紅色旅游中的導(dǎo)游講解與紅色文化傳承探討

摘要：紅色文化是中國(guó)先進(jìn)文化不可或缺的一部分，作為有效的傳統(tǒng)載體，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)與傳承，而紅色旅游及導(dǎo)游講解是傳承紅色文化的有效途徑。本文首先分析紅色文化傳承與紅色旅游中的導(dǎo)游講解的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上就如何傳承中國(guó)紅色文化談一下筆者的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，以供參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化 紅色旅游 導(dǎo)游講解 文化傳承 研究

導(dǎo)游是旅游景區(qū)講解的主體，在旅游活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。尤其在紅色旅游過程中，對(duì)紅色文化的講解是導(dǎo)游的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)也是傳承中國(guó)優(yōu)秀紅色文化的有效途徑與方法。

一、紅色文化傳承與導(dǎo)游講解之間的關(guān)系

導(dǎo)游講解紅色文化的過程實(shí)質(zhì)上就是紅色文化傳遞以及繼承的過程，導(dǎo)游的講解水平高低直接關(guān)系著紅色旅游過程中的文化傳承效果。二者之間存在著非常密切的關(guān)聯(lián)性，具體分析如下。

（一）導(dǎo)游講解有利于傳承紅色文化

紅色旅游過程中的導(dǎo)游講解是中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的再現(xiàn)，紅色景區(qū)的歷史不再只是停留在文獻(xiàn)資料、歷史遺跡之上，通過講解使“逝去歷史”重新活過來。歷史之所以能活在當(dāng)下，最關(guān)鍵的是紅色旅游過程中的導(dǎo)游講解，而且游客因?qū)в温暻椴⒚闹v解而對(duì)以往那段紅色的歷史產(chǎn)生聯(lián)想、回憶以及想象，并在此基礎(chǔ)上使紅色精神能夠“回歸”。“活歷史”往往以人作為載體，并在文獻(xiàn)、歷史遺跡以及回憶錄等故事中得以記憶與流傳。較之于其他旅游形式，紅色旅游有所不同，導(dǎo)游講解是不可或缺的，否則游客將無法全面了解那段鮮活的歷史。根據(jù)紅色文化的特點(diǎn)及其傳承的基本規(guī)律，其必然經(jīng)歷具體感知到抽象領(lǐng)悟這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。物態(tài)的中國(guó)紅色文化，主要是指有形的旅游資源，以革命歷史遺跡以及遺址和事件發(fā)生地等為主，如果不講解，即便游客通過欣賞能夠產(chǎn)生直觀的感受，也無法準(zhǔn)確領(lǐng)悟紅色文化的內(nèi)涵。

（二）導(dǎo)游講解與游客之間需要互動(dòng)

紅色旅游是一種文化的傳承而并非簡(jiǎn)單的“宣教”，講解人員必須與游客進(jìn)行互動(dòng)，通過溝通和交流才能真正實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。紅色旅游過程中的角色有兩個(gè)，一是講解人員，二是游客；前者是景區(qū)的講述者，后者則是景區(qū)講解的受眾，雙方需要交流，才能提高紅色文化傳承的效率。從實(shí)踐來看，單純對(duì)紅色景區(qū)和文化進(jìn)行講解，無法有效傳播中國(guó)紅色文化，而且導(dǎo)游與游客的主體性并不完整。完整的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：導(dǎo)游講解，游客聆聽，然后游客在反饋過程中實(shí)現(xiàn)與導(dǎo)游的互動(dòng)與交流，這才是一個(gè)完整的形式，各方目標(biāo)均可實(shí)現(xiàn)，可謂一舉多得。

二、通過導(dǎo)游講解來促進(jìn)紅色文化的傳承

實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注重提高紅色旅游過程中的導(dǎo)游講解水平，同時(shí)也要提高導(dǎo)游講解的效率以及針對(duì)性。在此過程中，針對(duì)不同類型的游客，應(yīng)當(dāng)采用多元化的講解手段和技巧，可從以下幾個(gè)方面著手。

（一）對(duì)年齡較小的游客應(yīng)生動(dòng)形象地講解

對(duì)于小游客而言，他們對(duì)中國(guó)的革命歷史并不十分了解，尤其對(duì)紅色文化比較陌生，認(rèn)知能力上具有局限性，然而其對(duì)生動(dòng)而形象的歷史故事以及激烈壯觀的場(chǎng)面頗感興趣。針對(duì)這一現(xiàn)象，導(dǎo)游講解過程中應(yīng)當(dāng)以小見大，通過講革命故事的方式與小游客拉近距離。

（二）對(duì)青少年應(yīng)當(dāng)有啟發(fā)作用

對(duì)于青少年而言，他們已經(jīng)有了獨(dú)立的思辨意識(shí)和能力，他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀正在逐漸形成，他們對(duì)激烈的戰(zhàn)斗故事以及領(lǐng)袖、 將軍等英雄人物的傳奇經(jīng)歷和成長(zhǎng)過程有濃厚興趣。為了有效避免游客對(duì)傳統(tǒng)教育的排斥，可展示實(shí)物以及加強(qiáng)導(dǎo)游講解，在厘清歷史事件脈絡(luò)的條件下，能夠?qū)⒅袊?guó)共產(chǎn)黨光輝的發(fā)展歷程以及無數(shù)先輩的革命精神和英雄事跡展現(xiàn)出來。

（三）對(duì)中老年游客應(yīng)當(dāng)飽含深情

中老年游客尤其是老年游客中，為數(shù)不少的游客或多或少地經(jīng)歷過中國(guó)紅色革命，紅色旅游對(duì)于他們來講就是重游故地，感懷良久。事實(shí)上，在紅色旅游過程中聽到的歌曲、看到的歷史遺跡等，都可令人睹物生情，甚至熱淚盈眶。對(duì)于多數(shù)中年游客而言，雖然他們沒有經(jīng)歷過革命，但是耳濡目染或聽長(zhǎng)輩的革命故事，都會(huì)有一定的紅色回憶。對(duì)于紅色文化傳承而言，導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)一直懷有飽滿的熱情和崇高的敬意，使游客能夠準(zhǔn)確了解歷史事實(shí)和先烈的事跡，根據(jù)中老年游客的要求進(jìn)行個(gè)性化講解，以此來滿足游客的訴求。

三、結(jié)語

總而言之，在紅色旅游講解中導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)紅色文化傳授的途徑與方式。紅色旅游過程中的導(dǎo)游講解直接關(guān)系著游客對(duì)景區(qū)的認(rèn)知，同時(shí)也是紅色文化傳承的有效途徑。

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（作者簡(jiǎn)介：肖京，女，本科，云陽縣文物保護(hù)管理所，初級(jí)，研究方向：景區(qū)管理及講解）（責(zé)任編輯 王玲）