淺析文化創(chuàng)新

袁思睿

中圖分類號：G632文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2018）02-0247-01

尼爾·波茲曼曾言："有兩種方法，可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式——文化成為一座監(jiān)獄；另一種是赫胥黎式——文化成為一場滑稽戲。"而故宮博物院推行的文化創(chuàng)意產(chǎn)品正好避免了這兩種形式，恰到好處地采取了中庸之道，把傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代文化結(jié)合起來，為廣大人民群眾所接受。作為一名游客，我為故宮博物院此舉點贊。

也許這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合會使歷史人物原本的形象走下神壇，招來"保守派"的指責與批評。但不可否認的是，故宮博物院推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的確拉近了與人們的距離，更拉近了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的距離。

古代中國的輝煌，歷代皇帝忠臣的智謀或許無法吸引"咿呀學(xué)語"的孩童，更別說向他們傳遞文化精神。但若將文物與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，進行一番再創(chuàng)作，又或是生產(chǎn)出富有國風(fēng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其效果便大相徑庭了。正如故宮博物院嘗試與百雀羚合作，其設(shè)計師將山水花鳥畫運用于化妝品的包裝上，成品一出，無數(shù)網(wǎng)友感嘆中國傳統(tǒng)文化之美，對故宮博物院的做法大加贊賞。

故宮博物院沖破文化監(jiān)獄的嘗試還不只這些。再比如，故宮里曾發(fā)生過的事兒，向來是各大宮斗戲的賣點與看點，故宮也一直允許導(dǎo)游在介紹各景點時加入這些熱點，以增添趣味性，但卻明令禁止導(dǎo)游為使景點更有看點與遐想空間，而加入一些不符合歷史的軼事，以保證真實性。

由此觀之，故宮博物院為推廣傳統(tǒng)文化所做的努力將真實性與趣味性結(jié)合的典范，它在堅持文化內(nèi)涵的同時，調(diào)動了游客的熱情，在充滿趣味的形式中潛移默化地傳播了歷史，傳承了文化。

但是文化創(chuàng)新一旦把握不了度，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將有可能變?yōu)槊乃椎退椎臇|西，甚至演變成文化惡搞。

前幾年，微博上流行的一組圖"杜甫的一天"，把仰天沉思的杜甫涂成惡魔，還與美女翩翩起舞等，這些創(chuàng)作就顯得比較粗俗，是對"詩圣"杜甫的一種不尊重。還有小品演員賈玲表演的喜劇小品《木蘭從軍》，把巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、胸無大志、貪生怕死的傻大妞形象，立即引發(fā)了眾多網(wǎng)友和觀眾的不滿。這種僅為了取悅觀眾的創(chuàng)新是不可取的，他們歪曲了歷史公眾人物，沒有給予歷史應(yīng)有的尊重，所以也得不到人們的認同。

文化創(chuàng)新是門學(xué)問，如何讓其成為"清流"而非"泥石流"，所有創(chuàng)新者都要把握好分寸，也應(yīng)具備高尚的文化情操，不可沒有道德底線，甚至顛覆社會主義核心價值觀。

霍夫斯泰德的文化價值理論認為：在文化的取向中，文化價值是傾向于過去的和現(xiàn)在的。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化要持續(xù)發(fā)展，是需要創(chuàng)新的，但更需要量好尺度，使其雅俗共賞，為大眾接受，經(jīng)得起時間的考驗。

②合作學(xué)習(xí)求實效："不求人人成功，但求人人進步"是合作學(xué)習(xí)追求的一種境界。一要端正態(tài)度，學(xué)會傾聽，敢于發(fā)言，促進學(xué)習(xí)進程，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；二要有舌戰(zhàn)群儒的信心、包容萬象的胸襟，要有"我不同意你的觀點，但我尊重你發(fā)言"的氣度；三是師友隊之間要有質(zhì)疑對抗，思維碰撞。

③教師點撥要精要：課堂上單向講授時間不超過四分之一，堅持"三講""三不講"，即易混點講，易錯點講，易漏點講；學(xué)生自主學(xué)習(xí)能夠解決的問題不講；學(xué)習(xí)小組合作交流能夠解決的問題不講；課堂上生成的問題在學(xué)生未講之前不講。注重并歡迎錯誤的、真實的學(xué)生問題暴露，并能據(jù)此提升反饋，引導(dǎo)學(xué)生思維、情感、智能層層躍進！

第四步：練--學(xué)以致用，訓(xùn)練提升。

（拓展延伸、達標檢測）（約10分鐘）

（1）內(nèi)容豐富，類型不一。選題可以是知識體系的反芻構(gòu)建，可以是比較性賞析研讀，可以是知識的遷移運用，可以是能力的強化訓(xùn)練。

（2）難易適度，層次分明。訓(xùn)練時加大學(xué)生展示面和糾錯的力度，訓(xùn)練題要精選，有梯度，體現(xiàn)典型性、針對性、有效性，滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需求，且具有挑戰(zhàn)性。

（3）機會均等，適當傾斜。盡可能讓邊緣生展示，中等生糾錯，優(yōu)秀生講評。

（4）課內(nèi)課外，同步發(fā)展。結(jié)合學(xué)科特點，與實際生活相結(jié)合，拓展應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生理解遷移知識和應(yīng)用創(chuàng)新的能力。

總之，我們的"411"課堂有效克服以往小組合作學(xué)習(xí)形式化、展示對象精英化的弊端，燃起生命的熱情，開通提升學(xué)生核心素養(yǎng)的綠色通道，"教人不惑、不憂、不懼"。

參考文獻：

[1]林崇德 《中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報告》（2016年）；

[2]郭思樂 《生本教育的觀念和實踐模式的研究》