李喬
習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí),講到了紅巖精神,提到了“獄中八條”。“獄中八條”是數(shù)百位共產(chǎn)黨員用生命總結(jié)的箴言,也是黨歷經(jīng)挫折改進(jìn)自身的深刻記憶,是我們黨的寶貴財(cái)富。在新時(shí)代,我們更要運(yùn)用好這一財(cái)富,發(fā)揮其警示作用,以此進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)。
一、防止領(lǐng)導(dǎo)成員的腐化;
二、加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實(shí)際斗爭(zhēng)鍛煉;
三、不要理想主義,對(duì)上級(jí)也不要迷信;
四、注意路線問(wèn)題,不要從右跳到“左”;
五、切勿輕視敵人;
六、重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)和生活作風(fēng)問(wèn)題;
七、嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng);
八、懲辦叛徒特務(wù)。
這就是著名的“獄中八條”。
“獄中八條”見(jiàn)于羅廣斌寫的《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過(guò)和獄中情形的報(bào)告》,是《報(bào)告》的最后一部分。羅廣斌是著名的白公館越獄脫險(xiǎn)志士之一,是小說(shuō)《紅巖》的作者之一。他越獄后匯集了白公館、渣滓洞眾多志士死難前的囑托和意見(jiàn),寫成了這份報(bào)告,歸納出了“獄中八條”。這八條意見(jiàn)代表了志士們沉重的心聲,是他們留給黨的遺言。
分析這八條意見(jiàn),可以歸結(jié)為以下幾方面內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題;革命路線問(wèn)題;黨建問(wèn)題;對(duì)敵斗爭(zhēng)問(wèn)題。這八條意見(jiàn)實(shí)際含著一條主線:要高度關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題。
為什么“獄中八條”會(huì)如此強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題?為什么眾多志士一致強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題?因?yàn)椤蔼z中八條”的背景和源起,是一段因領(lǐng)導(dǎo)干部叛變而釀成的痛史,這段痛史給我們最重要的警示,便是必須關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題。
這段痛史,即川東地下黨因重慶市委領(lǐng)導(dǎo)人叛變而遭受滅頂之災(zāi)的歷史。
1948年,因《挺進(jìn)報(bào)》暴露,重慶市工委書記劉國(guó)定、副書記冉益智相繼被捕叛變,供出大量地下黨組織情況,導(dǎo)致川東地下黨遭到重大破壞,還波及川西、滬寧黨組織,大批黨員被捕,后來(lái)成為著名烈士的許建業(yè)、陳然、王樸、成善謀、劉國(guó) 、李青林、江竹筠等都在其中。劉、冉兩個(gè)叛徒為了邀功取寵,爭(zhēng)先恐后地出賣組織,使被捕黨員數(shù)量不斷擴(kuò)大。羅廣斌就是被劉國(guó)定出賣的。還有個(gè)叛徒李文祥,是重慶市城區(qū)區(qū)委書記,叛變后出賣組織,導(dǎo)致十幾位同志被捕。
劉國(guó)定叛變后,希望特務(wù)頭目徐遠(yuǎn)舉能考慮自己是省委、市委級(jí)別的干部,在官職上予以照顧,結(jié)果得到了軍統(tǒng)中校專員、川西特偵組組長(zhǎng)的官職。冉益智先是當(dāng)了軍統(tǒng)少校,后晉升為中校。劉國(guó)定當(dāng)了軍統(tǒng)中校專員后,對(duì)自己立場(chǎng)和身份的巨變,毫無(wú)不適應(yīng)之感,反而坦然得很,且神氣十足。這讓過(guò)去曾尊敬過(guò)他的普通黨員深感驚愕。
劉國(guó)定等人的叛變并不是偶然的,他們?cè)谄綍r(shí)的思想言行中實(shí)際上已有了腐化變質(zhì)的因素。比如,劉國(guó)定曾利用書記職務(wù)之便,要求管財(cái)務(wù)的同志把黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)借給他去做生意。當(dāng)這一要求未得到同意時(shí),劉國(guó)定很生氣,說(shuō):“我借錢又不是不還,何必那么認(rèn)真!”此后,劉國(guó)定還報(bào)復(fù)那位管財(cái)務(wù)的同志,污蔑其有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。冉益智叛變前曾對(duì)人說(shuō):“共產(chǎn)黨員在群眾中起的領(lǐng)導(dǎo)作用,以身作則的態(tài)度,是裝出來(lái)給群眾看的。”這其實(shí)是他自己的原形,他骨子里就是個(gè)兩面派。
對(duì)于叛變與平時(shí)表現(xiàn)的關(guān)系,羅廣斌在《報(bào)告》中進(jìn)行了深刻的思考和總結(jié):從所有叛徒、烈士中加以比較,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題、私生活,這三個(gè)問(wèn)題處理的好壞,必然地決定了他的工作態(tài)度,和對(duì)革命是否忠貞。這是從劉、冉、李等叛徒身上總結(jié)出的深刻教訓(xùn)。
這段痛史,便是“獄中八條”強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題的背景和直接原因。
中國(guó)有句古話:“亂自上作”——用來(lái)描摹川東地下黨遭到重大破壞這一史實(shí),再合適不過(guò)了。
“亂自上作”是古人的語(yǔ)言,用今天的話說(shuō),就是“問(wèn)題出在上邊”。這個(gè)道理,既深刻也平常,很好理解。這就引出一個(gè)問(wèn)題:下屬對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎么辦?領(lǐng)導(dǎo)干部自身應(yīng)該怎么辦?制度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎么辦?“獄中八條”給了我們重要的啟示:
一是下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)要唯物,不要迷信,除了組織上服從之外,也要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督,對(duì)其腐敗行為要進(jìn)行斗爭(zhēng)。
二是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求自己,確立正確的“三觀”,清正廉潔,不斷增強(qiáng)政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。
三是建立和完善對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督機(jī)制和教育機(jī)制,使之不想也不能做犯規(guī)越界的事。選拔干部要重德操,不能帶病提拔。
字里行間皆是血,八條警示似驚雷。我們從浸透著烈士鮮血的“獄中八條”中,仿佛看到了烈士的肺腑衷腸,聽到了驚雷般的警示。對(duì)于先烈留給我們的這筆巨大精神財(cái)富,我們不能不重視,不可不踐行。
(摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 )