一段重新評(píng)估的英國(guó)文學(xué)史

【摘 要】 16世紀(jì)末至17世紀(jì)，席卷歐洲大陸的巴羅克文化對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了重要影響，這一時(shí)期的英國(guó)文學(xué)表現(xiàn)了鮮明的巴羅克特征。《英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究》系統(tǒng)梳理了16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)與巴羅克文化之間的復(fù)雜關(guān)系，從總體論、作家論和影響論三個(gè)方面探究了英國(guó)巴羅克文學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)和對(duì)現(xiàn)代作家的影響，對(duì)研究英國(guó)巴羅克文學(xué)有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān) 鍵 詞】16、17世紀(jì)；英國(guó)巴羅克文學(xué)；巴羅克文化；重新評(píng)估

【作者單位】郗楊，信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G236 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.06.026

巴羅克文化以視覺(jué)藝術(shù)著稱，16世紀(jì)末至17世紀(jì)在意大利、西班牙和德國(guó)等歐洲國(guó)家盛行，涌現(xiàn)了一批以貝爾尼尼、波爾特和倫勃朗等為代表的杰出巴羅克藝術(shù)大師，他們打破古典主義的藝術(shù)原則，以大膽的想象和激情在建筑、雕塑和繪畫等領(lǐng)域給人類留下了寶貴的精神財(cái)富。與此同時(shí)，歐洲大陸國(guó)家的許多詩(shī)人和作家不再恪守古典主義的清規(guī)戒律，而采用張揚(yáng)的個(gè)性、夸張的風(fēng)格、多變的敘事和自由的創(chuàng)作等手法給人留下了深刻的印象。“巴羅克”一詞源于葡萄牙語(yǔ)“barroco”，意為“不合常規(guī)”，特指各種外形有瑕疵的珍珠。在19世紀(jì)之前的藝術(shù)批評(píng)中，“巴羅克”常常與“變形”“荒誕”和“怪異”等術(shù)語(yǔ)聯(lián)系在一起，直到瑞士藝術(shù)史學(xué)家海因希里具有里程碑意義的杰作《文藝復(fù)興與巴洛克》對(duì)巴羅克給予積極正面的評(píng)估之后，“巴羅克”才以合法身份進(jìn)入歐洲藝術(shù)殿堂。19世紀(jì)20年代，巴羅克視覺(jué)藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)在德國(guó)掀起一陣研究熱潮，巴羅克藝術(shù)也順勢(shì)在美國(guó)得以廣泛傳播，然而巴羅克文學(xué)依然沒(méi)有受到關(guān)注。直到當(dāng)代頗有影響力的美國(guó)文學(xué)理論家雷內(nèi)·韋勒克改變了這一狀況，他在20世紀(jì)50年代前后撰文討論歐美學(xué)界對(duì)巴羅克文學(xué)研究的是是非非，巴羅克文學(xué)也借此名聲大噪，獲得西方的廣泛關(guān)注，在20世紀(jì)六七十年代，歐美出現(xiàn)了研究歐洲巴羅克文學(xué)的小高潮。

與國(guó)外相對(duì)比較豐富的研究成果相比，國(guó)內(nèi)對(duì)巴羅克文學(xué)的研究相對(duì)滯后。大陸學(xué)者張世華在20世紀(jì)80年代對(duì)巴羅克文化進(jìn)行了概括性的介紹，他指出，17世紀(jì)意大利詩(shī)人馬里諾的詩(shī)歌及散文作品中蘊(yùn)含豐富的巴羅克文化特征。這一時(shí)期，“巴羅克文學(xué)”作為術(shù)語(yǔ)首次出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)。我國(guó)杰出的外國(guó)文學(xué)和比較文學(xué)學(xué)者、西方文學(xué)翻譯家楊周翰教授（1987）指出巴羅克概念用于17世紀(jì)歐洲文學(xué)研究的可能性，認(rèn)為巴羅克文學(xué)不僅涉及藝術(shù)風(fēng)格，還與心理狀態(tài)、精神狀態(tài)、哲學(xué)和修辭文化等相關(guān)。此后，國(guó)內(nèi)學(xué)者葉廷芳也撰文指出國(guó)內(nèi)對(duì)巴羅克研究的缺陷與不足。20世紀(jì)90年代末期，李賦寧主編的三卷本《歐洲文學(xué)史》中提到“巴羅克”，這是“巴羅克” 第一次出現(xiàn)在由大陸學(xué)者編纂的歐洲文學(xué)史著作中。巴羅克文學(xué)是17世紀(jì)歐洲重要的文學(xué)現(xiàn)象，盡管李賦寧教授在討論17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)時(shí)指出，英國(guó)詩(shī)人克拉肖的作品代表了英國(guó)詩(shī)歌的巴羅克風(fēng)格，然而國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的英國(guó)文學(xué)史似乎對(duì)此并不認(rèn)可，避而不談巴羅克文學(xué)，而“文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)”“伊麗莎白時(shí)期文學(xué)”和“王政復(fù)辟文學(xué)”等常常成為16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的代名詞或者標(biāo)簽。值得注意的是，在《英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究》出版之前，國(guó)內(nèi)尚且沒(méi)有一部專門研究16、17世紀(jì)英國(guó)巴羅克文學(xué)的著作。

《英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究》是由西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授劉立輝撰寫的以英國(guó)巴羅克文學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)專著，2016年，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組專家、西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)文旭教授為該書作序。該書受到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“英國(guó)十六、十七世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究”的資助。劉立輝教授在詳細(xì)考察巴羅克文化和國(guó)內(nèi)外巴羅克文學(xué)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)與巴羅克文化之間的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而從視覺(jué)藝術(shù)、時(shí)間主題和身體敘述等方面揭示這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)鮮明的巴羅克特征，深入挖掘英國(guó)作家多恩、彌爾頓和馬維爾等代表作中的巴羅克元素，最后概括總結(jié)了 文學(xué)對(duì)現(xiàn)代作家狄金森和艾略特等產(chǎn)生的重要影響。該書對(duì)研究英國(guó)巴羅克文學(xué)有重要的歷史價(jià)值和類型學(xué)意義。

一、體現(xiàn)了作者刻苦鉆研的學(xué)術(shù)精神

一方面，該書是一部典型的學(xué)術(shù)專著。在嚴(yán)肅的學(xué)者眼中，著書立說(shuō)常常是一件非常艱辛的工作，就像科學(xué)研究的系統(tǒng)工程一樣，既要細(xì)致入微，又要宏闊之至。《英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究》是劉立輝教授在2007年獲批的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目基礎(chǔ)上完成的鴻篇巨制。作者在創(chuàng)作過(guò)程中還得到國(guó)家留學(xué)基金委的資助并去英國(guó)劍橋大學(xué)訪學(xué)（2015），獲得了與國(guó)際學(xué)者交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，擁有了更加寬闊的研究視野，這些對(duì)著作的編纂和完成都大有裨益。該書還是西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)文旭作為總主編的“外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究學(xué)術(shù)論叢”的系列成果之一。此套叢書的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性強(qiáng)，覆蓋語(yǔ)言學(xué)、翻譯、外語(yǔ)教學(xué)和外國(guó)文學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，有十分濃厚的學(xué)術(shù)氣息。這套叢書包括文旭的《語(yǔ)言的認(rèn)知基礎(chǔ)》、段蕓的《言語(yǔ)行為語(yǔ)力的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究》、楊濤的《外語(yǔ)學(xué)習(xí)倦怠與動(dòng)機(jī)關(guān)系研究》、羅益民的《天鵝最美一支歌：莎士比亞其人其劇其詩(shī)》、胡蕾的《公共領(lǐng)域視野里的社會(huì)批評(píng)——菲利普·羅斯小說(shuō)研究》和肖開(kāi)容的《認(rèn)知視角的中國(guó)古詩(shī)英譯研究》等20余部專著。

另一方面，該書是作者前期研究成果的系統(tǒng)總結(jié)。一部著作的出版凝結(jié)了作者多年研究的心血，劉立輝教授2007年在論證國(guó)家社科基金項(xiàng)目的過(guò)程中開(kāi)始關(guān)注、考察和研究英國(guó)巴羅克文學(xué)，并順利獲得立項(xiàng)，此后便展開(kāi)了對(duì)16、17世紀(jì)英國(guó)巴羅克文學(xué)的研究工作。2008—2016年間，他在外語(yǔ)類權(quán)威期刊上發(fā)表了與巴羅克文學(xué)相關(guān)的研究論文超過(guò)14篇，而其中多篇論文經(jīng)過(guò)修改、加工演變成為著作的重要組成部分。比如，《17世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌的巴洛克視覺(jué)化特征》（《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2012）成為第二章主要內(nèi)容；《英國(guó)巴羅克時(shí)期詩(shī)歌的時(shí)間內(nèi)在化構(gòu)建》（《外國(guó)文學(xué)》，2014）是第三章的內(nèi)容；《多恩詩(shī)歌的巴羅克褶子與早期現(xiàn)代性焦慮》（《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2015）演變?yōu)榈谖逭碌闹饕獌?nèi)容等。

二、英國(guó)巴羅克文學(xué)斷代史研究的范例

眾所周知，每一時(shí)段的文學(xué)都是那個(gè)時(shí)期文化史、思想史的重要組成部分，都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、政治氣候和文化環(huán)境。無(wú)論是政治的力量，還是經(jīng)濟(jì)的力量，抑或是文化的力量都會(huì)不同程度地作用于社會(huì)，作用于文學(xué)，也就不可避免地催生和滋育新的文學(xué)表達(dá)。與作家研究、理論研究和流派研究相比，斷代史研究要復(fù)雜很多，文學(xué)斷代史往往截取和選定某一個(gè)歷史時(shí)段，尤其是具有特殊文化意義的時(shí)段進(jìn)行考察，是一種綜合的、相對(duì)集中和相對(duì)深入的文學(xué)研究。作者對(duì)英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)的考察與研究具有清晰的思路，整部著作洋洋灑灑四十余萬(wàn)字，主要從總體論、作家論和影響論三個(gè)方面構(gòu)建脈絡(luò)框架，又從這一時(shí)期具有代表性的英國(guó)作家作品中窺探鮮明的巴羅克特征。

該著作第一部分為總體論，包括第一章至第四章，總體考察了巴羅克與16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的復(fù)雜聯(lián)系，概述了英國(guó)文學(xué)的巴羅克特征。作者在第一章首先從總體上敘述了巴羅克文化與英國(guó)文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，指出巴羅克為英國(guó)文學(xué)提供了新的研究視角，并從詩(shī)學(xué)淵源方面探究英國(guó)巴羅克文學(xué)的理論來(lái)源，從文化交流、詩(shī)學(xué)理想和文學(xué)傳統(tǒng)等方面追根溯源。第二章至第四章主要從視覺(jué)藝術(shù)、時(shí)間主題和身體敘述三個(gè)方面討論英國(guó)文學(xué)的巴羅克特征，比如，在論述17世紀(jì)英國(guó)巴羅克詩(shī)歌的第一大特征——視覺(jué)化時(shí)指出，17世紀(jì)，英國(guó)詩(shī)歌找到了語(yǔ)言對(duì)等物——視覺(jué)媒介并有效地表現(xiàn)了視覺(jué)媒介力圖傳遞的內(nèi)涵，這些都要?dú)w功于巴羅克視覺(jué)藝術(shù)和詩(shī)歌藝術(shù)的完美契合。正如作者所言，“如果說(shuō)英國(guó)17世紀(jì)詩(shī)歌是一個(gè)璀璨的星空，巴羅克視覺(jué)化修辭就是其中一顆增光添彩的明星”。其次，時(shí)間書寫是英國(guó)巴羅克詩(shī)歌的第二大特征。巴羅克詩(shī)歌中的時(shí)間是一種表現(xiàn)內(nèi)在體驗(yàn)的詩(shī)語(yǔ)符號(hào)，時(shí)間書寫貫穿著強(qiáng)烈的主題意識(shí)，悲觀的世俗時(shí)間感受和積極的宗教時(shí)間體驗(yàn)相輔相成，體現(xiàn)了巴羅克詩(shī)人的心智狀態(tài)。也正是巴羅克詩(shī)人對(duì)待和處理時(shí)間的態(tài)度和行為與現(xiàn)代主義作家十分接近，所以從某種程度上，巴羅克對(duì)現(xiàn)代主義作家的影響是有章可循的。最后，身體敘述是巴羅克文化語(yǔ)境的第三大特征，人的身體不僅具有生物屬性，更帶有濃厚的社會(huì)文化屬性，與宗教、神話和社會(huì)生活等密切聯(lián)系。巴羅克文學(xué)為了追求不一樣的審美效果，常常使用怪誕的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，源于葡萄牙語(yǔ)的“巴羅克”本身就是“怪誕”的代名詞。巴羅克文學(xué)不再追隨古典主義式的英雄人物，轉(zhuǎn)而偏愛(ài)反英雄式的人物，比如，福斯塔夫就是巴羅克反英雄式人物中無(wú)賴漢、傻瓜的代表。

著作第二部分為作家論，包括第五章至第九章，重點(diǎn)探討了英國(guó)作家多恩、彌爾頓、馬維爾和克拉肖等人作品中的巴羅克元素。首先，作者以英國(guó)文學(xué)界頗有代表性的作家為例深入分析了他們作品中蘊(yùn)含的巴羅克特征。比如，多恩常被學(xué)界譽(yù)為英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人，但是他的作品深受巴羅克文化的影響，無(wú)論是主題表現(xiàn)還是文體風(fēng)格都顯現(xiàn)了鮮明的巴羅克文學(xué)特征。其次，作者在分析彌爾頓時(shí)，以他的代表作《失樂(lè)園》為例進(jìn)行解讀，指出彌爾頓的《失樂(lè)園》《力士參孫》和《時(shí)間頌》富有濃厚的巴羅克精神和藝術(shù)特征。《失樂(lè)園》大量采用悖論敘述，突破了古典主義的工整、對(duì)稱原則，顯得復(fù)雜多變，另外還設(shè)置了宏大的巴羅克舞臺(tái)場(chǎng)景，構(gòu)建了一個(gè)變動(dòng)不居而又對(duì)比鮮明的巴羅克世界。最后，作者在分析馬維爾詩(shī)歌時(shí)指出馬維爾在時(shí)間的處理方面具有典型的巴羅克風(fēng)格，不是采用單線書寫，而是采用了復(fù)雜多變和充滿矛盾的風(fēng)格。這些都與他所處的巴羅克文化語(yǔ)境有密切關(guān)系，巴羅克的時(shí)間書寫增強(qiáng)了馬維爾詩(shī)歌在哲學(xué)、宗教和內(nèi)涵方面的表現(xiàn)力和感染力。

著作第三部分為影響論，包括第十章和第十一章，主要討論了英國(guó)巴羅克文學(xué)的現(xiàn)代影響。該書以美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人艾米麗·狄金森和20世紀(jì)現(xiàn)代主義詩(shī)人的杰出代表艾略特為案例，對(duì)他們創(chuàng)作中的巴羅克元素進(jìn)行分析，顯示了英國(guó)巴羅克文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響。比如，作者考察到狄金森曾經(jīng)閱讀過(guò)英國(guó)16、17世紀(jì)重要作家作品時(shí)，認(rèn)為他很可能接受了巴羅克文學(xué)所表現(xiàn)的偏離古典主義世界觀和藝術(shù)風(fēng)格，這也使得他的作品中沒(méi)有了古典主義的蹤影。狄金森富有懷疑論、整體性和動(dòng)態(tài)化的世界觀充滿了巴羅克色彩，巴羅克強(qiáng)調(diào)日常情感體驗(yàn)的重要性，從很大程度上也影響了狄金森，這種情感體驗(yàn)成為狄金森詩(shī)歌的巴羅克內(nèi)核。狄金森在詩(shī)歌創(chuàng)作目的和語(yǔ)言修辭上表現(xiàn)了對(duì)古典主義的偏離和對(duì)巴羅克傳統(tǒng)的親近。概而言之，狄金森在世界觀、情感體驗(yàn)、創(chuàng)作目的和語(yǔ)言使用方面表現(xiàn)的巴羅克印跡都充分說(shuō)明了巴羅克文學(xué)對(duì)狄金森的深刻影響。

三、英國(guó)文學(xué)研究的新視角

巴羅克文學(xué)真實(shí)呈現(xiàn)了16、17世紀(jì)英國(guó)的文化思想、宗教意識(shí)和文學(xué)思潮，反映了那個(gè)時(shí)期的英國(guó)文學(xué)面貌，為研究英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)提供了新信息和新視角。《英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究》屬于斷代史研究，首次使用英國(guó)巴羅克文學(xué)來(lái)描述這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)的重要現(xiàn)象，在很大程度上彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)英國(guó)文學(xué)研究的不足。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為使用文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)、伊麗莎白時(shí)期文學(xué)和王政復(fù)辟文學(xué)等術(shù)語(yǔ)來(lái)概括16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)顯得簡(jiǎn)單籠統(tǒng)化，并不能概括這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)的特征。當(dāng)然，將這一時(shí)期所有英國(guó)文學(xué)作品都貼上巴羅克文學(xué)標(biāo)簽顯然也是不太妥當(dāng)?shù)模阌怪靡桑绻麤](méi)有巴羅克，這一時(shí)期的英國(guó)文學(xué)就不會(huì)那么精彩紛呈。巴羅克時(shí)期是一個(gè)從文藝復(fù)興走向新古典主義的過(guò)渡時(shí)期，巴羅克文學(xué)與古典文學(xué)并行存在，很多英國(guó)作家充滿了雜糅性，既有古典主義的基因，又有巴羅克基因，這無(wú)疑豐富了英國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法。總而言之，巴羅克確實(shí)為我們研究文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)文學(xué)提供了新視角，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)16、17世紀(jì)英國(guó)復(fù)雜多樣的文學(xué)特性。

通過(guò)對(duì)英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)的透視與調(diào)查，該書增強(qiáng)了讀者對(duì)現(xiàn)當(dāng)代西方文學(xué)的理解。巴羅克藝術(shù)對(duì)后世藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，波及現(xiàn)代主義文學(xué)和后現(xiàn)代主義文學(xué)，許多現(xiàn)當(dāng)代作家都坦言巴羅克藝術(shù)對(duì)他們產(chǎn)生了影響。國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)16、17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)特征的表述相對(duì)模糊，或者說(shuō)忽視了這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)濃厚的巴羅克特征。英國(guó)巴羅克詩(shī)歌拋棄了藝術(shù)作品應(yīng)該追求比例和平衡的美學(xué)原則，而是更關(guān)注作者內(nèi)心的召喚，從客體呈現(xiàn)到主體書寫，從模仿到表現(xiàn)，從外部世界到內(nèi)在一隅的轉(zhuǎn)化，而這些特征中許多都與現(xiàn)代主義甚至是后現(xiàn)代主義有交集。所有這些典型的巴羅克特征能讓我們更加清晰地了解那段被人遺忘的英國(guó)文學(xué)史，巴羅克對(duì)古典主義的背叛精神為我們理解現(xiàn)代主義，甚至是后現(xiàn)代主義增添了新的理解維度和視角。

總之，《英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)研究》是一部研究英國(guó)16、17世紀(jì)巴羅克文學(xué)的學(xué)術(shù)專著，系統(tǒng)梳理了16、17世紀(jì)巴羅克與英國(guó)文學(xué)的復(fù)雜聯(lián)系，既細(xì)致入微，又宏闊之至地考察了英國(guó)文學(xué)的巴羅克特征，深入討論了多恩、彌爾頓和馬維爾等英國(guó)作家代表作品中的巴羅克元素，概括總結(jié)了英國(guó)巴羅克文學(xué)對(duì)現(xiàn)代作家的深刻影響。該書首次使用巴羅克文學(xué)來(lái)概括這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)的特征，適合高等院校外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)專業(yè)師生、普通文學(xué)愛(ài)好者和西方文藝愛(ài)好者閱讀和研究使用。

|參考文獻(xiàn)|

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