《水滸傳》中的《西游記》

文/鮑鵬山 圖/關節熊

閱讀分享：聯想就是由一種事物想到另一事物的心理過程，即由眼前的某一事物回憶起與之相關的另一事物或由想起的一件事想起另外一件事的心理過程。簡言之，就是由此及彼的思維方法。一般情況下，聯想可以分為事實聯想和事理聯想兩類。事實聯想的突出特點是由眼前的所見、所聞、所感引起對往日的回憶，其基本模式可以概括為“現象—現象”或“個別—個別”。因此，在寫作中就要抓住事實，從事實出發展開聯想。（特約教師：山東省平明湖中學 張芯）

讀《水滸傳》，讀著讀著，會恍惚：以為自己在讀《西游記》。

武松像了孫悟空。武松被發配至孟州牢城營。差撥來點視，順便按照潛規則，要收取武松的“人情”。可是，他發現武松好像并未準備好送錢給他，便破口大罵。武松道：“你到來發話，指望老爺送人情與你？”

“半文也沒！我精拳頭有一雙相送！”半文的銀子當然沒有，國庫沒鑄造半文的銀子。銀子少，沒半文；拳頭多，有一雙。曾經送給景陽岡上的老虎。現在也可以送給你。

這已經夠氣人的了。還有更氣人的。下面話鋒一轉，銀子又有了：“碎銀有些，留了自買酒吃！”怎么樣？老爺銀子有的是，就是不給你。“看你怎地奈何我！沒地里到把我發回陽谷縣去不成！”

我們此前知道，武松拳頭厲害。但他此時給我們展示了他的另一個特長：他的嘴頭也厲害。他的拳頭可以殺人，他的嘴巴也能殺人。這樣的伶牙俐齒，邪中含正，潑中有義，處弱勢而嘴不軟，在險地而心不驚，端的就是一個潑皮猴頭做派！

那差撥大怒。差撥只有大怒——現場還真的占不了武松的便宜。我們想想，孫猴子武功極高，卻也常常敗陣。可是，他何曾讓別人在言語上占過什么便宜？猴頭的嘴上功夫高過手頭功夫。武松也是這樣。大怒了的差撥只好去了。

不久，只見三四個人來單身房里叫喚新到囚人武松。武松應道：“老爺在這里，又不走了，大呼小喝做甚么！”

五六個軍漢押武松到點視廳前。管營喝叫除了行枷，下令開打一百殺威棒。一幫人便上來要按住武松。

武松道：“都不要你眾人鬧動；要打便打，我若是躲閃一棒的，不是打虎好漢！從先打過的都不算，從新再打起！我若叫一聲，便不是陽谷縣為事的好男子！”

聲口越來越像那個西游的猴頭了。以至于兩邊看的人都笑：“這癡漢弄死！且看他如何熬！”可是，這武松今天要把“猴頭”進行到底。——“要打便打毒些，不要人情棒兒，打我不快活！”那些人“都笑起來”。這就是《西游記》式幽默效果啊！

可是，孫悟空是石頭里蹦出來的，確實經打。武松可是爹娘生養的血肉之軀啊，他能頂得住無情毒打奪命棒嗎？這武二，還確實二。猴頭不也常常二勁十足嗎？

可是，管營突然要將就他，問：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來？”

武松道：“我于路不曾害！酒也吃得！肉也吃得！飯也吃得！路也走得！”連續四個“也……得”，潑賴伶俐，典型的潑猴口吻。

但是，奇怪的是，今天管營好像鐵了心要周全他，道：“這廝是途中得病到這里，我看他面皮才好，且寄下他這頓殺威棒。”兩邊行杖的軍漢也看出了管營的想法，便低低地對武松道：“你快說病。這是相公將就你，你快只推曾害便了。”

武松道：“不曾害！不曾害！打了倒干凈！我不要留這一頓‘寄庫棒’！寄下倒是鉤腸債，幾時得了！”連續兩個“不曾害”，何等不正經，何等調侃，何等撒潑！直讓我們懷疑：此刻的武松，被潑猴附身。

大概是《水滸傳》的作者，此刻被吳承恩附體了吧。