大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展方向研究

張春嬌

摘要：大學(xué)生志愿服務(wù)是目前高校探索培養(yǎng)實踐型人才的一種有效嘗試，大學(xué)生在志愿服務(wù)過程中將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，一方面回饋了社會，一方面獲得了自我成長，鞍山師范學(xué)院外國語學(xué)院“陽光教室”，就是學(xué)院在探索適合的大學(xué)生志愿服務(wù)之路時所作的有效嘗試，并已成為學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 志愿服務(wù) 陽光教室

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）06-0169-02

一、陽光教室簡介

陽光教室是鞍山師范學(xué)院外國語學(xué)院主辦的品牌社團(tuán)，自2002年建團(tuán)以來，已經(jīng)有15年的歷史，主要內(nèi)容是社會實踐類活動，由學(xué)生組成志愿者團(tuán)隊在寒暑假期間到社區(qū)進(jìn)行義務(wù)教學(xué)，為農(nóng)民工子女以及留守兒童義務(wù)輔導(dǎo)，發(fā)展至今已經(jīng)成為鞍山師范學(xué)院全校參與的大型志愿活動，2015年陽光教室活動吸納了中文、美術(shù)、學(xué)前教育、社會發(fā)展學(xué)院的同學(xué)參與到陽光教室的活動中來，課程涵蓋歷史、英語、折紙、書法、繪畫、國學(xué)等方面；2016年更將來自6個國家的20余名留學(xué)生志愿者首次納入到中國的大學(xué)生志愿服務(wù)中，使陽光教室志愿服務(wù)更加國際化。

二、陽光教室的志愿功能

很多學(xué)者對大學(xué)生志愿服務(wù)都有深廣的研究。我國有學(xué)者研究認(rèn)為志愿精神以自愿、奉獻(xiàn)、友愛、進(jìn)步等為核心內(nèi)容，體現(xiàn)了個人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態(tài)度，是人生觀價值觀的體現(xiàn)。一個國家和民族志愿服務(wù)者的社會參與度、組織能力和水平，反映了該國家和民族的文明進(jìn)步程度。[1]志愿服務(wù)一方面可以促進(jìn)大學(xué)生理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，一方面也加快了大學(xué)生社會化的進(jìn)程，根據(jù)陽光教室志愿活動的社會功能來看，我認(rèn)為大學(xué)生志愿服務(wù)具有宣傳價值、可持續(xù)發(fā)展價值和人文德育價值。

（一）陽光教室的宣傳價值

陽光教室運(yùn)行15年，曾在鞍山市鐵東區(qū)、鐵西區(qū)、立山區(qū)等地進(jìn)行志愿服務(wù)，從最初的只有幾名學(xué)生到現(xiàn)在全校學(xué)生都加入到這個志愿活動，從最初只有幾個孩子參與到現(xiàn)在寒暑假班人員爆滿，陽光教室體現(xiàn)了極強(qiáng)的社會動員功能，學(xué)生們被志愿精神所感召，自主選擇、全心付出、積極投入、不計得失地參與志愿活動，使志愿活動本身具有了積極意義，節(jié)約了國家成本，弘揚(yáng)了正能量，使志愿服務(wù)成為可以廣泛推廣的社會動員和宣傳手段，尤其在得到電視臺等媒體報道之后，更是成為具有極強(qiáng)號召力和感召力的活動，讓更多志愿者和孩子加入進(jìn)來。志愿活動成為動員不同年齡、不同階層、不同職業(yè)、不同信仰的社會公眾共同幫助他人、服務(wù)社會的有效途徑，同時，也是志愿者參與融入社會、擴(kuò)展社會資源和實現(xiàn)自身價值的重要渠道。[2]

（二）陽光教室的可借鑒性以及可持續(xù)發(fā)展性

陽光教室采取的是寒暑假課外輔導(dǎo)的形式，對大學(xué)生來講，具有很強(qiáng)的借鑒意義和指導(dǎo)意義。陽光教室從最初的個人聯(lián)系方式發(fā)展為學(xué)院與社區(qū)共建，一直到現(xiàn)在成為學(xué)校與鐵東區(qū)攜手合作、全校師生共同參與的大型志愿活動體系，體現(xiàn)了極強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展性，并對其他高校的志愿服務(wù)有一定的借鑒意義。

（三）陽光教室的人文功能和德育功能

陽光教室志愿服務(wù)因其志愿性、服務(wù)性、奉獻(xiàn)性而具備了企業(yè)等營利性機(jī)構(gòu)所無法企及的精神價值和人文關(guān)懷，無論對參與者還是受益者而言都具有非常重要的意義，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)、促進(jìn)社會和諧發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義。

陽光教室活動因其本身的特殊性，與大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容緊密相連，成為思政教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)揮平臺，豐富并促進(jìn)了大學(xué)生思政教育的內(nèi)涵，使思政教育走出課堂、走向社會。在我校，思政課實踐學(xué)分的設(shè)立使陽光教室活動具有了時效性，是形成長效機(jī)制的有效實踐之一。

三、大學(xué)生志愿服務(wù)中存在的問題和未來發(fā)展方向

（一）存在問題

1.社會參與面過窄

社會參與面過窄是我國大學(xué)生志愿服務(wù)存在的突出問題，以陽光教室為例，即便從最初僅有幾人的志愿者服務(wù)隊伍發(fā)展到如今的全校參與，也仍然有很大一部分學(xué)生尚未參與到志愿服務(wù)中來。另一方面，從受益者角度而言，雖然人數(shù)和規(guī)模都有所增長，但仍局限于幾個社區(qū)之內(nèi)，而且受益參與人員穩(wěn)定性不足，因其公益效應(yīng)或其他一些原因，導(dǎo)致參與者對志愿活動的重視度不夠。

由此可見，增強(qiáng)大學(xué)生志愿團(tuán)體的宣傳和社會動員能力，建立多元化的志愿服務(wù)參與機(jī)制，拓寬志愿服務(wù)參與渠道，運(yùn)用靈活多樣的方式和手段鼓勵和吸引更多的社會公眾參與到志愿服務(wù)中來，是我國志愿服務(wù)管理及志愿服務(wù)隊伍建設(shè)中面臨的一項重要任務(wù)。[3]

2.學(xué)生身份制約，人才隊伍的穩(wěn)定性缺乏

大學(xué)生志愿者服務(wù)在我國處于起步摸索階段，一直面臨人才缺乏和流失的局面，大學(xué)生本身具有特定的流動性，以本科四年為一個周期，培養(yǎng)的志愿者人才畢業(yè)之后就無法繼續(xù)參加學(xué)校的公益性活動，需要重新培養(yǎng)，這就需要加強(qiáng)志愿服務(wù)隊伍的傳承性和可持續(xù)發(fā)展性。

（二）發(fā)展方向

1.志愿服務(wù)常態(tài)化、制度化

以目前來看，大學(xué)生志愿服務(wù)團(tuán)體或是以院系為單位或是以共青團(tuán)為組織力量進(jìn)行具體的志愿活動，如三下鄉(xiāng)、遼西北計劃、西部計劃等都是在共青團(tuán)的組織領(lǐng)導(dǎo)下。由于受到的人力物力財力和平臺的影響，高校志愿活動往往內(nèi)容單一、可選擇面小、學(xué)生能力得不到更好的鍛煉，參與的積極性不高，很難形成長效機(jī)制。[4]因此，在志愿者活動蓬勃發(fā)展的初始階段，構(gòu)建大學(xué)生志愿者組織的長效工作機(jī)制，使志愿者活動常態(tài)化、制度化，是解決現(xiàn)階段志愿者隊伍流動性過大等問題的有效途徑。

2001年，“全球志愿者宣言”曾明確指出：志愿服務(wù)是公民社會的基石。對于志愿服務(wù)，我們不應(yīng)是心血來潮的沖動，不應(yīng)是趨利從眾的跟風(fēng)，而應(yīng)成為一種全民習(xí)慣、一種生活方式、一種文化。志愿服務(wù)應(yīng)常態(tài)化、制度化，促進(jìn)志愿服務(wù)的常態(tài)化、制度化與可持續(xù)發(fā)展，建立和健全志愿服務(wù)的長效機(jī)制，是我國志愿服務(wù)事業(yè)健康發(fā)展的必然要求和戰(zhàn)略需要，是一種世界潮流。[5]

2.志愿服務(wù)的傳承化

大學(xué)生志愿服務(wù)有一定的流動性和不穩(wěn)定性，畢業(yè)之后的學(xué)生繼續(xù)從事志愿服務(wù)的情況很少，我國志愿服務(wù)主要也是青年志愿者。對于大學(xué)生志愿者而言，志愿者意志和行為的傳承更為重要，以陽光教室為例，在2002年建社團(tuán)之初的優(yōu)秀志愿者，有部分已留校成為英語教師，繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生們參與志愿活動，這樣進(jìn)行的傳承更有人文和德育意義，也更有可持續(xù)發(fā)展的后繼之力。

3.志愿服務(wù)的深廣化和多元化

大學(xué)生志愿服務(wù)的目的是給大學(xué)生們提供一個與社會交流并參與回饋社會的平臺，而社會的需求是多種多樣的，因此，就應(yīng)該進(jìn)一步拓寬大學(xué)生志愿服務(wù)的渠道，拓展大學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容[6]，使志愿服務(wù)更加深廣化、多元化，推動大學(xué)生志愿服務(wù)的深縱發(fā)展。

“贈人玫瑰，手有余香”，志愿服務(wù)更是結(jié)合了奉獻(xiàn)、友善、利他等理念，符合社會主義核心價值觀，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在價值多元化的今天，我們更要通過志愿者服務(wù)活動的典型示范作用，弘揚(yáng)志愿精神，樹立“互助、友愛、無私奉獻(xiàn)”的道德風(fēng)尚，就必須堅持以人為本，努力實現(xiàn)志愿者服務(wù)的全面發(fā)展，普及志愿理念，將德育教育寓于大學(xué)生的志愿服務(wù)活動中，不斷豐富志愿服務(wù)活動的內(nèi)容和形式，促進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)化、制度化，將培養(yǎng)大學(xué)生的志愿精神，作為可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。[7]

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉紅，張海濤.后奧運(yùn)時代志愿精神的大學(xué)延伸——大學(xué)生志愿服務(wù)與社會性發(fā)展[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2008（11）：42-43.

[2]廖肯.論志愿服務(wù)的社會功能及其形成[J].中國青年研究，2012（3）：38-42.

[3]黨秀云.論志愿服務(wù)的常態(tài)化與可持續(xù)發(fā)展[J].中國行政管理，2011（3）：50-54.

[4]王亞科.美國大學(xué)生志愿服務(wù)的成功經(jīng)驗極其啟示[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2010（9）：251-253.

[5]黨秀云.論志愿服務(wù)的常態(tài)化與可持續(xù)發(fā)展[J].中國行政管理，2011（3）：50-54.

[6]胡凱，楊欣.論大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能[J].思想教育研究，2010（2）：28-30.

[7]吳鶴明.大學(xué)生志愿服務(wù)活動常態(tài)化機(jī)制探討[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013（25）：61-63.

責(zé)任編輯：楊國棟