關(guān)注音樂(lè)文本 綻放教學(xué)價(jià)值
——以“人音版”《龍騰虎躍》的教學(xué)為例

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn) （2011年版）》 指出，在音樂(lè)教育中弘揚(yáng)民族音樂(lè)，是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的需要，是增強(qiáng)民族自信心、振奮民族精神的需要。“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性”作為音樂(lè)課程的五大理念之一，勢(shì)必要求音樂(lè)教育工作者，將優(yōu)秀的民族文化和傳統(tǒng)音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)課堂中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和保存?zhèn)鞒小?/p>

縱觀(guān)“人音版”小學(xué)音樂(lè)教材，筆者發(fā)現(xiàn)，教材編寫(xiě)組的專(zhuān)家們?cè)诖罅渴占⒄韨鹘y(tǒng)音樂(lè)資料的基礎(chǔ)上，還選取了一定比例的具有民族特色的音樂(lè)作品。尤其在感受與欣賞部分，更是在原有教材的基礎(chǔ)上，替換和增加了具有高度藝術(shù)性的民族音樂(lè)文本，有意識(shí)地從小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的環(huán)境。

民族音樂(lè)文本一旦入編教材便被賦予了獨(dú)特的價(jià)值，即教學(xué)價(jià)值。不同的民族音樂(lè)都有其不同的教學(xué)價(jià)值，這種價(jià)值既不同于日常聆聽(tīng)時(shí)帶給聽(tīng)者的審美愉悅，也不完全等同于教師手中的教材文本解讀、曲式結(jié)構(gòu)分析等。民族音樂(lè)的教學(xué)價(jià)值，在于教師依據(jù)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，切中學(xué)生音樂(lè)能力的形成和發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，研制出符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的教學(xué)內(nèi)容；與欣賞教學(xué)中教師講學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)學(xué)生答的單線(xiàn)條的教學(xué)結(jié)構(gòu)不同，它是在關(guān)注音樂(lè)文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)音樂(lè)文本特征，把準(zhǔn)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，聚焦核心內(nèi)涵，有效突破教學(xué)難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課程亮點(diǎn)，在體現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)造的同時(shí)真正發(fā)掘文本的價(jià)值。下文筆者結(jié)合“人音版”六年級(jí)下冊(cè)《龍騰虎躍》一課的教學(xué)，談?wù)劸唧w的做法。

一、把準(zhǔn)音樂(lè)學(xué)習(xí)期待起點(diǎn)，直觀(guān)感受音樂(lè)文本的教學(xué)價(jià)值

每個(gè)年級(jí)階段的學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一，能力水平更是參差不齊。因此，對(duì)于不同作品而言，在音樂(lè)教學(xué)中所要達(dá)成的共性目標(biāo)和個(gè)性目標(biāo)也有所區(qū)別。同樣是音樂(lè)欣賞課，中低段學(xué)生和高段學(xué)生的教學(xué)共性目標(biāo)是激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生參與音樂(lè)和欣賞音樂(lè)的積極性，在欣賞聆聽(tīng)中建構(gòu)敏銳的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)?zāi)芰Φ取６鴤€(gè)性目標(biāo)是教師根據(jù)教材安排的單元內(nèi)容、課題內(nèi)容，結(jié)合學(xué)段和課時(shí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)音樂(lè)要素、情緒情感、風(fēng)格流派、體裁形式等方面的感知欣賞能力。在欣賞聆聽(tīng)的教學(xué)過(guò)程中，必須把準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和需求，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)共鳴，感受音樂(lè)音響的價(jià)值所在。

1.借視頻交流，提取作品客觀(guān)信息

樂(lè)曲《龍騰虎躍》是以高亢、嘹亮的吹管樂(lè)和激越、有力的鼓聲相結(jié)合的民族管弦樂(lè)曲。關(guān)于民族管弦樂(lè)，雖然學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中欣賞了《森吉德瑪》《北京喜訊到邊寨》《阿里山的姑娘》等樂(lè)曲，對(duì)于民族管弦樂(lè)已有一定基礎(chǔ)，但是筆者在第一次教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這塊兒內(nèi)容的興趣指數(shù)和參與度都不理想。于是在第二次的教學(xué)嘗試中，筆者就以網(wǎng)上搜索到的一個(gè)香港頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)的視頻作為課堂的開(kāi)場(chǎng)來(lái)吸引學(xué)生。

教學(xué)片段1

授課開(kāi)始，教師首先請(qǐng)學(xué)生觀(guān)看“香港中樂(lè)團(tuán)世紀(jì)中樂(lè)名曲頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)”視頻，并提示學(xué)生盡可能多地從視頻中捕捉到一些重要的信息。觀(guān)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生已被視頻中的內(nèi)容深深吸引。雖然在視頻中人們交流時(shí)都是用粵語(yǔ)，但重要的信息都在學(xué)生歡呼雀躍、爭(zhēng)相搶答中被一一列出：在香港舉辦的頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，20世紀(jì)最受樂(lè)迷歡迎的中樂(lè)作品評(píng)選，第一個(gè)獲獎(jiǎng)作品是《龍騰虎躍》，作曲者為中國(guó)的李民雄，等等。課堂氛圍一下子就被調(diào)動(dòng)了，從交流中發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)與《龍騰虎躍》這個(gè)作品建立了學(xué)習(xí)鏈接，想走近作品、走近音樂(lè)。

試想，如果音樂(lè)一開(kāi)始的基調(diào)過(guò)于平淡，不能扣人心弦，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不夠，內(nèi)心認(rèn)同感不強(qiáng)，教學(xué)效果就無(wú)法體現(xiàn)，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)和尋求自我能力的發(fā)展。正是本著能讓學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)欣賞課中有所得、有所獲，并能充分感受到民族音樂(lè)的特色和價(jià)值的目的，筆者以熱愛(ài)民族音樂(lè)和文化為出發(fā)點(diǎn)，在課堂再構(gòu)時(shí)設(shè)計(jì)采用了這個(gè)頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)視頻作為導(dǎo)課和交流的出發(fā)點(diǎn)，從作品的客觀(guān)信息源入手，喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)期待，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的欲望和熱情，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上直觀(guān)感受到民族音樂(lè)作品存在和學(xué)習(xí)的價(jià)值力量。

2.辨樂(lè)隊(duì)組成，認(rèn)識(shí)民樂(lè)基本架構(gòu)

認(rèn)識(shí)各種樂(lè)器的構(gòu)造、聽(tīng)辨樂(lè)器的音色及表現(xiàn)力，是感受與欣賞領(lǐng)域中不可或缺的內(nèi)容。雖然“人音版”小學(xué)一年級(jí)教材就以梯級(jí)漸進(jìn)的方式對(duì)其相關(guān)內(nèi)容逐一展開(kāi)，但整體認(rèn)識(shí)中國(guó)民族管弦樂(lè)的演奏形式及主要樂(lè)器分類(lèi)這塊兒內(nèi)容，則都集中在六年級(jí)下冊(cè)教材之中。繼在本冊(cè)第二課民樂(lè)合奏《阿細(xì)跳月》中認(rèn)識(shí)拉弦樂(lè)器和彈撥樂(lè)器之后，《龍騰虎躍》一課在民族管弦樂(lè)的認(rèn)知領(lǐng)域又加入了吹管和打擊類(lèi)樂(lè)器的介紹。

教學(xué)片段2

在聆聽(tīng)和感受引子中喜慶、歡騰的情景后，對(duì)于民族管弦樂(lè)器的介紹做了具體的操作性教學(xué)。拉弦樂(lè)器，指弓弦摩擦發(fā)音的樂(lè)器，如二胡、高胡、中胡、板胡等。它們的音色柔和，擅長(zhǎng)演奏歌唱性旋律，不同的弓法、技巧能塑造多種音樂(lè)形象。吹管樂(lè)器，發(fā)音體多是竹制或木制，如笛、簫、笙、嗩吶、管子等。彈撥樂(lè)器，如柳琴、琵琶、阮、三弦、古箏、揚(yáng)琴等，除揚(yáng)琴是擊弦發(fā)音外，其余都是用指甲或撥子彈撥琴弦發(fā)音。打擊樂(lè)器，泛指敲擊而發(fā)音的樂(lè)器，如民族大鼓、堂鼓、民族排鼓、大鑼、云鑼、板鼓、鈸、梆子、木魚(yú)、碰鐘等，可分金屬類(lèi)、竹木類(lèi)和皮革類(lèi)。

本課在探求民族管弦樂(lè)曲的教學(xué)價(jià)值時(shí)，充分體現(xiàn)了音樂(lè)知識(shí)與技能螺旋上升的原則。在小學(xué)階段，從各類(lèi)民族樂(lè)器的獨(dú)奏曲過(guò)渡到民族管弦樂(lè)合奏曲，不僅使學(xué)生在潛移默化中形成了對(duì)樂(lè)器知識(shí)的鏈條式認(rèn)識(shí)，對(duì)民樂(lè)知識(shí)有了統(tǒng)領(lǐng)性的梳理和經(jīng)驗(yàn)性的積淀，同時(shí)又為學(xué)生進(jìn)入初中、高中階段，對(duì)經(jīng)典音樂(lè)作品的聆聽(tīng)指向，能從欣賞的層次提升到鑒賞的層次，提供了有力的保證。

二、探究作品教學(xué)內(nèi)容，深入體味音樂(lè)文本的教學(xué)價(jià)值

研制教學(xué)內(nèi)容，必須建立在教師對(duì)《龍騰虎躍》音樂(lè)文本的解讀之上。然而，教師在充分剖析后所獲得的認(rèn)識(shí)，不可能全部都呈現(xiàn)到音樂(lè)課堂上，只能基于學(xué)情的價(jià)值考量來(lái)思考：聆聽(tīng)《龍騰虎躍》后，學(xué)生可能得到什么？哪些內(nèi)容是欣賞學(xué)習(xí)的難點(diǎn)或是盲點(diǎn)？哪些內(nèi)容是提升學(xué)生音樂(lè)能力的重點(diǎn)？總之，教師還是需要站在學(xué)生的角度，考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律做“擷取”和“舍棄”，深刻體現(xiàn)音樂(lè)作品的教學(xué)價(jià)值。

1.賞音樂(lè)主題，感知要素表現(xiàn)作用

《龍騰虎躍》這首作品的總時(shí)長(zhǎng)為七分鐘，由引子、第一部分、第二部分和再現(xiàn)部分組成，其中第一部分又有兩個(gè)音樂(lè)主題，是帶再現(xiàn)的復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)。全曲有冗長(zhǎng)的音響、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，可教材中的內(nèi)容提示就一面，顯性的教學(xué)內(nèi)容為：（1）第一部分的兩個(gè)音樂(lè)主題的簡(jiǎn)譜譜例。（2）編創(chuàng)與活動(dòng)：第一個(gè)問(wèn)題，這首樂(lè)曲是由哪些樂(lè)器演奏的？第二個(gè)問(wèn)題，樂(lè)曲表現(xiàn)了怎樣的情緒？顯然，教材給我們的信息不多，因此為了探究更為具體的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，筆者做了以下嘗試。

教學(xué)片段3

在聆聽(tīng)第一部分音樂(lè)的環(huán)節(jié)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比聆聽(tīng)主題一和主題二的不同情緒，熟悉和記憶主題旋律，深入體驗(yàn)音樂(lè)表現(xiàn)要素的作用。

（1）聆聽(tīng)主題一。提問(wèn)：速度、節(jié)奏如何，你能聽(tīng)出演奏的樂(lè)器嗎？音樂(lè)速度很快，節(jié)奏歡快。我們可以聽(tīng)到鼓與其他樂(lè)器的演奏可謂是相得益彰，彼此烘托呼應(yīng)，洋溢著喜慶、熱烈的氣氛。緊接著追問(wèn)：是怎樣的旋律帶給我們這樣的感覺(jué)呢？通過(guò)譜例學(xué)習(xí)、哼唱感知、交流互動(dòng)，由此來(lái)層層揭示旋律是由一連串的八分音符組成“”，還運(yùn)用了變換拍子，以第三拍為重拍的記譜與音響效果，打破了原有的強(qiáng)弱規(guī)律，使得音樂(lè)的曲調(diào)更為明快、跳躍。再加上吹管樂(lè)高亢、嘹亮的音色，給人以鏗鏘有力的感覺(jué)，更顯氣勢(shì)澎湃。

（2）聆聽(tīng)主題二。提問(wèn)：在情緒、旋律、節(jié)奏及演奏樂(lè)器等方面有沒(méi)有變化？播放視頻讓學(xué)生欣賞主題二的音樂(lè)，注意領(lǐng)奏樂(lè)器嗩吶吹奏出的一段悠揚(yáng)的主題，體會(huì)節(jié)奏舒展、優(yōu)美且極富歌唱性的音樂(lè)旋律。之后，借助畫(huà)旋律線(xiàn)的方式來(lái)體驗(yàn)旋律大跳、弱起和曲調(diào)寬廣挺拔、熱情豪放的特性。

在完整欣賞第一部分音樂(lè)時(shí)，教師還設(shè)計(jì)加入了感受吹管樂(lè)的主旋律和彈撥樂(lè)伴奏聲部縱向交織、中間拉弦樂(lè)器和吹管樂(lè)器的輪奏音效，通過(guò)聽(tīng)辨領(lǐng)奏與合奏相間的音響，感受交相呼應(yīng)、氣勢(shì)壯闊的歡騰場(chǎng)面。這兩個(gè)音樂(lè)主題是整個(gè)音樂(lè)作品學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)所在，教材和教師用書(shū)所提供的主題欣賞內(nèi)容不夠全面和系統(tǒng)，較多的是需要執(zhí)教者在剖析中去發(fā)掘更深層次的教學(xué)內(nèi)容，在不斷聆聽(tīng)、演唱、體驗(yàn)中關(guān)注音樂(lè)中各類(lèi)表現(xiàn)要素的刻畫(huà)作用，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的能力增長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)行整體與局部的設(shè)計(jì)和架構(gòu)，突顯主題音樂(lè)的特點(diǎn)和教學(xué)價(jià)值。

2.析群鼓段落，體驗(yàn)音響演奏層次

如果說(shuō)第一部分音樂(lè)中，吹管樂(lè)器和拉弦樂(lè)器的演奏讓我們感受到連貫、流暢、完整的樂(lè)思的話(huà)，那么這段群鼓演繹的鼓樂(lè)和打擊樂(lè)的部分則奏出了神州大地一派欣欣向榮、龍騰虎躍的“景象”。雖說(shuō)鼓的演奏始終貫穿在第一部分中，但群鼓表演則是集中體現(xiàn)在樂(lè)曲的第二部分，如何在一個(gè)群鼓表演的大段落中，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)其中的價(jià)值呢？筆者將教學(xué)內(nèi)容聚焦到各種鼓的演奏形式、演奏技法、音色特點(diǎn)和場(chǎng)景描繪等塊面。

教學(xué)片段4

出示大鼓，先請(qǐng)學(xué)生敲擊，探究、發(fā)現(xiàn)敲擊大鼓不同的位置會(huì)發(fā)出不同的音色并對(duì)其進(jìn)行總結(jié)。而后，聆聽(tīng)第二部分音樂(lè)（播放視頻），提問(wèn)：在這段由不同鼓樂(lè)演奏的音樂(lè)中，你能聽(tīng)到共出現(xiàn)了哪些鼓，依次順序是怎樣的，以及各種鼓的音色及演奏特點(diǎn)又是怎樣的呢？這時(shí)讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論和歸類(lèi)，合作完成“視聽(tīng)學(xué)習(xí)單”。通過(guò)合作學(xué)習(xí)、自主探究、歸類(lèi)整理、分享記錄、成果反饋等一系列任務(wù)，促使學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)，理清了從民族大鼓齊奏、大鼓等伴奏→民族排鼓獨(dú)奏、大鼓等伴奏→群鼓合奏的演奏順序和各種鼓的演奏技法、音色等，充分感受一浪接一浪的鼓點(diǎn)和靈活多變的音響層次。

這部分教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，是從音樂(lè)本體出發(fā)，在視頻欣賞中，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)發(fā)現(xiàn)有前面介紹過(guò)的民族管弦樂(lè)隊(duì)中的各類(lèi)打擊樂(lè)器，結(jié)合“視聽(tīng)學(xué)習(xí)單”的操作性教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了溫故而知新的學(xué)習(xí)方法和學(xué)以致用的教學(xué)理念。在即時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的同時(shí)，還能更高效地呈現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲，并讓學(xué)生集中體驗(yàn)群鼓演奏的段落在刻畫(huà)作品意境時(shí)所起到的決定性作用。

三、聚焦音樂(lè)核心內(nèi)涵，遷移提升音樂(lè)文本的教學(xué)價(jià)值

民族音樂(lè)，尤其對(duì)于民族音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感、精神和內(nèi)涵而言，如果教師嘗試用語(yǔ)言講述的方式，或是標(biāo)簽式地灌輸熱愛(ài)民族音樂(lè)、發(fā)展民族音樂(lè)等大話(huà)的話(huà)，其本質(zhì)就脫離了曲作者的創(chuàng)作意圖，丟棄了音樂(lè)作品的核心內(nèi)涵，架空了學(xué)生對(duì)音樂(lè)品質(zhì)獨(dú)特風(fēng)格特征的感悟。對(duì)《龍騰虎躍》的賞析，其真正的意義是讓學(xué)生親歷“通過(guò)音樂(lè)文本的外貌體征”，理解其豐富的“內(nèi)蘊(yùn)之質(zhì)”的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)歷程。

1.挖風(fēng)格特征，推動(dòng)文本審美理解

樂(lè)曲《龍騰虎躍》是我國(guó)民族音樂(lè)理論家、鼓演奏家、作曲家李民雄專(zhuān)門(mén)為打擊樂(lè)與樂(lè)隊(duì)所創(chuàng)作的一首樂(lè)曲。而教材對(duì)于這首樂(lè)曲背景資料的介紹是，民族管弦樂(lè)曲多采用民族民間音樂(lè)元素為主要素材，通過(guò)藝術(shù)加工后創(chuàng)作產(chǎn)生，因此學(xué)生對(duì)于作品的理解和認(rèn)知多囿于民族音樂(lè)的表征。但實(shí)際上，在欣賞和感受音樂(lè)作品氣勢(shì)澎湃、激情洋溢的音響的同時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生可理性地解構(gòu)其音響背后的風(fēng)格特征。

教學(xué)片段5

在挖掘作品風(fēng)格特征這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師從“樂(lè)曲以浙東鑼鼓《龍頭龍尾》的音調(diào)為素材加工而成”這個(gè)背景提示中層層展開(kāi)，搜集了具有浙東鑼鼓風(fēng)格特點(diǎn)的音響和視頻資料，在主題音樂(lè)和群鼓段落的“卷入式欣賞”后，又以“跳出式欣賞”進(jìn)行遷移運(yùn)用。聆聽(tīng)一段舟山鑼鼓，以對(duì)比聆聽(tīng)的方式，感受舟山鑼鼓以鑼、鼓、鈸及嗩吶為基調(diào)的旋律，熱烈奔放、氣勢(shì)恢宏的風(fēng)格，以及濃郁的海島特色。最后總結(jié)、提煉浙東鑼鼓的風(fēng)格和特點(diǎn)，揭示它是一種漢族打擊樂(lè)，流行于浙江東部的嵊縣（今嵊州市）、奉化、舟山等地，這也正是《龍騰虎躍》這首作品的精髓之處。

音樂(lè)欣賞的終極目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生“用音樂(lè)來(lái)學(xué)音樂(lè)”，本流程的設(shè)計(jì)嘗試，遵循音樂(lè)學(xué)科的聽(tīng)覺(jué)規(guī)律，運(yùn)用抓關(guān)鍵特點(diǎn)、比較聆聽(tīng)、分析指導(dǎo)等策略，對(duì)音樂(lè)文本的風(fēng)格層面做到點(diǎn)狀滲透與線(xiàn)性提煉，讓每個(gè)學(xué)生歷經(jīng)“欣賞—實(shí)踐—遷移”的學(xué)習(xí)過(guò)程。這有助于學(xué)生在生活中對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的辨析有經(jīng)驗(yàn)性的刺激作用，喚起本能的音樂(lè)記憶，拓寬學(xué)生的音樂(lè)欣賞領(lǐng)域和范疇，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)文本的審美理解。

2.拓“非遺”文化，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)

在《龍騰虎躍》一課的教學(xué)中，既讓學(xué)生收獲了民族管弦樂(lè)隊(duì)的基本知識(shí)，又讓他們感受了民族音樂(lè)的魅力，并了解了中國(guó)傳統(tǒng)鼓樂(lè)文化的歷史。要恰當(dāng)?shù)乩斫庖环N文化，必須對(duì)它的音樂(lè)有所理解。這種對(duì)于文化中的音樂(lè)的理解，必須在音樂(lè)課程中通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。因此，我們提倡在教學(xué)中關(guān)注音樂(lè)中的文化和文化中的音樂(lè)。

教學(xué)片段6

繼挖掘“音樂(lè)中的鑼鼓文化”內(nèi)涵后，筆者以家鄉(xiāng)奉化的布龍作為“龍文化中的音樂(lè)”來(lái)設(shè)計(jì)拓展環(huán)節(jié)的欣賞，在學(xué)生欣賞舞龍視頻時(shí)，輔以文字和音頻介紹，使其知道視頻中播放的就是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)奉化的傳統(tǒng)文化——布龍，并在2006年被列為國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還應(yīng)邀參加英國(guó)倫敦奧運(yùn)年文化巡游活動(dòng)。繼續(xù)聆聽(tīng)后，教師提問(wèn)是否熟悉舞龍的音樂(lè)？學(xué)生恍然大悟，該音樂(lè)所采用的正是李民雄創(chuàng)作的《龍騰虎躍》。

布龍讓音樂(lè)更形象，音樂(lè)讓布龍更靈動(dòng)。經(jīng)典的民族音樂(lè)在傳統(tǒng)的布龍文化中被廣泛應(yīng)用，這讓學(xué)生意識(shí)到各種民族的文化和音樂(lè)都有它們的價(jià)值和存在的必要，在文化中也能時(shí)時(shí)感受到民族音樂(lè)的功能和力量，以及傳統(tǒng)鼓樂(lè)文化與“非遺”布龍文化的博大精深，體會(huì)到真正的民族民間音樂(lè)都是源于生活并用于生活。本環(huán)節(jié)的拓展，加深了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的理解和體悟，進(jìn)一步培養(yǎng)了其熱愛(ài)中華民族音樂(lè)文化的情感。

作為音樂(lè)教材，其核心教學(xué)價(jià)值就在于形成和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)能力和素養(yǎng)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅僅要了解某些音樂(lè)知識(shí)，提升哪項(xiàng)音樂(lè)技能，更重要的是應(yīng)具備較強(qiáng)的音樂(lè)感知、欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造等能力。民族音樂(lè)文本的教學(xué)要想有效地達(dá)成小學(xué)音樂(lè)課程的目標(biāo)，唯有站在“如何形成音樂(lè)素養(yǎng)”的高度審視教材的教學(xué)價(jià)值，關(guān)注教材文本，把隱藏在音樂(lè)教材中的教學(xué)價(jià)值開(kāi)掘出來(lái)，在原有文本的基礎(chǔ)上有機(jī)地開(kāi)發(fā)和整理教學(xué)內(nèi)容，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“教音樂(lè)”，最后到“教課程”的轉(zhuǎn)變。