粵派教育高峰論壇：為打造南方教育高地發聲

黃博彥 王思靜

3月24日，粵派教育高峰論壇暨肇慶市中小學名校長、名教師和學科帶頭人培養工程結業典禮于遠古嶺南文化發祥地之一的肇慶召開。本次會議由肇慶市教育局和廣東第二師范學院主辦、廣東肇慶中學協辦，分主論壇、校長分論壇和教師分論壇。肇慶市副市長陳宣群、廣東第二師范學院副校長馬駿出席論壇并致辭。會議邀請了教育專家學者、教育管理者和一線名師名校長，共同求索嶺南文化，追蹤時代大勢，探尋教育大道，在教育思想的縱橫交匯中為新時代南粵基礎教育的嶄新發展書寫“奮進之筆”。

回溯與前進，闡述實踐理念

“陳康學派（陳白沙、湛甘泉、康有為、梁啟超）是嶺南文化的源頭之一，康梁二人重新發現的三世說（戰亂世、升平世、太平世）與教育改革有著密不可分的關系。”主論壇上，華東師范大學博士生導師、教授劉良華的發言引起思考，“戰亂世應實行剛性教育；太平世應實行柔性教育；而升平世，也就是小康社會則應實行剛柔并濟的教育，從德、智、體、美等方面，培養文武雙全、勞逸結合、通情達理的學生。”

當前，我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，教育的內外環境、供求關系、資源條件、評價標準等都已發生了重要而深刻的變化，我國教育改革發展已進入新的歷史階段。深圳市羅湖區教育局局長王水發認為，新時代對人的素質要求必然與以前不同，素質教育必然要重新回答“培養什么人”和“怎樣培養人”的問題。于是，“新素質教育”應運而生。新素質教育，也就是新時代的素質教育，是落實新時代要求、符合新人才標準、適應新技術挑戰和滿足新生活需要，目標更加明確、內容更加豐富、實施路徑更加清晰、保障措施更加全面以及評價體系更加完善的素質教育。

“當前基礎教育改革要如何改？我認為要把握住‘一個目標‘四個維度‘三個突破點。‘一個目標即是立德樹人，提升教育質量；‘四個維度指管理體制、保障機制、育人方式、辦學模式四個方面；‘三個突破點就是要把管理改革做強、把課程改革做優、把評價改革做實。”廣州市越秀區教育局黨組書記、局長陳軍的發言引起了共鳴。越秀區作為廣州市首個全面推進學區管理模式改革的城區，構建了橫向與縱向的全學段整體化課程改革推進體系，完全覆蓋學前、小學、初中以及高中等學段，為所有在越秀區上學的孩子的美好人生奠定基礎。

內聚與創新，凝練育人特色

要實現學生的多樣化發展和全面發展，學校必須要辦出自身的特色，以特色育人。如何凝練學校的育人特色？本次的粵派教育高峰論壇校長分論壇為我們展現了兩種范式。

聚歷史之源

“從端溪書院到廣東肇慶中學這四百多年的歷史傳承與發展，是學校辦學理念的厚實根基。”廣東肇慶中學校長陳淑玲說道：“學校探索了端溪書院多位山長（古時對書院講學者的稱謂）的教育思想，以李材的‘以修身為本、全祖望的‘明經行修、馮敏昌的‘所以育才，尤以畜德為先‘士人讀書，先宜洗心向善，敦本力行、林召棠的‘修身踐言，讀書經世等思想為基礎，以立德樹人為根本任務與方向引領，提煉出‘養文明之氣，辦優質之學，育和諧之才，走創新之路的辦學理念，努力培養‘內心有光芒的學生。”

廣州市真光中學校長陳秋蘭提出了這樣一個問題：“面對著全新時代下人類因技術的進步而‘新‘舊對峙、生活因群體的多元而‘義‘利相爭、社會因跨文化融合而‘危‘機并存，學校應走向何方？人應走向何方？” 陳秋蘭進一步分享道：“真光中學將學校‘愛在真光的辦學歷史與現代教育問題相結合，在形而上的層面謀求教育之道，提出‘爾乃世之光的真光教育追求，賦予‘真光二字‘求真理，隨光明的現代教育含義；在形而下的層面謀求教育之術，構建起涵蓋科學、技術、工程領域的‘真系列課程體系和涵蓋社會、文化、藝術領域的‘光系列課程體系。”

“蘇霍姆林斯基認為，理想的教育是培養真正的人，讓每一個從自己手里培養出來的人都能幸福地度過一生，這就是教育應該追求的恒久性、終極性價值。而我的教育理想，是讓每一個孩子幸福成長。”佛山市南海外國語學校校長黃新古介紹道：“南海外國語學校提倡‘新六藝教育（仁孝、書文、外語、健體、器樂、科學），對傳統六藝思想進行借鑒和創新，進行了多年的‘新六藝教育實踐，形成了豐富的‘新六藝校本課程體系，并將其與智慧課堂建設、校園文化建設作為三大基石，撬動學生的核心素養培養。”

創教育之法

“在貫徹《國家中長期教育改革和發展綱要（2010-2020年）》以及全面實施新高考改革的大背景下，對高中學生進行生涯規劃指導并創新其教育形式，已成為一項刻不容緩的工作，也是促進學生全面發展與可持續發展的重要途徑。”肇慶市第一中學校長梁廣治講道，“高中生涯規劃教育包括學業規劃與職業規劃兩大領域，學業規劃是實現職業規劃的基礎，職業規劃是學業規劃的具體方向。肇慶市第一中學采取‘課程+活動‘課內+課外‘專家、導師、家長+學生的形式，通過教學資源庫、導師組、課程體系、系列活動的建設，構建起‘生涯探索（高一）——生涯抉擇（高二）——生涯發展（高三）的高中生涯規劃教育邏輯序列。”

珠海市第一中學校長韓延輝認為：“學校教育是真善美的文明事業，學校教育過程應當充滿審美因素和審美價值取向，并以此給人帶來精神上的陶冶，以實現對生命的激揚，促進文明素養的形成。”珠海市第一中學在建立“創美育人”校本德育綜合評價體系的基礎上，運用大數據技術和網絡技術建設“學生成長導航平臺”，創造性地將校本德育綜合評價納入校本課程范疇，開發“創美育人”校本德育評價課程，用多元的評價導向激活學生德育綜合評價過程，促進校本德育綜合評價實踐的審美化與情境化，以美啟真、以美養善、創美育美。

肇慶市奧威斯實驗小學的陽光潤澤德育“七彩七部曲”，是學校特色辦學的美妙樂章。肇慶市奧威斯實驗小學校長張建華介紹道：“陽光潤澤德育‘七彩七部曲模式運用了家長干預、教育介入、親師合作的理念，以激發動力、促進成長、更新觀念、優化環境為目標，從‘學校——家庭——社會的立體維度，以校本課程為載體，為學生奏響紅色陽光愛之曲、綠色陽光思之曲、青色陽光行之曲、紫色陽光信之曲、橙色陽光健之曲、藍色陽光恒之曲、黃色陽光和之曲。”

覺解與成長，鍛造師者風格

“覺解”作為一個哲學概念，通常可以被理解為“覺悟、了解”的意思。馮友蘭先生認為這正是區別人與動物的東西，沒有覺解，或覺解甚少，人生境界就低；反之，人生境界就愈高。同樣，在教育生涯中，師者對教育的覺解越深入，其境界便越高。為不斷提高更多教師的境界，廣東第二師范學院與肇慶市教育局致力于為教師架設橋梁，構筑培訓之路，喚醒教師覺解，引導教師專業成長，鍛造各具特色的師者風格。

喚醒覺解

“教師在凝練自己獨特教學風格的過程中，要懂得引導學生會學習和自主發展，不僅是讓學生‘學會，更重要的是讓學生‘會學。”肇慶市第一批學科帶頭人培養對象、德慶縣孔子中學教師冼賢在教師分論壇上談道：“‘會學的重點不在于獲取知識和信息，而在于培養學生的思維能力，在于培養學生質疑、發現問題、提出問題和解決問題的能力。”

“科研促教，引我踏步向前，科研興質，探索實踐的真知，導師把手相傳，拓寬摸索門道。” 廣寧縣洲仔鎮中心小學校長梁達權娓娓道出自己在名師培養中的滿滿收獲。近年來，他以學生自信為研究支點，開展了多項課題研究。

“石門實驗中學一直以來能取得較大成果，關鍵還是在教師。”佛山市南海區石門實驗中學校長梁世安介紹，石門實驗中學從2008年底開始“有為教育”的實踐與研究，其中很重要的一方面便是培養“有為教師”。學校為教師搭建階梯式發展平臺，由德育處、教研處、科研處、辦公室分別負責組織并形成“‘疑展評教學論壇”“名師大講壇”“青年教師成長沙龍”“班主任德育沙龍”四大研修平臺，創新學習培訓機制，引領教師全員學習、終身學習。

內在成長

“何謂名師？”深圳市第二實驗學校正高級教師林偉認為，“名師”應當站起來是一座山，內心始終堅定而自信；坐下來是一本書，有豐富的涵養，能讓人一直讀下去而不覺得乏味；躺下去是一條路，能幫助別人，為人們指引方向。

深圳市和平實驗小學校長宋鵬君則認為，教師應當綻放光彩，不斷自我提升、突破舊我，超越自己和學生構成的人際關系舊范式，把學習的權利、能力和快樂帶給學生，還給學生。

“‘明師與‘名師只是一字之異，卻有著本質上的區別。‘明意為賢明、知曉、通達。‘明師既明教學之技，更明教育之道，更加注重教育的本真。明師并非一定有名，有名并非盡是明師。”東莞市莞城步步高小學校長尹鳳葵認為每一個教師都應成長為“明師”。

記者觀察：以鮮活實踐構筑粵派教育思想高地

在本次粵派教育高峰論壇上，無論是學者對教育科學理論的探索，還是地區對教育改革行動的謀劃，無論是學校對歷史文化資源的挖掘，還是學校對教育教學方式的創新，無論是教師對日常教學問題的鉆研，還是教師對教書育人境界的提升，都反映了南粵教師的教育思想，更折射出思想背后鮮活的教育實踐。

有力量的思想必然是有生命力的思想，有生命力的思想必然是與實踐緊密聯系的。在中國特色社會主義新時代下，教育問題有了新的內涵和新的表現形式，通過教育實踐把握教育問題的本質和特殊性，進而尋求問題的破解之道，并在此過程中不斷提煉、豐富、發展教育思想，以鮮活實踐構筑粵派教育思想高地。廣東第二師范學院教師研修學院院長熊焰表示，舉辦粵派教育高峰論壇，是基于對廣東基礎教育的責任感、使命感，旨在進一步改革創新、奮發進取，堅定粵派教育的文化自信，提煉粵派教育的成功經驗，創新素質教育的廣東范式，為建設南方教育高地提供智力支撐，以新的更大作為開創廣東基礎教育改革發展新局面。