誰是她的第四只“蜂”？
——《他們眼望上蒼》中成長的代價

王臣有 （杭州電子科技大學英語語言文學碩士研究生 310000）

近年來，隨著美國非裔文學本身的發展，特別是文化研究、女性主義研究等研究思潮的流行，黑人文學在美國文學中的地位日漸上升（譚慧娟，2016）。同時國內族裔流散文學研究群體也在不斷發展壯大，這都更加有利于美國非裔作家及其作品研究的進一步完善和成熟。其中對非裔群體身份認同，尤其對非裔女性身份認同的課題一直屬于族裔文學研究的重點之一，這就不得不提作為現當代美國非裔女性文學之母的左拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston，1891-1948）。赫斯頓大約于1901年1月7日出生在亞拉巴馬州諾塔蘇爾噶，童年在佛羅里達州的一個黑人鎮子里度過。經歷“隔離但公平”（“seperate-but-equal”）的社會環境深深影響了她對種族問題的看法和對非裔小說的構想。（龐好農，2013）。1927年赫斯頓第二次南下民俗采風，期間赫斯頓曾經去過巴哈馬，她在那里經歷了一場持續了5天的強烈颶風，她親身經歷的驚心動魄的場面再現在她后來的小說《他們眼望上蒼》中（譚慧娟， 2016）。她注重收集鄉村黑人的口頭民間故事，認為這是解釋人類行為的最好材料，是“一種具有審美傾向的黑人非主流文化與那令人浮想聯翩、荒原般的白人社會形成驚人的對比（Robert E. Hemingway， 1986）”

一、“蜂”衣足食，“花”田喜事

生活有很多種，結婚的理由自然也有很多種。當人們選擇自己的幸福生活方式時，婚姻也有了多種的選擇。珍妮涉世未深，不食人間煙火，起初更注重的是作為一個普通人能夠追求屬于自己的愛情，這是精神性的。而珍妮的姥姥欲借婚姻來改變孫女的命運，想給她提供穩定的生活，這是物質性的。這種認識差異預示著珍妮注定要以婚姻失敗為代價重新認識自我，畢竟愛情不是避難所，想進去避難的話，是會被趕出來的。珍妮出生在農奴制廢除后，成長環境相對較好，加之姥姥的潛心栽培和呵護，她相對衣食無憂。這讓處在花季雨的她對婚姻的理解就是梁祝化蝶飛，羅朱死相隨得理想狀態。16歲情竇初開，目睹蜜蜂授粉的過程，引起了她作為少女第一次對婚姻的遐想，想象著自己這支“花”究竟會等來什么樣的“蜂”：

姥姥-阿媽農奴期間慘遭白人奴隸主強暴生下珍妮的母親利菲，為了保護利菲她逃進時刻接近蛇蝎虎豹等野獸沼澤地，忍受饑餓困苦。利菲17歲時又遭受白人教師誘奸生下珍妮，如今再瞥見16歲的外孫女極有可能再次陷入她自己和女兒的不幸遭遇時，無比憤怒，無法釋懷。決定包辦婚姻。姥姥覺得物質保障是最重要的，愛情是次要的。這種做法是由于生長環境的差異造成的。長期以來，非裔女性一直生活在社會的最底層，承受著種族、性別、階級三種壓迫，內戰前的非裔女奴一般從事三種職業：第一種就是接聽女仆或保姆（Mummy），即代替白人婦女，照料奴隸主孩子和整個家庭（郭曉霞，2014），但是根據數據統計，從事這種職業的黑人女奴只占了20%（Delores S，Williams，1993）。這些女奴戰前地位低下，很容易被白人奴隸主性侵，并遭到女主人的殘忍報復。這正是珍妮姥姥所遭受的。她覺得婚后珍妮有了物質保障就會慢慢喜歡上基利克斯。這正是她們那一代人想要的追求和榮耀。珍妮的性格與上一代人截然相反， 她的人物性格是基于內戰結束后，美國非裔女性的性別意識開始蘇醒，，具有時代的烙印（郭曉霞，2014）。這種認知差異，加之基利克斯的自負注定婚后種種不和諧。姥姥的愛、珍妮心中認知的愛與基利克斯嚴重的愛相互沖突，各自為這種畸形的愛付出代價。珍妮婚后發現姥姥之前的告誡在自己身上并不靈驗，帶有懊惱和不甘，加之懶于家務和務農；基利克斯脾氣再好長期下來也無法忍受這種生活。矛盾最終在丈夫的百般嘲諷和喬·斯塔克斯的甜言蜜語之下徹底引爆。結束了第一段婚姻。，進而“花”而不實，“蜂”道揚鑣。

二、“蜂”華正茂、“花”樣年華

包辦婚姻失敗的代價讓珍妮女性意識萌芽，意識到第一任丈夫不是她心中的那只授粉的“蜂”，渴望去尋找真正屬于自己“蜂”。當偶遇喬· 斯塔克斯路過的時候，一種從未有過的感情蜂擁而出，對他幾乎是一見鐘情，無論從相貌、談吐等各項條件都讓珍妮覺得這就是她心目中一直渴望得那只“蜂”：

喬對她也非常傾慕，決心帶著珍妮一起去黑人之城實現人生理想。因此，珍妮義無反顧的奔向了喬約定的地方，喬的盛裝接待，讓她瞬間找到了希望，獲得了愛情的重生，義無反顧得跟著喬·斯塔克斯去了

婚后生活剛開始一切都很甜蜜，珍妮嘗到了第一次作為貴婦的感覺、開店賺到了第一桶金的滿足感，及滿足了作為市長夫人的虛榮心。可是幸福來得太快，失去的也快。很快夫妻之間的矛盾慢慢顯現出來：

事實上她承認丈夫的能力，但是丈夫的情商已然。丈夫第一次讓她出面勞動。

珍妮是一個愛熱鬧的人，被一次次要求回到工作崗位，心中埋怨積累。而當吉姆·威廉斯偷偷了一角錢買腌豬爪想黛西獻殷勤，結果喬他們卻找不到商店的豬爪放在那里了，第一次正面沖突爆發了：

從最初的爭吵知道最后珍妮的緘默，也讓珍妮第二次開始思考自己的婚姻實質，開始影響了夫妻感情。這只雄蜂有毒，太強勢，不尊重女性，珍妮想要的是平等和尊重，而他卻一直無視。在一次喬因為飯不如意扇了珍妮一巴掌揚長而去，讓珍妮徹底重新審視自己的愛情，她發現喬也不是那只給自己帶來幸福的“蜜蜂”。她渴望著能夠給予她尊重，平起平坐的那只“蜜蜂”的出現。在一次史蒂夫·密克遜買煙草珍妮第一次忍無可忍，當著眾人的面一反常態，忍無可忍，壓抑已久的情緒爆發出來，把喬駁得體無完膚。以下對話火藥味十足：

沒有愛情的婚姻是不道德的，那么第二次婚姻就是，只有愛情的婚姻是不現實的。珍妮真正意識到婚姻的真諦，那就是既要有愛情，還要有平等和尊重。

三、“蜂”情萬種，“花”前月下

喬死后的半年多里珍妮反而很享受一個人自由自在的生活。直到一個人出現，其風趣幽默的聊天方式以及討人歡心的做法給珍妮帶來了不一樣的好感。他覺得甜點心跟其他男人不一樣，讓珍妮第三次思考這是不是她想要的“蜜蜂”。兩次婚姻失敗的代價讓珍妮一直在思考這樣一個問題：真摯的愛情當然會讓人感動，令人羨慕，但是換成二次婚姻失敗的自己，是否就能拋開一切世俗，為愛為甜點心付出，對她忠貞不渝并相互尊重和平等相處：

接下來甜點心瘋狂的追求也讓珍妮意識到，拋開年齡和疑慮，他真得就是自己多年來夢寐以求的伴侶。珍妮原意再次為尋找那只自己的“蜜蜂”付出：

甜點心的情商很高，想讓珍妮一起勞作。通過有技巧的溝通方式，讓珍妮非常樂意前往：

與在伊頓維爾的商店日子截然相反，這里她可以盡情的聊天，跟別人打趣，樂在其中。這里有嫉妒，珍妮第一次出手打南基。也有被嫉妒，特納太太高傲的眼神看中了珍妮，想讓她離開甜點心做她的弟媳婦。反過來讓甜點心十分惱火，狠狠打了她一頓，只為證明珍妮還是屬于他的。跟前兩次婚姻截然相反，珍妮竟然沒有生氣，這就是愛的代價。颶風中一路驚險逃難，甜點心為救落水的珍妮被瘋狗狠咬一口，罹患狂犬病。病魔驅使著甜點心失去理智，性情暴躁，連續三次開槍射擊珍妮，在最后第四槍發出之前，珍妮不得已槍擊甜點心。這一槍打的甜點心身上，也徹底擊碎了珍妮的心。瞬間萬劫不復，陰陽兩隔。這段婚姻也以失敗收場，代價慘痛、刻骨銘心。

四、何處“蜂”生，“花”落誰家

雖然珍妮在她的前兩次婚姻中并未獲得自由，但是卻展示了自己聲音的強大力量。她在與前兩任丈夫的爭執中屢屢獲勝（方小莉，2015），這讓很多讀者產生共鳴。但是在接下來和甜點心的槍戰中，以及被白人審判中，她的表現卻與以前大相徑庭：珍妮為真愛，原意付出任何代價。這是她成長過程中必須要面對和克服的困難。也正是由于這一點，引起了讀者迫不及待為其正名的欲望，渴望其能夠發出非裔女性為自己辯護的聲音。這正如安妮·威廉姆斯（Anne Williams）在小說序言中指出：“在珍妮顯示服從的地方，就是左拉奮起反抗的時候（Anne Williams1978）”，而小說最后有意不做辯駁形成鮮明的對比，故意激起讀者更多地關注黑人女性話語權的呼聲。

此外，小說的設計是以悲劇收尾，一個非裔女性從16歲花季為了尋求人身份認同所經歷的磨難和所承受的痛楚是普通人無法想象和承受的，有黑人大男子主義的壓迫，有白人優等論的無情打壓，都引起讀者對整個非裔群體女性的同情和關注。同時，小說結尾似乎還意猶未盡，讓讀者猜測接下來誰是她的第四只“蜜蜂”，珍妮究竟后事如何也沒做具體的闡述，都是給讀者留下來豐富的想象力，這種缺憾也更能引起讀者的持續關注和討論，進一步加深對這一現象的剖析和解讀。文中還有一個現象作者不知是有意回避還是忽略了一個細節，那就是三人丈夫的珍妮竟然沒有一個子嗣，也讓人對讓這位非裔女人工深表同情，久久不能忘懷。這就是失敗的成功，成長的代價，為非裔女性自由平等付出的代價。

有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走。婚姻是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀，得意淡然，失意坦然；喜而不狂，憂而不傷。這就是成長的代價。

參考文獻：

[1]譚慧娟. 美國非裔作家論[M]. 上海：上海外語教育出版社.2016.11

[2]龐好農. 非裔美國文學史[M]. 北京：中央編譯出版社，2013.12.

[3]Robert E. Hemingway. Zora Neale Hurston：A Literary Biography [M]. London： Camden Press， 1986.

[4]郭曉霞. 論美國非裔女作家主體意識的發展[J]. 周口師范學院學報，2014.01.

[5] Delores S， Williams. Sisters in the wilderness： The Challenge of womanist God-Talk [M]. Maryknoll. New York： Orbis Books，1993.

[6] 方小莉. 面具下的敘述：美國黑人女性小說作者型敘述聲音的權威[J]. 四川師范大學學報（社會科學版），第42卷第3期，2015年5月128-135

[7] WILLIAMS A. Foreward [M]// Zora Neale Hurston. Their Eyes Were Watching God. Chicago： University of Illinois Press， 1978.