋;六一節,唱響童謠;還有孔子誕辰紀念活動,毛澤東誕辰紀念活動。通過豐富多彩的活動,弘揚優秀文化傳統。三是校本特色活動。結合學校師生的特點,我們開發出三大特色活動,分別為“三行”(儒雅閱讀行、儒雅書法行、儒雅非遺行)、“三禮”(入學禮、成長禮、畢業禮;)、“三樂”(儒雅樂、校本樂、親子樂),這些活動成為師生向往的活動,熱情很高,活動效果非常好。