淺談高校抵御非法宗教滲透工作

陳良

[摘要]高校非法宗教滲透問題是與馬列主義宗教觀的倡導(dǎo)力度并存的問題，二者呈現(xiàn)一種此消彼長的關(guān)系。因此，高校抵御非法宗教滲透工作的關(guān)鍵即在于明確自身定位，強(qiáng)化主流思想，在向?qū)W生揭露其滲透的險(xiǎn)惡用心的同時(shí)，圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作、普及必要的宗教知識(shí)、發(fā)揮學(xué)生組織作用等著力點(diǎn)開展教育活動(dòng)，維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)陣地，積極倡導(dǎo)馬列主義宗教觀。

[關(guān)鍵詞]高校；定位；宗教；滲透；著力點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）03-0038-02

近年來，非法宗教滲透活動(dòng)頻繁等問題在高校有所抬頭趨勢(shì)，反映出高校在意識(shí)形態(tài)工作方面特別是馬列主義宗教觀的宣揚(yáng)上存在嚴(yán)重而普遍的缺陷，尤其是在對(duì)待宗教問題上，缺乏較為深刻的認(rèn)知和必要的行動(dòng)，以至于廣大高校師生往往充滿困惑，而且易受非法宗教滲透勢(shì)力的蠱惑。同時(shí)，相關(guān)的研究和探討雖然不在少數(shù)，但真正具有較強(qiáng)說服力的解析和可操作性較強(qiáng)的建議卻不多。筆者根據(jù)自身的觀察和粗淺的知識(shí)，寫出了以下幾個(gè)方面的思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

一、高校面對(duì)宗教問題的自我定位

弄清高校面對(duì)宗教的自我定位問題，這是開展工作和解決問題的基礎(chǔ)。那么，要講清楚高校面對(duì)宗教問題應(yīng)當(dāng)如何自我定位這個(gè)問題，必須從教育與政治的關(guān)系說起。關(guān)于教育與政治的關(guān)系，馬克思、列寧、毛澤東等無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師早已作過充分的闡釋，在國家的教育方針中也有充分的表達(dá)，但由于種種原因，在具體的實(shí)踐中卻呈現(xiàn)得不盡如人意。列寧在《列寧論教育》里說在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向”，他指出“在整個(gè)教育工作中，我們都不能持有教育脫離政治的舊觀點(diǎn)，我們不能讓教育工作不聯(lián)系政治。”也就是說，社會(huì)主義國家的高校，必須竭力引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)有社會(huì)主義覺悟——而社會(huì)主義覺悟的核心，正是馬列主義信仰。于是，回過頭來看高校里的宗教問題，答案和邏輯就變得清晰了——我們社會(huì)主義國家的高校，宣揚(yáng)馬列主義宗教觀，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)馬列主義信仰，即為應(yīng)有之義、即為大道之正。

但是，實(shí)踐證明這個(gè)事情說起來容易做起來難，因?yàn)檫@其中好些事情的分寸不太好把握。黨的十九大明確提出，要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)，這對(duì)高校的意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求。因而，高校面對(duì)宗教問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)銘記自身的政治義務(wù)，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)，同時(shí)通過“說服”工作來擴(kuò)大馬列主義信仰陣地，大力倡導(dǎo)馬列主義宗教觀，鞏固高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地。

二、當(dāng)前高校非法宗教滲透的影響

當(dāng)前非法宗教滲透活動(dòng)的影響表現(xiàn)，它不同于正常的宗教活動(dòng)，它不是引導(dǎo)學(xué)生理性地對(duì)待社會(huì)矛盾，而是在擴(kuò)大、放大社會(huì)矛盾，利用青年學(xué)生沖動(dòng)的性格，擾亂高校正常秩序。

一方面，非法宗教滲透活動(dòng)是把學(xué)生的心理和思維推向極端，極其容易使學(xué)生產(chǎn)生厭世心理或陷入虛無主義，極其不利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和積極地為人處世態(tài)度的養(yǎng)成。

另一方面，非法宗教滲透活動(dòng)往往利用學(xué)生的年輕氣盛，煽動(dòng)其在網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域參與反對(duì)黨和國家的活動(dòng)，加劇社會(huì)的不穩(wěn)定因素。而且，它也不同于傳統(tǒng)的殖民侵略，它極為隱蔽，利用宗教的面紗掩蓋其文化侵略的目的，并與其他文化侵略手段和經(jīng)濟(jì)侵略行為相呼應(yīng)，共同構(gòu)成強(qiáng)有力的滲透系統(tǒng)，對(duì)于高校倡導(dǎo)馬列主義宗教觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀俱造成巨大的沖擊，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作形成不利局面。

三、高校非法宗教滲透現(xiàn)象的原因

（一）當(dāng)前境外勢(shì)力能夠在高校從事滲透活動(dòng)的原因，一方面是高校是思想和思維最為活躍的前沿陣地，青年大學(xué)生一代是祖國的未來，對(duì)他們進(jìn)行滲透，將嚴(yán)重破壞今后社會(huì)生活意識(shí)平衡；另一方面，當(dāng)前高校在意識(shí)形態(tài)層面確實(shí)也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，形成一定的可乘之隙。

（二）當(dāng)前境外勢(shì)力主導(dǎo)的滲透活動(dòng)之所以能夠?qū)覍业檬郑瑢?shí)際上與我國當(dāng)前貧富兩極分化、底層人民生存壓力巨大等社會(huì)現(xiàn)狀直接相關(guān)。也就是說，當(dāng)前我國存在諸多社會(huì)問題尚未妥善解決的狀況，客觀上給了他們以可乘之機(jī)。在貧富差距問題、教育醫(yī)療住房養(yǎng)老問題未得到令人民群眾比較滿意的解決之前，高校抵御非法宗教滲透工作，大力倡導(dǎo)馬列主義宗教觀都很難收到立竿見影的良好效果。

（三）高校教職員工整體的馬列主義理論素養(yǎng)有所下降，未能較為廣泛地理解和倡導(dǎo)馬列主義宗教觀，因此也就是難以敏銳地洞察、果斷地應(yīng)對(duì)非法宗教滲透問題，甚至有少部分教師在課堂上發(fā)表不當(dāng)?shù)难哉摚斐刹涣嫉挠绊憽＿@是另一個(gè)重要原因。

（四）高校學(xué)生中，具有較高政治覺悟、積極活躍的分子及其活躍的平臺(tái)，在抵御非法宗教滲透的傳導(dǎo)和宣傳作用，被重視程度不夠，間接對(duì)高校馬列主義宗教觀的宣揚(yáng)形成某種程度上的削弱，客觀上也為滲透活動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。

四、高校抵御非法宗教滲透工作的幾個(gè)著力點(diǎn)

綜上分析，非法宗教活動(dòng)向高校滲透，并非單方面原因形成的，冰凍三尺非一日之寒，其也不是朝夕間冒出的；而高校抵御非法宗教滲透，同樣也不是能一蹴而就完成的，故高校方面應(yīng)當(dāng)要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。在這場無煙的戰(zhàn)場，高校同樣是輸不起的。那么，筆者以為高校在抵御非法宗教滲透工作上，應(yīng)主動(dòng)作為，鞏固陣線，可以通過以下幾個(gè)著力點(diǎn)來開展工作：

（一）高校要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作。意識(shí)形態(tài)工作不是一時(shí)的也不是階段性的，而是長期持續(xù)推進(jìn)的一個(gè)過程。一是高校要加強(qiáng)自身黨組織學(xué)習(xí)。黨組織是院校的堅(jiān)強(qiáng)組織核心，打鐵還需自身硬。黨委中心組要定期不定期組織學(xué)習(xí)最新的政治動(dòng)向，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)的政治風(fēng)向。二是高度重視思政理論課研究工作。當(dāng)前，隨著《普通高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》和《普通高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》的印發(fā)，高校思政教育工作提高到空前高度，并納入了院校的十三五事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，統(tǒng)籌規(guī)劃推進(jìn)。三是確實(shí)堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)陣地。誰占領(lǐng)了陣地，誰就擁有了制高點(diǎn)。堅(jiān)持正確導(dǎo)向，不給滲透活動(dòng)提供渠道。院校依托《形勢(shì)與政策》課題，傳播最新時(shí)政和正確的政治動(dòng)向，同時(shí)通過可靠的自媒體渠道大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四是組建意識(shí)形態(tài)工作宣傳隊(duì)伍。配齊配強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，加大培訓(xùn)力度，加強(qiáng)工作考核，提升工作效率，務(wù)求實(shí)效。

（二）高校要加強(qiáng)教職員工宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)和普及。抵御非法宗教滲透，對(duì)宗教本身的認(rèn)識(shí)很重要，宗教是什么？非法宗教又是什么？我們倡導(dǎo)的又是什么？必須具備一定的宗教知識(shí)。操作上，一方面教育行政部門和院校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的態(tài)度和表現(xiàn)，要有明確的方向，從領(lǐng)導(dǎo)決策層面上講，是決定事情成敗的關(guān)鍵；另一方面是采用建立制度規(guī)范的辦法，將此類學(xué)習(xí)納入各部門的教研活動(dòng)計(jì)劃，例如，普及任繼愈先生等馬列主義宗教學(xué)家的研究成果，形成課會(huì)秩序；另一方面要敦促教職員工養(yǎng)成自覺性，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義觀察、審視宗教問題，自覺堅(jiān)定馬列信仰。特別強(qiáng)調(diào)的就是，不能簡單采取一刀切的方式，盲目地用堵塞視聽之法進(jìn)行打壓，這樣做只會(huì)適得其反。

（三）高校師生要提高對(duì)非法宗教滲透活動(dòng)的免疫能力。依托馬列主義經(jīng)典論著等強(qiáng)化馬列主義宣傳和加強(qiáng)宗教知識(shí)的認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)來應(yīng)對(duì)和抵御非法宗教滲透問題，是我們經(jīng)常用到的方法。但除此之外，高校師生還要盡可能多的閱讀一些相關(guān)的內(nèi)容和書籍，比如巫術(shù)、方術(shù)研究方面的重要書籍或文章。實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)表明，一些非法宗教滲透活動(dòng)初始階段，習(xí)慣性的會(huì)利用邪說和靈異現(xiàn)象，人為造成不明信徒的追隨和精神控制，來達(dá)成其險(xiǎn)惡居心的。其實(shí)，國內(nèi)對(duì)于各種迷信活動(dòng)、江湖方術(shù)的研究，已然十分透徹，一些電視節(jié)目（如《走進(jìn)科學(xué)》）甚至有對(duì)部分現(xiàn)象和內(nèi)容進(jìn)行過科學(xué)探索。但是，由于具體情況不同，加上個(gè)人的涉獵范圍也不同等因素，相關(guān)的重要著作、文章，對(duì)于非相關(guān)專業(yè)的師生和大眾來說，卻是比較陌生的。所以，高校有必要、有意識(shí)的引入此類圖書、資料和視頻等，使師生有機(jī)會(huì)接觸到，進(jìn)而提高非法抵御宗教滲透的免疫力。

（四）高校要充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生隊(duì)伍和學(xué)生團(tuán)體的作用。一是現(xiàn)在高校學(xué)生能積極申請(qǐng)入黨，這反映出學(xué)生在思想有積極的政治追求，能夠認(rèn)識(shí)和接受馬列主義宗教觀；而高校每年都會(huì)從中發(fā)展一批人黨積極分子、預(yù)備黨員或正式黨員。要發(fā)揮此類自身具有抵御非法宗教滲透能力學(xué)生的先進(jìn)性作用，大力宣揚(yáng)馬列主義宗教觀，從日常的生活言行中去影響其他學(xué)生，形成感化并促使轉(zhuǎn)為自覺行動(dòng)；二是高校中有學(xué)生自己的組織，存在各個(gè)不同層級(jí)的架構(gòu)，學(xué)生會(huì)、自律會(huì)、乃至其他各種社團(tuán)組織等等。要依托組織，善于發(fā)現(xiàn)非法宗教滲透的苗頭或萌芽，及時(shí)上報(bào)和化解，將滲透和影響消滅在萌芽狀態(tài)。三是在各種獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)選上，適當(dāng)向此類且表現(xiàn)積極的學(xué)生傾斜，制定一定的評(píng)選規(guī)則，激發(fā)他們的更多主觀能動(dòng)性，共同推進(jìn)抵御非法宗教滲透工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧毅青.高校抵御境外宗教滲透的策略分析[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2017（2）：39-42.

[2]陳發(fā)揚(yáng).堅(jiān)持馬克思主義宗教觀是防范非法宗教滲透的基礎(chǔ)[J].新西部，2016（19）：20-21.