反思整合期共建共治的共享之路

共享出行

自媒體共享

從業(yè)余共享走向?qū)I(yè)共享

共享場(chǎng)景之一 出行

平臺(tái)模式盤活閑置 分時(shí)租賃綠色節(jié)能

共享出行包括平臺(tái)式和分時(shí)租賃兩種模式。平臺(tái)模式包括網(wǎng)約車和巴士，由雙方自由選擇接受和提供服務(wù)，平臺(tái)模式調(diào)動(dòng)了閑置運(yùn)力，減少了空駛比率，一定程度上緩解了打車難問題，但其對(duì)車主的約束較弱，存在安全隱患；分時(shí)租賃形式的共享出行，用戶選擇租借單車、汽車，內(nèi)置芯片定位，掃碼一鍵解鎖，方便快捷，但仍舊面臨著充電難、停車難，以及損毀嚴(yán)重的諸多問題。

美團(tuán)收購(gòu)摩拜后，業(yè)內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)新名詞——核心競(jìng)爭(zhēng)鏈。摩拜、餓了么的被收購(gòu)，只有單一核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，可能被資本脅迫而一敗涂地。而美團(tuán)的則通過搭建多元化、多維度的核心競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)，建立競(jìng)爭(zhēng)力閉環(huán)。任何對(duì)手攻擊其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，美團(tuán)都能通過其他環(huán)節(jié)來分散風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)反抗能力。服務(wù)型態(tài)的升級(jí)、精細(xì)化的運(yùn)營(yíng)，模式多元化的基因，將給共享經(jīng)濟(jì)帶來新的契機(jī)。

共享場(chǎng)景之二 自媒體

資訊三分天下 影音領(lǐng)域中段視頻表現(xiàn)奪目

自媒體的出現(xiàn)打破了時(shí)間、地域的局限，用戶也能成為新聞的采集者和傳播者。資訊門戶以文字圖片為主，如今日頭條、微博等，其傳播迅速，但真實(shí)性有待考證，缺乏公信力；而影音直播則以視頻音樂為主，如抖音、快手、喜馬拉雅聽等，影音直播娛樂專業(yè)兼?zhèn)洌瑑?nèi)容豐富且互動(dòng)性強(qiáng)，但存在大量的侵權(quán)問題。

從豆瓣、天涯等博客時(shí)代，發(fā)展到現(xiàn)今的資訊門戶和影音直播，愈加強(qiáng)調(diào)與受眾之間的互動(dòng)性，社交屬性成為標(biāo)配。但中國(guó)自媒體處于起步階段，內(nèi)容審核及法律規(guī)范是各大平臺(tái)和相關(guān)機(jī)構(gòu)的必要使命。

知識(shí)教育

共享醫(yī)療

共享場(chǎng)景之三 知識(shí)教育

知識(shí)共享進(jìn)入付費(fèi)時(shí)代 教育共享促進(jìn)自愿平等

知識(shí)教育共享分為隱性知識(shí)模式、顯性知識(shí)模式與興趣（經(jīng)驗(yàn)）知識(shí)模式三類。知識(shí)共享包含知識(shí)問答、興趣社區(qū)兩種模式，如知乎、悟空問答、果殼網(wǎng)等，其優(yōu)勢(shì)是激活了專家資源，用戶可以直接觸達(dá)各方領(lǐng)域的專家。教育共享包含專家教育、在線課程兩種模式，如滬江網(wǎng)校、猿題庫(kù)、瘋狂老師等，其優(yōu)點(diǎn)是可以緩解師資需求，激活師資能源，但在教育反饋以及量化跟蹤方面有著較為明顯的欠缺。

知識(shí)社區(qū)正在完善商業(yè)化道路，即將知識(shí)包裝成商品進(jìn)行售賣，“羅輯思維”對(duì)知識(shí)付費(fèi)作出了奠基的貢獻(xiàn)，對(duì)自媒體崛起也作出了很好的示范。從早期每周讀書脫口秀積累無數(shù)粉絲起家的羅輯思維，一度以節(jié)目帶動(dòng)巨量圖書銷售。嘗試過社群電商等多種商業(yè)模式的羅輯思維在2016年迎來APP上線，而羅振宇堅(jiān)持每天60秒鐘語(yǔ)音外則終止了所有脫口秀節(jié)目，這標(biāo)志著羅輯思維從以羅振宇個(gè)人IP為中心轉(zhuǎn)向平臺(tái)發(fā)展的根本轉(zhuǎn)型。羅振宇認(rèn)為，隨著社會(huì)發(fā)展和升級(jí)，剛需是不斷豐富和變化的，絕不會(huì)永遠(yuǎn)只停留在衣食住行，中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持高速發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一股顛覆力量在中國(guó)又格外蓬勃，更推動(dòng)變化成為改造每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人的力量。

共享場(chǎng)景之四 醫(yī)療、技能共享

促進(jìn)社會(huì)公平 激活個(gè)人閑置時(shí)間

醫(yī)療共享包含在線問診、醫(yī)護(hù)上門、多點(diǎn)執(zhí)業(yè)、醫(yī)療設(shè)施四種模式，如丁香醫(yī)生、春雨醫(yī)生、微醫(yī)等，醫(yī)療共享在跨越地域限制和激活閑置資源的基礎(chǔ)之上一定程度上緩解了供需失衡，但其難以界定事故責(zé)任，醫(yī)護(hù)資質(zhì)也有待考量。技能共享包含家政搬家、洗衣跑腿等日常生活服務(wù)，也包含家電維修、廚師美甲等專業(yè)化的服務(wù)領(lǐng)域，如豬八戒、e袋洗等，其優(yōu)點(diǎn)是可以拓展社交屬性、且可以根據(jù)個(gè)性需求進(jìn)行定制，但另一方面，效率較低，安全缺少保障。

共享醫(yī)療市場(chǎng)缺乏統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范，導(dǎo)致共享醫(yī)療行業(yè)處于魚龍混雜、良莠不齊的發(fā)展階段，很多醫(yī)院考慮到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、管理難度和患者可能被分流等多方面原因，對(duì)于多點(diǎn)執(zhí)業(yè)政策往往采用冷處理的方式，并不鼓勵(lì)醫(yī)院醫(yī)生外出執(zhí)業(yè)；另外，大部分醫(yī)療分享活動(dòng)尚未納入社會(huì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)體系，成為制約其發(fā)展的重要因素。雖然共享醫(yī)療的發(fā)展面臨著諸多問題，但是共享醫(yī)療的未來卻是值得期待的，因?yàn)獒t(yī)療資源的共享，不僅為醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供了便利，而且還為百姓得到一站式的醫(yī)療服務(wù)提供了另一種選擇。

從野蠻生長(zhǎng)走向共建共治

共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、制度不適應(yīng)、保障不健全等諸多問題和挑戰(zhàn)。節(jié)制資本、避免新業(yè)態(tài)的劇烈波動(dòng)，培養(yǎng)企業(yè)家、勞動(dòng)者和管理者部門適應(yīng)共享帶來的新生產(chǎn)方式，并圍繞新經(jīng)濟(jì)模式完善管理體制等難題都成為橫在共享經(jīng)濟(jì)面前的巨大屏障。

風(fēng)口的共享泡沫 資本的角逐代價(jià)

不到一年時(shí)間，7家共享充電寶企業(yè)均已走到項(xiàng)目清算階段，他們存在于各大商場(chǎng)、咖啡店、KTV等場(chǎng)所，來電、街電、小電、怪獸是目前尚存且運(yùn)營(yíng)良好的企業(yè)。2017年6月，剛問世不久的共享雨傘走進(jìn)大眾視線里，“e傘”投放的三萬(wàn)把雨傘全軍覆沒。2017年5月，“豬了個(gè)球”獲千萬(wàn)級(jí)融資，通過電子儲(chǔ)球柜落地，收費(fèi)為2元每小時(shí)，如今早已銷聲匿跡。

是風(fēng)口就有泡沫，披著共享外衣的產(chǎn)品，已然扭曲了共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，資本踏上共享風(fēng)口的一場(chǎng)鬧劇，“無人歸還”的“城市垃圾”,“過度共享”的“偽需求”，使得社會(huì)中的每一環(huán)都有人成為犧牲品。

愈發(fā)集中的資本端 共享將回歸租賃

革新的共享經(jīng)濟(jì)，是以信用體系為基礎(chǔ)，按需共享為方法的交易平臺(tái)，實(shí)質(zhì)上，共享經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是租賃，但不管是租賃還是共享經(jīng)濟(jì)，二者都極大地提高了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率。資本端的業(yè)余，必然帶來整個(gè)商業(yè)模式效率的下降，最終在資本端走向?qū)I(yè)集中化，變成了必然

“無人歸還”的“城市垃圾”

構(gòu)建共享新秩序

跨界布局共享經(jīng)濟(jì)

跨界觸動(dòng)他人的市場(chǎng)奶酪在資本市場(chǎng)早已司空見慣，各巨頭之間看似有著天然的結(jié)合度，實(shí)則有著難以跨越的市場(chǎng)鴻溝。用戶的消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)在明確的市場(chǎng)定位下，形成了根深蒂固的服務(wù)區(qū)分。因此，不論是自媒體還是出行共享市場(chǎng)，都將在垂直領(lǐng)域或是閉合生態(tài)環(huán)完成用戶分流，而依靠強(qiáng)大資本的共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)主體只有不斷走向集中和專業(yè)化，才將具有長(zhǎng)久的存在價(jià)值。

發(fā)揮共享獨(dú)特價(jià)值

客觀來講，共享經(jīng)濟(jì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，創(chuàng)造了眾多新業(yè)態(tài)，化解了過剩產(chǎn)能，帶動(dòng)了大量就業(yè)，顯示出了巨大發(fā)展活力與潛力，的確已成為推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新向更廣范圍、更深程度發(fā)展的重要抓手和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“生力軍”。

正如李克強(qiáng)講到的那樣，“‘互聯(lián)網(wǎng)+’作為新事物，它也有這樣那樣的問題，我們關(guān)鍵是要趨利避害，采取包容審慎的監(jiān)管方式。對(duì)于‘互聯(lián)網(wǎng)+’，不能怕惹事、圖省事，出現(xiàn)了某些問題就一巴掌打死；也不允許利用‘互聯(lián)網(wǎng)+’搞坑蒙拐騙，敗壞‘互聯(lián)網(wǎng)+’的聲譽(yù)，搞抹黑。對(duì)如何推動(dòng)發(fā)展，既要符合發(fā)展規(guī)律，又盡量不要讓傳統(tǒng)思維限制我們的想象力。”

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采訪嘉賓

王梅琳

女，29歲，馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)在讀博士

王騰

男，30歲，大學(xué)思想政治教育公共課教師

楊三輝

男，31歲，法治媒體人

關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)你是怎樣理解的？

@王梅琳：共享經(jīng)濟(jì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新興產(chǎn)物，從零散的和自發(fā)的熟人社會(huì)間物品共享擴(kuò)大到系統(tǒng)的自覺的新興商業(yè)模式，已經(jīng)在改變我們的生活與工作模式、甚至是思維模式，有利于提高資源利用率、節(jié)約社會(huì)成本、培養(yǎng)互助利他的觀念，已經(jīng)成為中國(guó)乃至全世界關(guān)注的話題，“新四大發(fā)明”和“2016年世界分享經(jīng)濟(jì)高峰論壇”就是真實(shí)寫照。

@王騰：共享經(jīng)濟(jì)就是我們把閑置的資源通過社會(huì)化平臺(tái)與他人共享，從而獲得一定報(bào)酬的現(xiàn)象。它是一種消費(fèi)模式轉(zhuǎn)型——從“購(gòu)買產(chǎn)品、獲取所有權(quán)、再消費(fèi)產(chǎn)品”的傳統(tǒng)消費(fèi)模式轉(zhuǎn)向“租賃產(chǎn)品、獲取使用權(quán)、再消費(fèi)產(chǎn)品”的新型消費(fèi)模式；它是一種消費(fèi)理念的重塑——凡是擁有使用權(quán)就已經(jīng)能滿足需要的，所有權(quán)不再重要。

@楊三輝：共享經(jīng)濟(jì)作為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)的鮮明特征，首先，它的出現(xiàn)讓我們的生活更加便利，原來覺得不可能的事情變?yōu)榱丝赡埽热纾蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)，既便利了城市交通，也推進(jìn)了綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，共享經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來了一大批就業(yè)崗位，最后，共享經(jīng)濟(jì)作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也產(chǎn)生了極大的影響。作為新興經(jīng)濟(jì)，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿薮螅嬖诰薮蟮臐撛谑袌?chǎng)，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。

你認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？

@王梅琳：一方面，共享經(jīng)濟(jì)作為一種蓬勃發(fā)展的新興經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)發(fā)展的一種新趨勢(shì)，未來將繼續(xù)發(fā)展壯大。另一方面，共享經(jīng)濟(jì)由于商業(yè)的逐利屬性，不可避免地存在一些擾亂社會(huì)秩序的情況發(fā)生；共享經(jīng)濟(jì)不同程度上沖擊了原有產(chǎn)業(yè)的生存空間，引起了一部分從業(yè)人員的抵觸乃至破壞。這些都造成了秩序混亂和資源浪費(fèi)、甚至是違法行為。因此，共享經(jīng)濟(jì)又需要法律與道德的約束與規(guī)范。未來共享經(jīng)濟(jì)一定會(huì)在制度的約束下愈發(fā)壯大。

@王騰：共享經(jīng)濟(jì)無疑能夠帶來很多利好：從供給方來說，其收入來源會(huì)更加多樣化；從需求方來說，其需求滿足途徑也趨向豐富。但是，第一，共享經(jīng)濟(jì)古已有之，當(dāng)前發(fā)展的火熱趨勢(shì)主要是依托于物聯(lián)網(wǎng)才得以大范圍地實(shí)施，并非什么革命性的商業(yè)模式。第二，共享經(jīng)濟(jì)表面雖然包裹著高效便利的糖衣，但商業(yè)主導(dǎo)下的資本逐利才是它的本質(zhì)。因此，盡管隨著共享意識(shí)的深入，共享經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展空間，但其擴(kuò)張是有邊界的，前景并非一片大好。

@楊三輝：共享經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在未來一段時(shí)間的大勢(shì)所趨，中國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)起步晚但發(fā)展快，不僅為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的路徑，也肩負(fù)起引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的重任。一方面共享經(jīng)濟(jì)通過提高現(xiàn)有耐用消費(fèi)品的利用率提升了消費(fèi)需求，有利于推動(dòng)制度改革，釋放經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的活力；另一方面，共享經(jīng)濟(jì)背景下，人們可以利用身邊閑置的資源賺錢，可以使從業(yè)者相對(duì)自由地進(jìn)入或者退出社會(huì)生產(chǎn)過程，因個(gè)人對(duì)社會(huì)的依賴而導(dǎo)致的強(qiáng)制勞動(dòng)和被迫勞動(dòng)問題也隨之緩解;此外，共享經(jīng)濟(jì)還增加了普通大眾的發(fā)言權(quán)，增強(qiáng)了勞動(dòng)者對(duì)個(gè)人生活的掌控度與自由度，更符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)提升幸福感這一目的，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。