成名容易埋名難

葉春雷

成名其實是容易的，但埋名很難。道家思想就是針對這個問題來尋找解決之道的。道家哲學高妙的地方，是它看到人一旦成名，也就相當于在自己的生活中埋下一顆定時炸彈，這炸彈隨時會爆炸，即使沒有性命之虞，也會讓自己的生活受到嚴重干擾。茨威格曾經感嘆說，這個世界上，沒有誰比列夫·托爾斯泰更為聲名所累。托爾斯泰最終為了逃名，離家出走，一個人死在了一個孤獨的小火車站里。當我們看到托爾斯泰的悲劇，就真的感覺到道家思想的高妙。這種高妙，給那些整天想成名的人兜頭澆了一瓢冷水。

道家對成名保持了高度的警惕。在道家看來，最徹底的方法，是放棄成名，所謂“道隱無名”。一個人安于無名狀態，不動聲色地做自己的事，過完自己的一生。生前不浪得虛名，死后卻實至名歸，這可能是最佳狀態。歷史上，確實有這樣的人，像梵高、陶淵明、曹雪芹、尼采，都是。

那么，如果一個人不小心成名了，怎么辦呢？道家也有辦法，那就是“功成名遂身退”。“功成名遂”之后，不“身退”，有何危害？可能有性命之虞。特別在政治環境嚴酷的時代，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡”。若功成不身退，居功自傲，結果可能就是像文種或者韓信，落得個身首異處的下場。

當今時代，這種危險不存在了。但是，若在名利場中流連忘返，有一個危險是真實存在的，那就是也許再也不會有新的作為了。由此我想到錢鐘書夫婦，他們大概深知這一危險，所以在兩人都功成名就之后，主動選擇了隱身。……