中國古典園林的分類

楊坤 楊柳青

中國古典園林的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。古典園林的修建，除修筑建筑物外，還要鑿池堆山，栽花種樹，利用古代山水畫為藍本，賦予其詩情畫意，用人工仿照的自然山水風景，構(gòu)成如詩如畫的人文景觀。所以說，中國古典園林是古建筑、山水、植物、彩繪、雕刻甚至古詩等多種藝術(shù)的綜合體，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演化，已形成了一套特有的園林體系。

我國古典園林的分類，從不同角度看，一般來說，有以下三種分類法。

按園地選擇和開發(fā)方式劃分

這種方式可分為人工山水園和天然山水園兩大類型。

人工山水園，即在地上開鑿水體、堆筑假山，人為地創(chuàng)造山水地貌，配以花木栽植和建筑營造，或借助于原有地形的起伏，配以藝術(shù)的加工，把天然山水風景移縮模擬在一個小范圍內(nèi)，此類園在城鎮(zhèn)內(nèi)居多。它的規(guī)模可小可大，內(nèi)容可簡可繁，小則幾畝，中則幾十畝，幾十畝以上則為大型人工山水園。中國古典園林藝術(shù)豐富多彩，十分講究多種表現(xiàn)手法和多變的空間藝術(shù)，形成了源于自然高于自然、建筑美與自然美融合、詩畫情趣意境涵蘊等特點。人工山水園對中國古典園林的發(fā)展具有重大意義，為園林規(guī)劃設計者津津樂道，是現(xiàn)代園林規(guī)劃設計構(gòu)思、創(chuàng)意的源泉，也是最能代表中國古典園林藝術(shù)成就的一個類型。

天然山水園一般建在城鎮(zhèn)近郊的山野風景地帶，例如頤和園、香山，靈谷寺、金山寺等。它通常是局部或全部作為建園基址，然后再配置花木和建筑營造，將原始的地貌因勢利導適當?shù)恼{(diào)整、改造、加工，但必須以保護為前提，山水風景資源是一種不可再生資源。

按園林的隸屬關系劃分

這種方式主要可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林。

皇家園林是指屬于皇帝個人和皇家私有苑、宮苑、苑囿、御園等。皇家園林盡管是模擬山水風景，追求自然，但皇家的氣派和皇權(quán)的至尊卻一以貫之。因此，凡屬與皇帝有關的起居環(huán)境諸如宮殿、壇廟乃至都城等，都無不利用其建筑形象和總體布局以顯示皇家的氣派和皇權(quán)的至尊。皇家園林又細分為大內(nèi)御園、行宮御園和離宮御園。大內(nèi)御園一般建置在皇城和宮城之內(nèi)，相當于私家園林的宅園，如故宮的御花園、慈寧宮花園、寧壽宮西路花園。行宮御園和離宮御園建置在都城的近郊、遠郊或更遠的風景地帶，前者供皇帝偶一游憩或駐驛之用，后者作為皇帝長期居住處理朝政之地。

私家園林屬民間的官僚、文人、地主、富商們所有，主要是其財富、身份的象征。曹雪芹筆下的大觀園，可謂為私家園林的代表了。私家園林是相對于皇家園林而言的，絕大多數(shù)為宅園，位置在邸宅的后部，成前宅后園的格局，或一側(cè)而成跨院，在郊外山林風景的私家園林，大多數(shù)是“別墅園”。私家園林不勝枚舉，如蘇州的拙政園、留園，揚州的個園、何園，嶺南的梁園、清暉園、粵暉園等。

寺觀園林即佛寺與道觀的附屬園林，包括寺觀內(nèi)外的園林環(huán)境。因宗教因素，這類園林主要追求的是賞心悅目、恬適寧靜，很講究內(nèi)部庭院的綠化，多以栽培名貴花木而聞名于世。郊野的寺觀大多修建在風景優(yōu)美的地方，一些名山也多為名僧所占，形成“自古名山僧占多”的格局。又因寺觀周圍向來不許伐木采薪，因而古木參天、綠樹成蔭，再配以小橋流水或少許亭榭的點綴，又形成寺觀外圍的園林綠化環(huán)境。正因為這類寺觀園林及其內(nèi)外環(huán)境雅致、幽靜，歷來的文人名士都幕名而至，借住其中，讀書養(yǎng)性。

除以上三大類型外，還有一些非主題、非主流的園林類型，如衙署園林、祠堂園林、書院園林、公共園林等，這些非主流園林的數(shù)量并不亞于主流園林，但作為園林類型而言，其本身尚未完全成熟，還不具備明顯的類型特征。

按園林所處的地理位置劃分

按園林所處的自然地理位置劃分，可分為北方園林、江南園林和嶺南園林三類。北方園林又稱黃河類型園林，大多為古都所在地，所以園林范圍大，建筑富麗堂皇，但缺少常綠樹木，風格粗狂而秀麗媚美不足；江南園林又稱揚子江類型園林或長江類型園林，園林范圍小，建筑精美工致，多常綠植物，風格明媚秀麗，精致曲折幽深，大多集中于江浙一帶，尤以蘇州為代表；嶺南園林又稱珠江類型園林，因地處亞熱帶，氣溫較高而雨水較多，其特點是頗具熱帶風光，為適應氣候，建筑物都較高而寬敞。