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基于大學(xué)生馬克思主義幸福觀教育研究

2018-06-04 11:06:34王璐璐
課程教育研究 2018年20期
關(guān)鍵詞:教育

王璐璐

【摘要】隨著我國社會的不斷發(fā)展與進步,對大學(xué)生思想政治教育的重視程度日益加深。馬克思主義幸福觀是將幸福與道德相聯(lián)系的觀念,主要強調(diào)的是大學(xué)生要追求精神幸福而不是物質(zhì)幸福。本文通過對大學(xué)生馬克思主義幸福觀的探究找出大學(xué)生幸福觀教育的路徑。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義幸福觀 教育 路徑

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)20-0031-02

大學(xué)生作為人格較為獨立的群體,對事物有著自己獨特的見解。但是由于剛剛步入社會,容易對五彩斑斕的社會生活產(chǎn)生幻想,導(dǎo)致思想觀念扭曲。拜金主義、個人主義對大學(xué)生的發(fā)展有著消極作用。馬克思主義強調(diào)個人幸福與社會幸福相統(tǒng)一,追求精神上的富足。大學(xué)生在思想政治教育中提倡馬克思主義幸福觀有利于幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀念,提升大學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力。

一、馬克思主義幸福觀的教育意義

每個人對于幸福的定義是不同的,每個人也都有著追求幸福的權(quán)利。馬克思主義強調(diào)“人類事業(yè)”。將一切幸福的標準定在為人類事業(yè)做貢獻上。馬克思主義幸福觀是道德的至高點,將幸福與德行一同思考。對于個人來說,應(yīng)該自覺地將幸福的追求建立在崇高的道德基礎(chǔ)上,這樣才能為社會,為國家盡一份力量。

當前大學(xué)生對于“幸福”的概念大多數(shù)人都還處于混亂的狀態(tài)。因社會環(huán)境及成長環(huán)境的不同,有些大學(xué)生對于“幸福”的概念還僅僅停留在物質(zhì)的豐富上。將物質(zhì)奉為幸福的最高點。他們對于物質(zhì)的過分追求以及執(zhí)著,導(dǎo)致了拜金主義、享樂主義的形成。對大學(xué)生進行馬克思主義幸福觀的教育能夠從思想上幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念,學(xué)會將個人利益放入到集體利益中去,如果需要的話舍棄個人利益。一個人只有能夠?qū)W會控制自己的欲望才能夠獲得幸福,幸福的原因各種各樣但是不幸福的原因多種多樣。

二、高校進行馬克思主義幸福觀教育的途徑

(一)正視學(xué)生的合理需求

首先,對于在校期間學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上的合理需求,學(xué)校要盡可能去滿足。因為只有在基礎(chǔ)設(shè)施完善,教學(xué)條件良好的環(huán)境下,學(xué)生才能夠感受到學(xué)校對其關(guān)懷,為大學(xué)生在校期間過上幸福的大學(xué)生活提供物質(zhì)條件。同時要打造良好的校園文化環(huán)境,例如在學(xué)校的告示板上張貼關(guān)于馬克思主義幸福觀念的文章,讓學(xué)生在耳濡目染中建造美好的精神家園。這樣一來,學(xué)生在充滿活力以及知識的校園中感受到精神的富足,對于學(xué)生建立正確的幸福觀念有著積極作用。

(二)加強思想道德建設(shè)中的幸福觀教育

在高校的思想道德建設(shè)課程中將“如何樹立正確的幸福觀”進行重點講解。通過課上的積極引導(dǎo)與體驗式教學(xué),讓學(xué)生認識到真正的幸福的同時教會學(xué)生如何提升自我幸福感。在思想道德建設(shè)課程中利用舉例子、提問或創(chuàng)設(shè)情境的方式為學(xué)生打造充滿幸福感的環(huán)境。例如,利用我國民族英雄的故事來弘揚愛國主義,幫助學(xué)生樹立吃苦耐勞的精神,這說明心存國家的人一定是幸福的。另外可以舉行辯論會讓學(xué)生了解正確的金錢觀念。題目可選取與當代大學(xué)生息息相關(guān)的,例如奢侈品是否能讓我們感到幸福。在這樣的講課形式過程中讓學(xué)生了解到合理的金錢能夠帶給人幸福感,但是對于物質(zhì)的過分沉溺就會使人墮落。

(三)引導(dǎo)學(xué)生參與實踐

只在思想上進行幸福觀念的建構(gòu)是不夠的,學(xué)校應(yīng)該多為學(xué)生提供實踐機會。幫助學(xué)生在實踐中提升對于創(chuàng)造幸福的意識與能力。在各種各樣的實踐活動中,讓大學(xué)生提升自己的潛能,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,從而獲得身體上的幸福感。另一方面,在校期間讓學(xué)生進行實踐活動能夠幫助學(xué)生在步入社會之后仍然秉持正確的觀念享受到更多幸福感。例如學(xué)校可以組織“志愿者活動”。組織學(xué)生去養(yǎng)老院慰問老人或者到偏遠鄉(xiāng)村支教。讓他們在實踐中發(fā)掘自身的價值,原來我不是僅僅為了滿足日后生活上的物質(zhì)需求而努力學(xué)習(xí),我是為了給他人帶去歡樂與幫助而努力奮斗。這樣的精神上的富足相比物質(zhì)上的滿足來得更持久,是平常玩手機、打游戲的過程里體會不到的。

總而言之,大學(xué)生馬克思主義幸福觀強調(diào)的是精神上的富足,注重精神而非物質(zhì)。大學(xué)生正處于人格完善的重要階段,高校對大學(xué)生進行幸福觀教育既是社會對于大學(xué)教育的要求也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。不僅僅關(guān)系著大學(xué)生人格的形成,同時對于社會未來的發(fā)展有著重要作用。讓大學(xué)生能夠在日后的工作以及生活中消除拜金主義、享樂主義以及個人主義的不良影響。

參考文獻:

[1]鄧先奇.馬克思主義幸福觀指引下的大學(xué)生幸福觀教育論略[J]. 學(xué)校黨建與思想教育,2014(6):47-49.

[2]覃青必. 論大學(xué)生的馬克思主義幸福觀教育[J]. 廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015,36(3):59-62.

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