論文化產業發展的人民性

江曉軍?歐陽友權

【摘 要】 人民群眾是歷史的創造者，也是一切文化的生產和創造主體。以“人民為中心”的發展思想就是要重視發展的人民性問題。文化產業作為文化生命形態得以延續的依靠產業，人民性是其發展的終極屬性。我們要準確把握和解決文化產業“為誰發展”“如何發展”“將來要發展成什么樣”這三個問題，即要實現發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享三個維度同文化產業發展手段、目的和價值的統一。

【關 鍵 詞】文化產業；人民性；價值取向

【作者單位】江曉軍，中南大學文學與新聞傳播學院；歐陽友權，中南大學文學與新聞傳播學院。

【基金項目】教育部“中央高校基本科研業務費專項資金”資助，中南大學2015 年博士生自主探索創新項目（2282015zzts003）。

【中圖分類號】G239.20 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.08.007

尊重人民群眾創造歷史、創造文化的主體地位，是馬克思主義歷史觀、文化觀和發展觀的經典概括與濃縮，也是我黨一貫奉行的政治主張和矢志不移的優良傳統。習近平總書記在一系列講話中，多次提出要樹立“以人民為中心”的工作導向，要把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標。黨的十九大報告在做出新時代偉大論斷后，提出要克服人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，就必須堅持走中國特色社會主義道路，堅持“以人民為中心”的發展思想。實際上，以“人民為中心”的發展思想就是要重視發展的人民性問題，具體落實到文化產業領域，就是要準確把握和解決文化產業“為誰發展”“如何發展”“要發展成什么樣”這三個問題。

然而，受人民性的概念生成和最初使用語境的影響，當前學術界對與非生產力形態的文學、文藝以及政治活動的人民性有著非常深入的探討[1]，但對作為文化生產力賴以生存的文化產業是否應該具有人民性的問題，卻沒有得到應有的關注。長期以來，我們看到的更多是文化產業的“經濟屬性”和“產業屬性”，學術界對文化產業的“文化屬性”和“意識形態屬性”關注不夠。事實上，之所以要產業化就是要使文化繁榮發展，要使人們全面發展和社會進步。文化產業是關于“內容——符號、意義和價值”的生產、提供與消費，其目的是滿足人們精神文化需求，這才是文化產業的本質屬性和主體功能。一切文化的建設、文化產業的發展、文化資源的積累，乃至一切經濟增長的核心，都是以滿足人的、社會文明的進步與發展為旨歸。正如胡惠林在對文化產業的論述中談到，一部人類文化產業發展史就是大眾文化不斷追求公平與正義的發展史，就是不斷地維護自己正當文化權益與權利的公共文化秩序建構史[2]。歸根結底，人類文化產業發展史就是文化產業發展人民性的彰顯史。

人民性是包含文化產業發展在內的一切政治、經濟、文化、社會發展的靈魂之所在，也是文化產業發展的終極目標。根據馬克思主義語境中“人民性”的特定含義，人民群眾才是歷史的締造者。國內學者在論述這一概念范疇時提出了“人民性”的兩個基本內涵：一是它的廣大性，二是它的革命性。前者是在范圍上顯示人民的廣泛性，后者則是從根本上凸顯人民的先進性[3]。我們認為，在當今時代條件下，重視文化產業的產業化發展趨向是必要的，因為要實現文化產業的經濟效益，但也絕不能因此而放棄追求文化產業所應有的價值理念。

堅守文化產業的人民性價值立場，就是既要肯定其廣大性，充分尊重和滿足最廣大人民群眾多樣化的精神需求；又要倡導其先進性，堅持用來自人民的先進思想與時代精神，引領文化產業的發展。尤其是在文化飛速發展的今天，文化產業已經成為文化生命形態得以延續的依靠產業，當不發展文化產業人就不能有效地促進自身生命形態的演化與發展的時候，發展文化產業便成為人全面發展的重要方面。而其中的關鍵就在于建構正確的文化產業發展觀——堅持文化產業發展的人民性，要實現發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享三個維度同文化產業發展手段、目的和價值的統一。

一、發展為了人民：文化產業發展的價值維度

發展為了人民，核心是以滿足人民日益增長的精神文化需求為文化產業發展的根本關切，這是文化產業發展的價值維度。精神自由、文化自由本來就是人的自由而全面發展的應有之意。精神文化的生產、表達、消費，是根植于每個人內心的基本需要。按照馬斯洛需求層次理論，精神文化需求被視為生理需求、安全需求基礎上的基本需求，甚至在某些情況下，精神文化需求顯得更為迫切，所以才會有孔子“在齊聞《韶》，三月不知肉味”的雅事與“朝聞道，夕死可矣”的豁達。當然，除了圣人，文化產業的發展主要還是要以滿足大眾的基本文化需求和精神需要為主。尤其是在中國特色社會主義進入新時代的當下，隨著社會主要矛盾由人民日益增長的物質文化需要同落后生產力之間的矛盾，轉向人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，這代表著當前我國生產力已經發展到一定階段，人民的溫飽問題總體上得到解決，已不再是影響大多數人生活的主要問題，尤其是到2020年全面消除貧困人口后，人民群眾對精神文化、對幸福生活的追求顯得更為關注。

因此，文化產業的發展必須思考和關注人民的精神文化需求和心理結構變化，尤其是關注時代發展和地域環境差異帶給人的影響。只有在充分理解和把握人民的精神文化需求和心理結構的基礎上，才能真正理解人民日益增長的精神文化需求，提供符合人民“口味”的文化產品。既要有“陽春白雪”，又要有“下里巴人”；既要大膽引進和學習西方發達國家文化產業領先成果，又要注重開發與利用我國本土文化資源。要緊跟飛速發展的科學技術，尤其是重點關注數字技術、移動互聯網和人工智能方面帶來的新科技成果，推動文化產業與科技創新融合發展，促進文化供給體系內容創新、形式創新、業態創新，豐富和發展多層次文化產品和文化產業，避免停留在產業鏈的低端惡性競爭和粗制濫造文化產品，鼓勵創造科技含量高、上檔次的文化精品優品，以適應和滿足人民日趨多樣化、個性化、高品位的需求。同時，要在尊重文化產業發展的市場規律，發揮市場在資源配置決定性作用的前提下，通過多種政策引導，推動文化產業的發展與人民日益增長的精神文化需求相吻合。比如，在偏遠的農村地區以及未開發或尚未形成經濟效益的領域，可以通過政府購買、稅收優惠、政策鼓勵等多樣化的形式，最大限度地滿足人民的精神文化需求。

二、發展依靠人民：文化產業發展的工具維度

人民群眾是歷史的創造者，也是一切文化生產和創造的主體。人民不僅通過生產文化產品來實現精神的表達和傳承，而且通過消費文化產品而獲得精神的滿足，在這個循環往復的過程中，人民主體性得以彰顯。正如有學者指出，人民主體性既是個理論問題又是個實踐問題，但更多的還是體現為一個實踐問題[4]。尤其是在具體的文化生產和生活實踐中，要避免人的“異化”和“物化”，就必須高度重視人民的主體性問題。失去文化產業發展的人民主體性，文化產業會成為無本之木、無源之水。發展依靠人民，關鍵是要實現文化產業發展人民主體性的建構。

首先，尊重文化產業發展的人民主體性。要始終堅持文化發展的“人民”第一優先性，包括人之于物的優先性、社會效益之于經濟效益的優先性以及發展的可持續性。（1）突出人之于物的優先性。文化產業發展的目的不是開發文化產品、文化景觀、文化項目，而是發展具有文化品格的人。人的發展才是文化產業發展的終極目的。想象一下，倘若沒有了“人”，就好比畫家村沒有畫家，電影沒有觀眾，游樂場沒有游客，圖書沒有讀者，一切文化產品都失去意義，變成一堆沒有意義的東西。（2）突出社會效益之于經濟效益的優先性。文化產業不應該只是精英階層或者富人的專屬游戲，而是以滿足最廣大人民群眾的精神文化需求為關切點，要倡導“全民同樂”，真正踐行“人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標”的努力宣言。因此，要轉變文化產業發展唯GDP是論的衡量標準，引入社會效益評價標準，以生產更多思想性、藝術性、觀賞性俱佳的文化產品，提供更多有意義、有品位、有市場的文化服務為目標，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的重要功能，更好地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。（3）突出發展可持續性。文化產業的發展并不能只關注當下的需求，更要著眼于未來，實現可持續發展。一定要有底線思維和紅線意識，避免文化資源的過度開發，不能一味追求當下“燈紅酒綠”“紙醉金迷”的“盛世謳歌”，而是要有更遠大的追求、更宏偉的目標——為子孫后代創造寶貴的物質文明和精神文明成果。

其次，充分發揮和發展文化產業的人民主體性。要為人民群眾在推動文化產業發展中主體地位的發揮和發展構造有利條件，激發人民群眾文化創造活力，實現文化產業自覺性、主動性、創造性的發展。人民群眾是文化生產和創造的主體，文化產品的生產和創意的形成皆源于廣大人民群眾的創造活力；人民群眾也是文化消費的主體，是文化產業發展的最終享有者和受益者。想要充分激發全民族文化創造活力，必須挖掘蘊藏在人民群眾內部深厚的文化創造源泉和高昂的文化創造熱情，這樣才能為文化產業的發展注入巨大活力。一是要增強人民群眾的文化創造意識。作為文化創造的主體，人民群眾文化創造意識直接影響文化創新成果的數量和質量。要通過完善公共文化服務體系，搭建各種文化交流、展示平臺，營造人民群眾欣賞文化作品、享受文化服務、交流文化創意的良好氛圍。二是要完善國家激勵文化創造的政策，鼓勵文化產業的“內容生產”和“創意轉化”。通過制訂和完善各項政策，如完善的知識產權制度，尊重、保護原創人才和原創產品；健全的文化創意人才培養機制，通過對文化創意產品的激勵獎勵和成果轉化，鼓勵全民族積極進行文化創造。三是要深化文化體制改革，打破束縛文化創造活力的不合理體制。應充分發揮市場在資源配置中的決定性作用，鼓勵文化產業生產和創造的競爭機制，不斷解放和發展文化生產力，激發文化創造活力。

三、發展成果由人民共享：文化產業發展的目的維度

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，但這并不意味著文化發展就是割裂的、私有的。相反，文化發展具有顯著的包容性、融合性和普惠性，尤其是文化產業化作為當今人類文化生產力的重要發展形式，是推動人類精神文明發展的主導方式。可以說，沒有文化產業具體形態的發展就沒有人類文化的創新與傳承[5]。盡管文化產業會因民族、地域、宗教等背景的差異而呈現不同的形態，但文化產業承載文化交往的本質并沒有改變。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出：“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”[6]在追求精神文化自由的自覺的活動方面，全人類是共通的。就這個意義而言，文化產業的發展顯然也具有全人類的特質，這是文化產業發展人民性的終極表現。

“關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。”由此可見，文化的本質與“天下”的概念是緊密結合的，中國歷來就有著濃厚的天下觀。實現文化產業發展成果為人民共享，不應該局限于本國國情，還要有放眼世界的眼光。我國文化產業的發展，要有這種文化擔當和文化自信。一方面，要立足本國國情，推動本國文化產業繁榮發展，不斷提升文化自覺與文化自信。要植根于中華民族傳統文化的厚重土壤，深入挖掘中國傳統文化資源，不斷創新文化業態，以滿足人民群眾的多元化需求，以產業化發展帶動文化的繁榮，一步步實現文化自強。另一方面，要站在人類的高度，以世界的眼光審視我國文化產業發展，推動中國文化走出國門，走向世界。通過實施文化精品帶動戰略，創造具有中國特色的文化內容和表現形式，生產具有中國文化元素且在國際市場上“叫好又叫座”的文化精品，服務并滿足世界各國人民的精神文化需求。以文化產業全球流動助推各國文化深度交流，在“兼收并蓄”“和而不同”的全球文化盛宴中，向世界推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化，實現文化產業發展成果為全人類共享。

簡而言之，文化產業的發展與人民性有著密不可分的聯系。文化產業的本質屬性要求文化產業發展應當具有人民性，這是文化產業發展的價值維度；與此同時，文化產業的繁榮發展從工具和手段上也確實能夠促進人民性的彰顯，并能夠在全球化進程中，實現文化成果的全人類共享，這是文化產業發展的終極目的。堅持文化產業發展的人民性，就是要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果為人民共享的三重維度與文化產業發展的手段、目的、價值的統一。唯有如此，才能實現我國文化產業的健康可持續發展，也才符合建設中國特色社會主義文化強國的根本目標，同時還有益于推動全球文化的共同繁榮，在互動交流中推動社會文明的進步，而不是走向一種“文明沖突和毀滅”[7]。

|參考文獻|

[1]邸乘光. 馬克思恩格斯使用“黨性”和“人民性”概念的考察[N]. 中國社會科學報，2013-10-28（516）.

[2]胡惠林. 論文化產業的公共責任[J]. 社會科學，2009（10）：132-139.

[3]賴大仁. 文藝“人民性”價值觀[N]. 人民日報，2007-04-19（09）.

[4]張寶森. 人民主體性對中國社會發展價值體系的決定和選擇研究——社會主義核心價值體系的主體性導向探析[J]. 社科縱橫，2009（1）：74-77.

[5]胡惠林. 中國文化產業發展戰略論[M]. 北京：經濟科學出版社，2014：43-44.

[6][德]馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯全集（第42卷）[M]. 北京：人民出版社，1979：96

[7] [美]塞繆爾·亨廷頓. 文明的沖突[M]. 周琪，譯. 北京：新華出版社，2013.