朦朧詩：黑夜中的一盞青燈

何映宇

北島們點起一盞青燈，在黑夜中踽踽獨行。

2016年10月，68歲的詩人北島在廈門舉行“詩人之光——照亮突然醒來的人”讀者見面會。

70年代末80年代初，隨著改革開放的深入，一批年輕詩人開始崛起于詩壇，給詩苑帶來了一股新異的詩風，引起了社會的廣泛注意。

食指、北島、舒婷、芒克、顧城、多多、江河、楊煉等一批青年詩人開始在文壇嶄露頭角。

其中尤以“白洋淀詩歌群落”最為有名。它是在1969年至1976年間，由北京赴河北白洋淀一帶插隊的一批知青構成的詩人群體，主要包括芒克、多多、根子等人。由于白洋淀距北京不足二百里，各種新思潮便很快波及這里，70年代初北京青年“地下閱讀”的《麥田里的守望者》《在路上》等，也很快在白洋淀傳閱，從而形成了適宜于詩人成長的獨特人文環境，也使許多成員日后成為新詩潮的主將。“白洋淀詩群”于1976年因芒克最后一個離開白洋淀而告終結。陸續返城之后，這些詩人在1978年12月刊印了民間刊物《今天》，這是他們作為朦朧詩群體最初的半公開亮相。

由于朦朧詩在思想內容和藝術手法上的變革，對中國詩歌傳統和欣賞習慣帶來了強烈的沖擊，也由此產生了兩種截然不同的看法。“朦朧詩”這一稱謂，最初是略含貶義的，它在當代詩壇流行，可追溯到1980年《詩刊》第8期發表的署名章明的《令人氣悶的朦朧》一文，該文是由老詩人杜運燮的一首詩《秋》所引發的：“連鴿哨也發出成熟的音調/過去了，那陣雨喧鬧的夏季/不再想那嚴峻的悶熱的考驗/危險游戲中的細節回憶。”在章明看來，此詩用語讓人感到稀奇、別扭，使人產生思想紊亂，接著他又舉出青年詩人李小雨的《夜》作為例證，認為這類詩晦澀、怪僻，叫人讀了似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得一解，不解之余，他寫下了這篇文章，并將此類詩體姑且名之為“朦朧體”。從此，“朦朧詩”這個略含貶義的稱謂，便成為日后新詩潮的具有普泛性的命名，并圍繞著“朦朧詩”展開了一場熱烈的論戰。

而熱鬧過后，是沉寂。90年代后，詩歌也曾邊緣化，雖然關注的人少了，但熱愛詩歌的讀者和寫作者大有人在。

即使在生活的底層，詩歌也未缺席。在勞作之余，他們用詩歌記錄下最真實的生活。電焊工詩人陳開翔說：“感謝文字，讓我活成一個有詩意的人。”

90后深圳打工詩人許立志寫下了這樣的詩：

夜，好像深了/他用腳試了試/這深，沒膝而過/而睡眠/卻極淺極淺

——《夢想》

鄭小瓊的詩歌在技巧上更為圓熟，這使她更像一個冷靜的知識分子，在“荒涼的角落”孤獨吟唱。打工的經歷為他們也為我們提供了許多新鮮的經驗，但重要的，恐怕還不是寫了什么，而是怎么寫。不論是在許立志還是鄭小瓊的詩歌中，具象的打工經驗只是詩中一些微小的種子，大量映入眼簾的，仍然是“鏡中”“沉默”“疲倦”“存在”這樣的詞語，這到底是好還是不好呢？或者說用“打工詩人”的標簽還指稱他們，究竟是好，還是不好呢？打工，是他們的一個身份、一個標簽、一個背景，但呈現出的，還是純詩，是詩歌在詩人的心中的萌發和激蕩。