殷郊臉譜造型稚議

◎于 敏

（福建藝術職業學院 福建 福州 350100）

殷郊（殷交）是殷商太子，紂王長子，殷洪的哥哥，母親姜后被殺之后遭到紂王的追殺，在刑場上被廣成子救往九仙山修道；藝成出師后，奉廣成子命，下山協助武王克殷，卻在半路遇申公豹，在其攛掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王，甚至用師傳的翻天印來對付自己的師傅廣成子。后來被姜子牙和燃燈道人打敗，引入岐山，受犁耕而死。武王滅商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封為“值年歲君太歲之神”，屬道教護法神，全稱為“北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力智德元帥殷郊”。道教中以殷郊為太歲的說法，至遲在南宋以前就已經出現，元代秦子晉《繪圖三教源流收神大全》[1]中有一神人，喚作“太歲殷元帥”說的可能就是他；明代許仲琳寫的《封神演義》[2]中，殷郊被姜子牙封為太歲神。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神為值年太歲，俗稱為歲君。六十年是一個輪回，因此共有六十個太歲神，每年輪一個執事，輪到哪個太歲執事，哪個太歲神就是當年的執事太歲，六十個太歲神均由都雷太歲殷元帥統管。

六十甲子神古稱歲神，又稱太歲?！吨芏Y》《春官》（注1）篇的《馮相氏》節稱其職為“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位?！编嵭⒎Q“歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰?！盵3]由此，歲神原以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以甲乙丙丁戊已庚辛壬癸的天干十相配，組成六十干支，用以記年、紀月、紀日以及時辰。道教沿用此中國古代天文學成就，稱六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有名號。如甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳才大將軍等[4]。

太歲也是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。

殷郊形象：下山之前，廣成子讓殷郊去桃花洞外獅子崖前尋找一兵器，殷郊依照吩咐前去尋找，找來找去，發現不知何時獅子崖多了一個洞，洞中有座庭院，庭院中有一個石桌，桌上有幾個熱氣沉沉的豆子，殷郊看看周圍無人，捏起豆子一個個吃了，吃完出洞，他全身骨頭爆響，然后，就冒出兩個頭四只手來，短短時間，從一個青年才俊變為一個三頭六臂的怪物，書中說他是面如藍靛，發似朱砂，口中長著獠牙，頭上有三只眼睛[5]。

彩圖1-4為社火臉譜，據田榮軍先生在《陜西社火臉譜》中介紹：“黃色多表現身份尊貴或性格剛烈暴躁的形象?！盵6]殷郊額頭的地色是黃色，在黃色中勾畫了天眼，天眼的外形與其他人物的處理一樣，左陽、奇數，右陰、偶數；兩面頰也是用陰陽的處理方法，上方紋樣是紅色，下方紋樣是綠色。拉長的眼尾黑色中用白色圓點裝飾，加強了動感，眉和法令線均已慧星（天象）表示，兩眼間紅色的大圓配合白色小點，表達了殷郊的法力和能耐，這是一張設計很好的臉譜，以正面形象塑造了殷郊（見圖1）。

圖1 殷郊臉譜

圖2 殷郊臉譜（殷破?。?/p>

圖3 殷郊臉譜（馬元、鹿亞仙）

圖4 《犁頭厄》中的殷郊臉譜——屬尖嘴形譜式，額畫三頭，示意他三頭六臂，法力很大

圖5 社火殷郊臉譜

圖6 社火殷郊臉譜

從構成的造型不一樣，就能看出表演的場合有所不同。地方戲曲中，常見的殷郊臉譜造型是在額頭上繪三個頭像，表示殷郊三頭六臂的外型，底色均已黑紫色出現，配上尖嘴和火紋。在京劇中大數以天眼的形象出現，這里只是單純的表現了殷郊，而沒有涉及到歲星的內容[7]。底色也是建立在黑紫色中，配上紅、金顏色，天眼十分醒目，在強烈地色彩對比中，可以看見創作者的同情之心，又賦予他深切的希望，從冬天走春天，去迎接夏天的來臨。