論劉震云小說中的懷鄉(xiāng)情結(jié)

王森

摘要：家鄉(xiāng)是每個(gè)人都值得懷念的地方，尤其是在作家的作品創(chuàng)作中，總是能夠找尋那似牽還繞的“懷鄉(xiāng)情結(jié)”，劉震云也不例外。本文梳理了劉震云的主要小說作品，并對(duì)“懷鄉(xiāng)情結(jié)”進(jìn)行了思考與辨析。總體而言，劉震云的“懷鄉(xiāng)情結(jié)”體現(xiàn)在時(shí)間維度、人的維度、想象空間維度。

關(guān)鍵詞：劉震云；懷鄉(xiāng)情結(jié)；精神慰藉

回溯中國文學(xué)史，“懷鄉(xiāng)”不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是文學(xué)創(chuàng)作中的不變主題。詩人王維在《雜詩》中嘆道“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，寒梅著花未”，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，在《九月九日憶山東兄弟》中發(fā)出“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，流露出對(duì)家人的牽掛；高適在《除夜作》中自問“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”……。關(guān)于故鄉(xiāng)的詩篇不勝枚舉，從這些作品中，我們仿佛能夠洞見作者內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)的深深情懷。“懷鄉(xiāng)情結(jié)”是一種基于心理體驗(yàn)而融入其字里行間的一種情感表達(dá)。劉震云是河南走出的優(yōu)秀作家，我們從其作品的挖掘中，隱約可見那些零散卻真實(shí)的對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與感喟。不過，劉震云并非想對(duì)故鄉(xiāng)證明點(diǎn)什么，而是在追憶懷鄉(xiāng)的潮涌中，留下一抹不滿當(dāng)下的精神回望。

一、隱約可現(xiàn)的故鄉(xiāng)

對(duì)于故鄉(xiāng)，每個(gè)人都有一些印象。故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)空間，也是時(shí)間的積累下所形成的一種家園感。賓得提出“故鄉(xiāng)并非直接就是一個(gè)空間，而是當(dāng)我們處于世界的具體交織關(guān)系中時(shí)才有故鄉(xiāng)的真實(shí)含義。因此，懷鄉(xiāng)在作品中的表現(xiàn)多為一種被環(huán)繞或被擁抱感”。海德格爾在對(duì)“家園感”進(jìn)行描述時(shí)這樣寫道“家園本意為一個(gè)空間，賦予一個(gè)人‘在家的感覺。因此才能在其命運(yùn)的本已要素中存在。”可見，“懷鄉(xiāng)情結(jié)”是藉由對(duì)故鄉(xiāng)的某種精神寄托而呈現(xiàn)在作品中，以朗照“家園”的親切感，從而讓個(gè)體獲得確認(rèn)的內(nèi)心空間體驗(yàn)。勿論“家園感”，抑或是“懷鄉(xiāng)情結(jié)”，故鄉(xiāng)是每一個(gè)個(gè)體所表達(dá)的對(duì)經(jīng)驗(yàn)空間的一種懷念，但這個(gè)“故鄉(xiāng)”，并非直觀的時(shí)間距離、空間距離，而是融入到作品中，來呈現(xiàn)記憶中的某種生活方式、人或物都可以從中得到驗(yàn)證的過程。因此，對(duì)于“故鄉(xiāng)”的懷念，可以是對(duì)過去的追憶，也可以是對(duì)當(dāng)下的“反思”與回望。研讀劉震云的小說作品，挖掘其“懷鄉(xiāng)情結(jié)”，需要從作品的文化旨趣中來觀照文字里所潛藏的“精神故鄉(xiāng)”。但在劉震云的筆下，“故鄉(xiāng)”并非傳統(tǒng)文人的家鄉(xiāng)，也非西方哲學(xué)視閾下的“精神故鄉(xiāng)”，劉震云只是在其作品中，所營造的時(shí)空世界里，浸染著對(duì)故鄉(xiāng)的某種想象。

二、劉震云筆下的“懷鄉(xiāng)情結(jié)”

故鄉(xiāng)所包括的內(nèi)涵是豐富的，可以是故鄉(xiāng)的人、事、物，也可以是故鄉(xiāng)的社會(huì)、風(fēng)土人情。縱覽劉震云作品中隱約可見的“故鄉(xiāng)”與“懷鄉(xiāng)情結(jié)”，仿佛又與“國家”的歷史相融合。在《故鄉(xiāng)天下黃花》中，劉震云試圖從敘事上來勾勒故鄉(xiāng)，但從小說講述的歷史背景，又貫穿了晚清、民國、解放等百年歲月，而對(duì)于作品中的人物解讀，也深深印上了時(shí)代背景。同樣，在《故鄉(xiāng)相處流傳》中，對(duì)故鄉(xiāng)人與事的講述，卻顯得有些荒誕。[1]人物涵蓋三國時(shí)期的劉備、曹操、袁紹等，又經(jīng)歷明初從山西大槐樹下移民，后經(jīng)太平天國運(yùn)動(dòng)后輾轉(zhuǎn)到延津選美、尋找舊情人等。這些融入想象力，借助于對(duì)歷史的奇思幻想，大概就是新歷史小說的寫作手法。與前兩部作品不同的是，在《故鄉(xiāng)面和花朵》中，盡管也用到荒誕寫法，但在空間敘事上，仍然以“老莊”為主要空間來建構(gòu)敘事過程。[2]一系列人物的出場，摻雜著不著邊際的想象，卻隱隱地流露出劉震云內(nèi)心對(duì)歷史、人性、權(quán)力的一種理解。在第二卷中，劉震云從歷史的回顧中，詳細(xì)展露了姥娘及其一生，而在第四卷，卻將目光投向了“老莊”及與“老莊”相關(guān)聯(lián)的人與事。此種對(duì)故鄉(xiāng)情感的詮釋，并非僅是一種“思念”，而是文學(xué)創(chuàng)作的“情感出發(fā)點(diǎn)”。當(dāng)然，建樹一種故鄉(xiāng)情懷，很多作家都寄希望于對(duì)故鄉(xiāng)的時(shí)空想象，而劉震云卻在作品中，并未將之作為重點(diǎn)，而是對(duì)故鄉(xiāng)文化的一種堅(jiān)實(shí)的回望。劉震云在1991年談?wù)摗肮枢l(xiāng)”問題時(shí)表示“我不理解那些歌頌故鄉(xiāng)或把故鄉(xiāng)當(dāng)作溫情和情感發(fā)源地的文章或歌曲，因?yàn)檫@種重溫舊情的本身就是一種貴族式的回首當(dāng)年和居高臨下同情感的表露”。可見，對(duì)于故鄉(xiāng)的解讀與釋義，劉震云并沒有太多值得興奮的回顧，而故鄉(xiāng)在其整體印象中的形象，無非是黑壓壓地、一片繁重與雜亂。由此我們看到，劉震云對(duì)故鄉(xiāng)的情感，與莫言有相通之處。莫言曾在《歡樂》中借用農(nóng)村青年的口說出這么一段話“我不贊美土地，誰贊美土地誰就是我的不共戴天的仇敵；我厭惡綠色，誰歌頌綠色誰就是殺人不留血痕的屠棍”。

三、故鄉(xiāng)是劉震云筆下空間上的一種回望

關(guān)注劉震云對(duì)故鄉(xiāng)的思考，我們多需要從其作品中來挖掘。在《大廟上的風(fēng)鈴》、《瓜地一夜》、《月夜》等作品中，小說背景建立在新的時(shí)代下農(nóng)村世界發(fā)生了巨變，而對(duì)于生活在農(nóng)村的人而言，其思想?yún)s面臨著更多的沖突；同樣，在《塔鋪》、《頭人》、《新兵連》等作品中，也曾表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的某種懷念。挖掘這些故鄉(xiāng)的影子，可以折射出故鄉(xiāng)在劉震云筆下的地位。拋卻小說作品中所展示的丑惡、荒誕、悲情情境外，還能給我們展露一種對(duì)人性的回望。劉震云的“懷鄉(xiāng)情結(jié)”，其態(tài)度本身是復(fù)雜的，甚至是一種“憎惡”的情感。盡管我們在《塔鋪》中看到文字里所表露的對(duì)故鄉(xiāng)的溫情，但這作為劉震云的早期作品，可能讓其對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知上還停留于表層。縱覽劉震云故鄉(xiāng)系列作品，從理性的思考來面對(duì)故鄉(xiāng)的真實(shí)，“故鄉(xiāng)”，只能是一個(gè)空間上的符號(hào)，一個(gè)為作品敘事發(fā)展所提供的基本空間。當(dāng)然，故鄉(xiāng)的存在并非單純的空間，也有時(shí)間，兩者的融合才能承載劉震云對(duì)故鄉(xiāng)的那份濃烈情結(jié)。在《故鄉(xiāng)面與花朵》中，劉震云曾這樣寫道“我們不要自然風(fēng)，我們要的是空調(diào)的暖風(fēng)和冷氣；我們不要村西有著蛤蟆蝌蚪叫的潺潺流水，我們要的是麗晶瑪蓮大堂隨著鋼琴伴奏噴發(fā)出的人工噴泉……”。這種以傳統(tǒng)與現(xiàn)代形成鮮明對(duì)照的寫法，將城市空間與鄉(xiāng)下空間進(jìn)行區(qū)別。劉震云的筆下，對(duì)城市文明的排斥，又對(duì)鄉(xiāng)下的復(fù)雜心態(tài)，抑或是某種懷戀，抑或是某種憤懣。但從中，我們也可以窺探出劉震云對(duì)故鄉(xiāng)的思念，寄寓于那個(gè)遙遠(yuǎn)的空間。同樣，在《一腔廢話》中，當(dāng)老太太抱著稻草尋找自己的兒子時(shí)，有人說出“還能住在哪里？不過是世界大同罷了”。對(duì)于城市里的家園，在現(xiàn)代社會(huì)背景下已經(jīng)變得可以復(fù)制，使得我們居住其中者仿佛失去了“家園感”。但對(duì)于故鄉(xiāng)，劉震云的精神懷鄉(xiāng)，卻是對(duì)自我生命個(gè)體成長經(jīng)驗(yàn)的一種回望。因?yàn)椋趧⒄鹪频男撵`世界深處，如果失去了“故鄉(xiāng)”，那便是失去了“詩意的棲居”，則人將會(huì)變得惶恐不安。

四、結(jié)語

事實(shí)上，盡管劉震云對(duì)故鄉(xiāng)并無好感，但依然對(duì)故鄉(xiāng)有著難以割舍的眷戀。對(duì)《塔鋪》中的“我”，當(dāng)?shù)弥梢钥既氪髮W(xué)離開故鄉(xiāng)時(shí)的激動(dòng)喜悅時(shí)，仍然隱藏著難以釋重的負(fù)罪感。《栽花的小樓》中的紅玉，《大廟上的風(fēng)鈴》中的趙旺，也都流露出對(duì)故鄉(xiāng)的懺悔。從這個(gè)層面來看，“故鄉(xiāng)”所融合的人與事、空間抑或時(shí)間，都仿佛像彌漫于作品中的揮不去的“情結(jié)”，成為劉震云“懷鄉(xiāng)”的獨(dú)特深情。現(xiàn)實(shí)是應(yīng)該生活在當(dāng)下，還是應(yīng)該超越虛榮與世俗。但從劉震云的作品解讀中，“懷鄉(xiāng)情結(jié)”無疑是真實(shí)的、客觀的一種存在。

參考文獻(xiàn)：

[1]林寧.劉震云小說研究述評(píng)[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（05）.

[2]李敬澤.通往故鄉(xiāng)的路——?jiǎng)⒄鹪啤豆枢l(xiāng)面和花朵》[J].南方文壇，1999（03）.

（作者單位：濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院）