常修為政之德

閔緒國(guó)

習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。習(xí)近平總書記關(guān)于“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的重要論述，對(duì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)提出了新的更高的要求，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。

人無德不立，官無德不為。中華民族自古以來就是一個(gè)崇德尚德的民族。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突出強(qiáng)調(diào)為政以德，“政德”始終是重要的為官標(biāo)準(zhǔn)。古人曾提出為政“九德”：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。習(xí)近平總書記曾多次引用宋代呂本中《官箴》里的名言以告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要注重修身立德。“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，突出領(lǐng)導(dǎo)干部講政德，方能確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。領(lǐng)導(dǎo)干部的政德如何，直接關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗。政風(fēng)正，事業(yè)興，人民心氣順。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。實(shí)踐反復(fù)證明，從政者常修為政之德，才能營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，才能凝心聚力干事業(yè)，社會(huì)才會(huì)欣欣向榮，人民才會(huì)幸福安康。

立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。習(xí)近平總書記統(tǒng)納大德、公德、私德，指出大德須明，公德必守，私德應(yīng)嚴(yán)，闡明了政德的深刻內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯和實(shí)踐要求。大德、公德、私德本為一體，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德、立政德，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，堅(jiān)持以德從政、以德興業(yè)。

明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。政德問題，首先是理想信念問題。萬物得其本者生。理想是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂所系。一個(gè)人有了理想和抱負(fù)，就有了孜孜不倦、奮斗不息的精氣神。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族更是如此，靠理想來凝聚人感召人，靠奮斗目標(biāo)來激勵(lì)人發(fā)展人。過去，我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下闖關(guān)奪隘，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，贏得革命、建設(shè)、改革的勝利，就是因?yàn)橛旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。而今在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部更要在立根固本上下功夫，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。立政德，根本的一條就是錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。天下至德，莫大于忠。領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻牢記自己是共產(chǎn)黨人，任何時(shí)候都與黨同心同德，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。

守公德，就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念。人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢根基，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難的根本保證。黨章明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。”領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民放在心中最高位置，樹立以人民為中心的發(fā)展思想，一切工作以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)；牢記公仆身份，強(qiáng)化公仆意識(shí)，正確行使人民賦予的權(quán)力，反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)；牢記責(zé)任、恪盡職守、勤勉擔(dān)當(dāng)，自覺踐行“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的承諾，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。領(lǐng)導(dǎo)干部由于手握公權(quán)，其“私德”也姓“公”。嚴(yán)私德不僅是個(gè)人有所作為的前提，也是修好政德的底線要求。嚴(yán)私德，就要重視個(gè)人品德修養(yǎng)，端正世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、權(quán)力觀，明辨是非、嚴(yán)于自律，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，自覺做到戒貪止欲、克己奉公、清正廉潔。嚴(yán)私德，就要潔身自好，培養(yǎng)健康生活情趣，正確選擇個(gè)人愛好，慎重對(duì)待朋友交往，注重“八小時(shí)以外”的自律，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈。嚴(yán)私德，就要堅(jiān)持廉潔齊家，嚴(yán)格要求配偶、子女、親屬、秘書、司機(jī)等“身邊人”，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。

立政德，要多積尺寸之功。不矜細(xì)行，終累大德。道德上的墮落，政治上的腐敗，都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。小事小節(jié)上的放縱，猶如“溫水煮青蛙”，會(huì)逐漸侵蝕并最終摧毀一個(gè)人的品行和操守。許多貪腐分子正是被“小人情”“小禮品”一步步拉下水的，正所謂“一次守不住，次次都讓步”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，在小事小節(jié)中堅(jiān)持黨性和原則，從一點(diǎn)一滴中完善自己。

立政德，須慎獨(dú)慎初慎微慎欲。堅(jiān)持慎獨(dú)，以自律。坐密室如通衢。當(dāng)一人獨(dú)處時(shí)，也應(yīng)當(dāng)如處大庭廣眾，謹(jǐn)慎自律，不欺于心。堅(jiān)持慎初，以自省。慎厥初，惟厥終。筑牢思想上的“第一道防線”，始終“不越雷池半步”，不心存僥幸。堅(jiān)持慎微，以自警。“道自微而生，禍自微而成。”重視小事，樂小善，避小惡，無論巨細(xì)都應(yīng)潔身自好、一以貫之。堅(jiān)持慎欲，以自守。一念之欲不能制，而禍流于滔天。以平和之心對(duì)“名”，以淡泊之心對(duì)“位”，以知足之心對(duì)“利”，以敬畏之心對(duì)“權(quán)”，耐得住寂寞，抵得住誘惑，守得住清貧，才能永葆政治本色。

立政德，須重視家風(fēng)建設(shè)。身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。家風(fēng)與政風(fēng)、黨風(fēng)密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不只是家中事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。能否管好配偶、子女、親屬，直接關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)干部理想的堅(jiān)定性、政治的正確性、道德的純潔性、行為的廉潔性。領(lǐng)導(dǎo)干部須堅(jiān)持廉潔齊家，傳承好家訓(xùn)、弘揚(yáng)好家風(fēng)，管束教育好自己的家庭成員和身邊工作人員。

德化天下，德潤(rùn)人心。行進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生的必修課，常修為政之德，練就“金剛不壞之身”，肩負(fù)起新時(shí)代賦予的新使命，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

（作者系重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）