中華優秀傳統文化與高校美學教育研究

摘要：中華傳統文化博大精深，是民族的根基和血脈，其中的優秀部分亦是人類文明的瑰寶。尤其是將中華傳統文化傳承下去，保存中華民族五千年之文脈，保留其中優秀部分，以美育方式讓世人接受并傳播，已經成為高等教育亟待考慮的問題。目前，我國高等教育對優秀傳統文化的教研重視不夠，開設課程比例不足，教授優秀傳統文化流于形式，在高校教育中屬于缺失部分。造成這種局面的因素很多，例如對東西方傳統文化形成的不了解，造成了過去幾十年甚至上百年間對西方文化的盲目崇拜，從而忽視了中華優秀傳統文化在高校教育中的重要性，導致無法厘清兩者之間的辯證關系。因此，我們的高校教育應該根植于中華優秀的傳統文化，并深度挖掘中華傳統文化優秀的部分，從而增強中華民族的文化自信，全面提高國民素質，以文化這一世界核心競爭力帶動中華民族全面復興。

關鍵詞：中華傳統文化 比較 文化認知 美學教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）06-0143-03

一、中華優秀傳統文化在高校教育中的缺失及成因

中國高等教育正處于全球化帶來的全球文化和科技主義浪潮的裹挾當中。在競爭激烈的中國社會，傳統文化仍具有極強的現實意義。伴隨著全球經濟一體化的浪潮，多種文化思想、價值理念涌入中國，沖擊著國人傳統的生活方式，改變著人們早已習慣的文化信仰，高校作為高等教育的平臺，負有教書育人的責任，教授知識、傳播思想、匡正傳承、教導傳人責無旁貸。因此，高校加強美學教育，并積極引導學生對民族文化的認同和熱愛，增強民族文化自信，以美育人，以文化人，使大學生自覺肩負起社會責任，具有深遠的意義。中華優秀傳統文化在高校教育中的缺失源于傳統文化意識的缺失，成因很多。

（一）對西方文化的盲目吸收

十一屆三中全會以來，中國社會處于深刻的變革時期，在改革開放的浪潮下中國人不可避免地接觸到西方先進的文化理念和文化思潮。然而，利己主義、拜金主義等西方的文化糟粕也一并吸納過來，導致中國傳統文化已陷入危機，遇到前所未有的挑戰。

（二）高校傳統文化教育的缺失以及市場化教育的功利性

隨著中國經濟市場化的建立，高校的專業設置、畢業就業、師資水平等立竿見影的硬實力成為高校資源傾注的重點。因此，高校在人才培養的理念上，專注自然科學和專業技能的培養，輕視人文學科，特別是傳統文化的教育。培養實用型人才的教育理念嚴重影響了大學生人文素質的培養，大學生中國傳統文化意識薄弱，中華優秀傳統文化在高校教育中的缺失在所難免。

（三）對傳統文化的認識不足

隨著高等教育的日益普及，畢業生就業壓力前所未有地增大，在市場競爭的體制下，人力資源的競爭愈來愈激烈，計劃經濟時代的分配就業模式一去不復返。因此，在以科技主義為先導的后現代西方主流思潮想影響下，實用主義價值觀抬頭并泛濫是顯而易見的，盲目地崇拜西方文化，認為學習傳統文化無用的思想在大學生中的傳播也就較為普遍了，目前我國的高等教育卻迎合了這種需求，這也是傳統文化教育被忽視的重要原因之一。

二、東西方傳統文化形成之比較

西方文化的影響是高校傳統文化教育缺失的主要因素，東西方文化差異和孰優孰劣尚且不論，單就“文明可以趨同，文化必須相異”的原理來說，中華文化能否進化出現代文明，抑或西方文化能否堅守住現代文明，再或是現代文明是否是中西方文明融合的結果，還要看兩者的淵源和歷史沿革，然后進行比較，才能作出定論。

（一）西方文化的形成及發展

西方文化形成的策源有三：一是脫胎于古老的日耳曼騎士精神所形成的習慣法。日耳曼是對歐亞草原最西端靠近多瑙河東岸所有游牧民族的統稱，由于地緣因素所形成的游牧生活方式，使得該社會群體之間，形成了相對落后的原始習慣法文化；二是古希臘羅馬文化，稍晚出現的北歐文化也屬于該系列，雖然西方史學界認為該文化出現在距今四千年左右，但全球史學界仍有存疑，但因文物造假的因素，能夠確認的歷史只有三千年左右，古希臘曾經被公認為是西方文明的發祥地，但考古學已經證明它是古埃及和美索不達米亞文明的結合體，并非原創文化。三是以猶太教為先的亞伯拉罕諸教（猶太教、天主教、伊斯蘭教、東正教、新教）文化，通常叫作圣經文化，除《圣經》記載之外，可考歷史也僅限于三千年大衛王時代的古希伯來時期。以上三種文化形成了今天西方文化的淵源，日耳曼習慣法形成了今天的西方文化，日耳曼習慣法形成的是今天西方的契約精神和司法文化，古希臘-羅馬文化形成了今天西方的人文、藝術文化，而圣經文化形成了今天西方的科技、生活和宗教信仰神話。西方文明的另一個分支是由美索不達米亞文明與古印度文明融合形成的古波斯-大食文化，發展成為今天的伊斯蘭-阿拉伯文化。可見，西方文化發源的核心是位于今天中東地區的美索不達米亞文化，而并非歐洲及北美地區。

（二）中華文化的形成及發展

中華文化源遠流長，僅信史可靠的時間就有四千年之久，有文物可考的文化長達六千余年。由于地緣位置相對獨立，中華文化成為世界文化史中發展比較獨特的一支，并成為世界上唯一發展沒有中斷過的文明。中華文化的形成得益于長江、黃河流域各種原始文化的融合，形成了人與自然和諧的樸素唯物主義道家文化；當佛教傳入中國以后迅速地本土化，融入中國文化，不但為中國文化注入了外來基因，也使得中國迅速成為世界佛教文化的傳播中心；中華傳統文化的核心除了佛、道等類宗教性文化，其核心是最符合中華民族性的儒家文化，該文化以其兼容寬廣、謙卑仁愛的特性，雜糅了諸多文化因素，經歷了醇厚質樸的周禮時代、百家爭鳴的孔子時代、獨尊儒術的大一統時代和開科取士的出仕理國時代，最后凝結成歷史上為全中華民族所認同的國家意識形態，成為中華文化的主體。

（三）中西方文化的比較和融合

通過對東方文化淵源及發展的了解，不難看出西方文化并非自始就是完整和先進的文化，例如其淵源之一的日耳曼習慣法，為歐亞草原上所有的草原民族普遍使用，其來源最早是生活在蒙古高原上的游牧民族遷徙傳播到歐洲的。而根據考古發現，中國早在上周時期就與北方草原民族有過深入的接觸，中國在戰國時代，已與古希臘、羅馬有貿易往來，而西方宗教向中國的傳播則是從隋唐時代就已經開始了。歐洲近代啟蒙運動的先驅，都是在受到儒家文化影響下才開啟了資本主義人權思想的先河，當愛因斯坦看到中國的太極圖的時候，曾經興奮地說：看來今天西方的一切只是為了詮釋東方的思想。可見，無論什么時候，東西方文化的融合從未停止，雖然中華文化偏重于對宏觀規律的認知和把握，而西方文化則重視技術原理的探知，但人類文明的發展過程中，二者缺一不可，人類社會能夠有今天的成果，完全是中西文化碰撞后相互融合的產物，缺乏任何一方，今天的世界可能還會在蒙昧時代徘徊。因此，簡單地將中西方任何一種文化歸結為先進或者落后，抑或盲目崇拜西方文明，是毫無道理的。

三、學習中華優秀傳統文化的重要性

傳統文化是對一個國家歷史的記憶和傳承，而傳統文化的優秀部分更是一個國家和民族所有文化基因的精髓，中華民族歷史悠久，其中不乏傳統文化，而其中的優秀部分更是全體人類的瑰寶，正是由于我們的傳統文化浩如煙海，也使得我們忽視了對它的學習。然而，傳統文化的重要性就在于它是標注國家民族屬性的特定基因，是了解自己歷史和自我認同的工具，正所謂“欲滅其國，先去其史”，不學習優秀的傳統文化，就無法了解本民族的發展歷史，將喪失對自身來歷的認同感，對自身沒有認同的民族，將迅速被其他民族的文化洗腦，從而被同化，湮滅在人類歷史發展的長河中。

對中華優秀傳統文化的學習有助于我們培養文化自信。當今世界各國的競爭是綜合實力的較量，科技競爭處于該體系的底部和最外圈層，政治格局和社會制度處于中間位置，而決定前兩項因素優劣的是歷史傳承和民族文化，它位于各國終極實力的核心圈層。所以，學習優秀的傳統文化，才能保障自己的國家和民族在全球化的競爭中處于不敗之地，只有國家實力作為堅強的后盾，國民的生活幸福指數才能得到提高。馬克斯·韋伯在他的理性劃分體系中也提到，人類的科學理性需要人文理性給予匡正和指導。社會科學在人類社會生活中只能解決“真”的問題，因為它的存在只能證偽或證實，而人類生活中的“善”與“美”則需要通過對人文學科的學習才能得到甄別和判斷。中華優秀傳統文化正是屬于人文學科教授范疇，正好彌補了該項空白。在現實中無論是代表現代科技文明之大成的計算機的誕生，還是現代前沿科學的代表——物理學的研究，無不是在運用了中華傳統文化和思維后才取得成功的。可見，即便是在以科技主義占主導的今天，中華傳統文化也是現代文明不可或缺的一部分。

四、完善中華傳統文化教育關鍵在于高校美學教育

（一）如何完善中華傳統文化

將其中的優秀部分廣為傳播，關鍵在于高等教育的美學教育。高校美學教育與中華傳統文化結合的要點在于高校有責任講清楚哪些是超越時代、普遍適用、利于當下的優秀的中國傳統文化。那些經過演藝加工、庸俗化的傳統文化和已經嚴重違背現代生活、并造成危害的民俗要堅決取締。在教授傳統文化的過程中，對具有普遍適用價值的東西要弘揚，在形成共識的前提下，聚集民智，勇于創新，創造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新風俗。美育是一種發展人的感性素養為主體的生命教育和人生觀教育，以美育人，美育是實施中華優秀傳統文化教育的關鍵。

（二）完善傳統文化美學教育的基本方法

首先，追求崇高的傳統文化觀念是中華優秀傳統文化的精髓，也是開展中華優秀傳統文化教育的核心宗旨，我們應該把這一宗旨貫穿于整個國民美育或藝術教育當中。其次，我們要寓教于“樂”，選擇具有普遍適用性、成效顯著、大家喜聞樂見且普遍接受的美育方式進行教育。再次，我們應該充分利用現代信息技術、科技手段與傳播渠道，通過各種媒介把中華優秀傳統文化傳播到校園與社會文化生活的各個角落。并系統地梳理各地零散的教育資源，充分歸類整合各項研究成果并積累教學經驗，使之系統化、數字化，通過現代信息網絡技術手段建設全民關注、共建、共享的文化教育資源庫。最后，我們要把中國傳統文化教育納入國民美育系統，從制定教學大綱、建設師資隊伍、教材開發、課程設置、成績評估等各方面進行升級完善，讓學校美學教育成為傳承弘揚中華優秀傳統文化的主陣地。努力做到學校教育和社會教育相結合，課堂教育與課外教育相結合。學校除了發揮教育主陣地作用之外，家庭教育和社會教育也要合力發揮作用。

（三）亟待完善解決的問題

首先，美育教育相關部門提高重視程度，教育主管部門應當成立專門研究機構來主持全國的美育教育工作，并積極制定實施全國中華優秀傳統文化美育教育指導綱要、建立課程體系、指導教師培訓以及完善教材建設制度等；其次，通過聚合優勢資源、吸納杰出人才的方式形成學術高地，并聯合其他相關部委及重點高校和研究部門協同共建一個智庫機構，執行完善中華優秀傳統文化教育這一國家重大攻關課題項目。最后，我們通過黨和政府的大力支持，專門設立一個門類齊全、內容詳盡的中華優秀傳統文化遠程教育課堂與公益性開放式數字教育資源庫，為實施優秀傳統文化教育、改進美育環境提供學術支持、實踐引領、決策參考，讓優秀文化的精神、遺存、古籍與文物、專家學者的智慧、傳統藝術的精華相結合，使其在社會生活中廣泛傳播開來。

五、結語

綜上所述，學習中華優秀傳統文化十分重要。而目前我國的教育體系中對中華優秀傳統文化教育的缺失也是不爭的事實，填補教育空白，負起文化傳承責任，提高國民文化自信和國家認同感，增強國家綜合競爭實力，是高等教育所要面臨的重要課題；而弘揚和傳播中華優秀傳統文化，將其深度挖掘，讓大眾喜聞樂見、心悅誠服地接受，高校美學教育又是不二選擇的最佳平臺，事實證明，兩者如果分離，將會造成優質資源的閑置和浪費，兩者一旦結合，將會相輔相成、相得益彰，中華優秀傳統文化與高校美學教育將發揮他們最大的功效來更好地服務社會。

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責任編輯：楊國棟