持刀的日本武士另一只手拿著算盤

十年砍柴

前央視記者楊云蘇有一篇文章《六級春風追十里》，寫他的美食家伯父、著名的蒙元史專家楊訥買春筍的故事。文章從日本電影《武士の家計簿》中武士豬山一家吃飯的場景入筆：

一家子坐得整整齊齊。父親居中，左邊母親女兒，右邊祖母兒子。都吃得很安靜，只有輕微的喝湯的吸溜。母親搛起一塊筍，說了這場戲的第一句臺詞：時鮮的竹筍呢。她咬了一口在嘴里細細嚼著，發出既脆又韌的咔嚓咔嚓聲，很欣賞很享受的樣子。女兒有一點小小的得意，笑道：是竹中家里托人從鄉下帶來的。竹中是她未來的夫婿，看樣子她是在愛著。母親更喜歡，“現在阿春你已經當自己是竹中家的人啦。”女兒但笑不語。

只看這一段描寫，讀者會以為豬山武士一家過的是歲月靜好的幸福生活，其實不然。我喜歡日劇，特別是小津安二郎、山田洋次導演的作品，題材多以描摹日本普通人生存狀態為主，節奏平緩，故事瑣碎，卻常能讓我產生一種共情。但我沒看過《武士の家計簿》，讀完楊文后，從網上找來，熬夜看完。除了和楊云蘇一樣感嘆日本人生活精致，我還有更多的一些遐想。

這部電影給我最深的感受是：日本人身上的武士道精神除了持刀征伐、開拓外，還有用算盤算計天下的另一面。這大概也是日本能在明治維新后迅速崛起的原因吧。

明治維新前日本人的生活真叫苦啊。電影的主人公豬山直之生長在加賀藩金澤市（今屬石川縣）一個特殊的武士之家—御算用者（會計）豬山家，世世代代為加賀藩處理財政，到豬山直之已經是第八代，此時到了江戶時代的晚期。

豬山直之身上有著典型的日本匠人精神—排除一切干擾，不懼辛苦，把一件事做到極致。加賀藩財務部門的主事者克扣藩主發給饑民的救災糧，而聯手做假賬把賬尾抹平，引發了社會騷亂。豬山直之不愿意同流合污，通過自己調查，私自留下一本真實的賬簿。后東窗事發，藩主嚴懲了做假賬的，正直的豬山直之被升職。

但他們的家庭財務狀況到了破產的邊緣。巨額債務未償還，家庭用度每年入不敷出。如果還不節流，豬山家面臨家庭破產，戶主將被拘禁到監獄。于是豬山直之在祖母的支持下，開始了漫長的節省開支、還債。每天家里的用度，一厘一毫都要載之家計簿，每周核算，避免超支。第九代傳人豬山誠之就是在這種家庭教育下成長，在直之的嚴格要求下，開始練習撥算盤，十一歲就進入算用場見習。

豬山的家庭在當時的日本社會屬于中上層，而所服務的加賀又是大藩，饒是如此，也時刻面臨破產的危險，可想而知日本下層武士和普通百姓生活之艱難。社會種種矛盾一觸即發，電影中有幾次饑民成群結隊鬧事，要求藩主開倉放糧，藩主和家老被搞得焦頭爛額。

從這部電影可窺見，江戶時代的末期，各藩割據的政治格局、自給自足的農耕經濟模式已經危機四伏，傳統的幕府統治已經無法延續下去了，不改革必定大亂四起。

在社會的大變革中，豬山直之處處顯出一個優秀珠算武士的精明，在確保一家經濟安全的前提下，審時度勢，最大限度避開時代的暗礁。譬如他不贊成藩主前田家和德川家一條戰線，和支持天皇的長州、薩摩藩為敵。他不同意兒子誠之加入到攘夷軍前往京都。

最終是誠之的祖傳專業—高超的財務管理技藝救了他也成就了他，新政府軍的大村益次郎看重他這一才能，對他說拿劍的武士很好找，但他這樣拿算盤的武士萬里挑一，誠之被任命為軍中會計。不久，大村遭到暗殺，而他活了下來。在“大政奉還”后，明治維新全日本推開，豬山誠之一路晉升為海軍部的財務總監。

從豬山這一家的遭遇也可看出，日本市場狹小，資源匱乏是其無法克服的缺陷。一旦全國統一，國力強盛，對外擴張為整個大和民族搶奪生存空間幾乎是必然的選擇。

在擴張中，武士依然走在前列，他們拿刺刀之外，還拿著算盤。出生珠算武士世家的豬山誠之供職于明治政府的海軍部，幾乎就是一種隱喻。

1945年日本戰敗后，他們的劍被強行拔除，而算盤的作用愈加凸顯。戰后日本的經濟騰飛，可以說是一群拿算盤的武士主導的。