開展主題實踐課程 塑造人格靈魂之花

曹少平

【摘要】主題實踐課程是學(xué)校德育教育課程中的一門課程，比起其它課程，這門課程更有實效性，這門課程主要是結(jié)合學(xué)生的社會實踐活動所開發(fā)的相應(yīng)德育課程，結(jié)合學(xué)校的德育主題與實際，從而在規(guī)定的時間內(nèi)開展的相應(yīng)活動。因此形成學(xué)校的主題實踐課程序列，豐富學(xué)生的成長體驗，同時促進(jìn)其良好人格的形成。

【關(guān)鍵詞】主題教育 德育課程 實踐活動 重要性

學(xué)校德育以學(xué)科課程為載體，而主題實踐課程是學(xué)生延伸活動的一種德育形式。社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，德育教育課程其中的主題實踐課程，主要是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的實踐性學(xué)習(xí)活動，各項主題的制定要根據(jù)學(xué)生的自身生活和社會實際，并能體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育主題實踐課程超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和思想品德的重要課程，開展主題實踐教育課程，對學(xué)生未來的發(fā)展有著不可或缺的重要性。

如果只是組織大量的主題活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，有一個系統(tǒng)的內(nèi)容、清晰的目標(biāo)、明確的實施方向。

一、主題實踐課程的內(nèi)容確定

僅靠課堂基礎(chǔ)學(xué)科滲透，是不能滿足社會對德育人才培養(yǎng)的訴求；不能滿足學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新意識的訴求，主題實踐課程的德育實踐活動，其根本目的是使學(xué)生的道德觀念在行為中得到實踐與形成良好的人格。內(nèi)容主要有以下三種：

1.思想品德教育

思想品德教育旨在能推動學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。發(fā)展為道德信念。重點強化學(xué)生的認(rèn)識，培養(yǎng)五愛情感：愛惜生命，孝敬父母，關(guān)心他人，熱愛集體，報效祖國。

2.習(xí)慣養(yǎng)成教育

行為是一個人品德的重要外部表現(xiàn)。只有通過行為的重復(fù)和強化才能形成習(xí)慣，也才能將人的思想品德水平穩(wěn)定在一個較高的層次。習(xí)慣養(yǎng)成教育策略的核心是以行為主線，著重培養(yǎng)五好習(xí)慣：勤學(xué)好問，勤勞節(jié)儉，文明禮貌，遵紀(jì)守法，整潔健身。

3.人格修養(yǎng)教育

人格是德育教育核心的素養(yǎng)。人的性格需要塑造，能力需要培養(yǎng)。蒙臺梭利認(rèn)為，“教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神。”雅斯貝爾斯說，“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。”【1】兩者都有著共同的觀點，是就人格的素養(yǎng)。所以應(yīng)該把教育“拓寬”，從分?jǐn)?shù)和特長之外的習(xí)慣、能力、情商、人格等角度思考，如此才可能更好地把握人的核心素養(yǎng)和本真的教育。從當(dāng)今社會的需要來看，著重培養(yǎng)五自能力：獨立自主，自覺自理，自我表現(xiàn)，自我調(diào)控，自我評價。適應(yīng)社會的共存，就要依靠活動創(chuàng)設(shè)進(jìn)行鍛煉。

二、主題實踐課程目標(biāo)的確定

教育實踐告訴我們：各種知識是互相聯(lián)系滲透的，內(nèi)容的確定直接影響目標(biāo)的確定，結(jié)合學(xué)校的德育課程與實際，確定適合自己學(xué)校主題實踐課程的目標(biāo)，不同年級、不同學(xué)科、確定的目標(biāo)有相似，程度卻又有所不同，這些主題都是在不斷反復(fù)中實踐的，只在于年段不同有所側(cè)重。目標(biāo)可以劃分為：

1.近期目標(biāo)（低年級）

各年段按主題實踐課程劃分，人人初步具有的德育觀念與習(xí)慣。一、二年級，在實踐過程中主要是提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)堅強的道德意志和良好的道德情感，初步形成良好的道德行為習(xí)慣。如：形成尊師友愛、環(huán)保、感恩等優(yōu)秀品德。

例：環(huán)保主題實踐課程，結(jié)合“植樹節(jié)”會徽標(biāo)志講解，告訴他們植樹不是只在這一天，而是要“過好植樹節(jié)，留下植樹月”，并強調(diào)植樹節(jié)不必把植樹活動都集中在這一天，我們還要在植樹節(jié)過后，實事求是地倡導(dǎo)植樹月、植樹周，甚至是護(hù)綠月、護(hù)綠周，植樹造林、愛護(hù)、保護(hù)、營造綠色生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生形成環(huán)保觀念。

2.中期目標(biāo)（中年級）

能根據(jù)主題實踐課程的主題人人自覺參與實踐活動。三、四年級，在實踐過程中主要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和初步具有辨析是非好壞、善惡美丑的能力。如學(xué)生在已有的環(huán)保觀念的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生參與社區(qū)周邊除草，整理花壇、護(hù)小樹苗。

3.遠(yuǎn)期目標(biāo)（高年級）

已形成良好的品格。五、六年級，在主題實踐課程的規(guī)劃下反復(fù)實踐，形成良好的道德品質(zhì)和具有較高的辨析能力，能抵制不良社會風(fēng)氣的入侵，敢與壞人壞事作斗爭。所謂習(xí)慣成自然，學(xué)生就要從小抓起，培養(yǎng)他們正確的道德認(rèn)識、道德情感。

這樣通過分階段落實，促使學(xué)生形成了良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。如校園里拾金不昧、主動幫助同學(xué)、自覺為校園或社區(qū)打掃等。正所謂：“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑”。

三、主題實踐課程的實施

根據(jù)主題實踐課程的內(nèi)容、目標(biāo)，有目的有計劃進(jìn)行實施，在實施中結(jié)合年齡段、認(rèn)識水平等，通過多渠道、多形式進(jìn)行。

1.基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)中相機實施主題實踐課程（側(cè)重于校內(nèi)實踐）

在小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)中相機如何融合主題實踐活動課程，是每一位老師都關(guān)注的問題。例：小學(xué)英語學(xué)科，如何把“勤勞樸實”的教育主題課程在英語基礎(chǔ)學(xué)科中的滲透？那就要結(jié)合英語學(xué)科特點，創(chuàng)設(shè)情景，選準(zhǔn)“文本”與“德”作為結(jié)合點，把主題實踐課程融入教學(xué)當(dāng)中去，做到以情悟德，文德結(jié)合。如：教《Waiting for another hare》時，設(shè)計情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，通過農(nóng)夫辛苦的在田里勞作到毫不費力的撿到美味的兔子，唯一的一次偶然，使得他發(fā)生思想的質(zhì)變：守株待兔，最后一事無成，一物沒存：耕種的田物，顆粒無收；家養(yǎng)的畜物，無一生存。再聯(lián)系當(dāng)今的一些網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ等中獎詐騙，教育孩子，使孩子認(rèn)識到：哪有那么大的餡餅從天下掉下來，沒有“不勞而獲”的“好事”，“一份耕耘，一份收獲”，勤勞樸實是收獲、幸福、快樂的保證。

同一學(xué)科在不同的年級中，其德育元素及德育功能并非獨立的。它需要通過反復(fù)螺旋開的延伸，在學(xué)生成長過程中反復(fù)出現(xiàn)，從而通過浸潤的方式來使學(xué)生自身養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成核心素養(yǎng)。

2.德育專題活動中實施主題實踐課程（側(cè)重于家校結(jié)合實踐）

在育德課程中講到的“節(jié)日課程”，在特定的日子里，一個節(jié)日，一種文化，傳遞的是情感。中國的的傳統(tǒng)節(jié)日，它體現(xiàn)了一種民族情感，它具體表現(xiàn)為對祖國、對家鄉(xiāng)、對故土的熱愛和依戀。譬如：

端午，形式上雖為劃龍舟、吃粽子，但在本源上卻暗含著屈原強烈的愛國主義精神和憂國憂民的情懷。

清明節(jié)是中國人掃墓祭祖的日子，在這一天人們緬懷先輩寄托哀思也激勵后人，有濃厚的愛國主義色彩。

在中秋節(jié)人們以賞月、吃月餅為形式，表達(dá)鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀之情，也蘊含了民族大團結(jié)、祖國統(tǒng)一的思想內(nèi)涵。

春節(jié)是重要和隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，除夕夜的團聚和年夜飯則是春節(jié)最重要的標(biāo)志，離家在外的游子和在外的人們，每年都要克服一切困難，趕在除夕夜到家，為的就是一家人在除夕夜吃團圓飯，團圓表達(dá)的雖然是一種情感，卻是中華民族凝聚力的具體體現(xiàn)。

過節(jié)是很熱鬧的，如果讓我們青少年充分感受這些節(jié)日的氛圍，體驗每一個節(jié)日的寓意，通過活動參與其中來弘揚中華民族優(yōu)秀文化，既是精神文明建設(shè)的最直接手段之一，又是增強民族凝聚力的有效手段之一。

3.社會行規(guī)范實踐活動中實施主題實踐課程（側(cè)重于校外實踐）

離開校園，落實到社會、家庭中參與實踐。

①進(jìn)敬老院：主要服務(wù)內(nèi)容為前往敬老院開展尊老服務(wù)，協(xié)助敬老院開展各項義務(wù)勞動工作。

②深入社區(qū)為生活困難的群體提供志愿服務(wù)

③到公共場所參加公益活動，義務(wù)服務(wù)

……

目前在家長和學(xué)生心中，認(rèn)為學(xué)校的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，學(xué)生需要在學(xué)校接受教育教學(xué)時間就可，每門學(xué)科，在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識教學(xué)的同時，也在無形中影響著學(xué)生各個方面的成長與發(fā)展，里面也包含了學(xué)生的道德培育發(fā)展。事實上，雖然學(xué)科教學(xué)中滲透相應(yīng)的德育內(nèi)容，但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師更偏于知識的掌握。正是這種的偏向，使部分隱性德育因素一帶而過，很少去深入發(fā)掘與拓展，正是這樣，更需要拓展主題實踐課程，在學(xué)科的和風(fēng)細(xì)雨中創(chuàng)造了優(yōu)良條件，就使德育主題實踐課程不再停留于形式與知識中，而是在不斷反復(fù)實踐，讓學(xué)生提升能力與品格。

由此，我們教育的孩子，不僅需要知識，更需要凈美的心靈，為了避免我們的教育變成沒靈魂的教育，就要重視孩子的實踐課程教育，讓孩子從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個人行為，讓孩子在學(xué)習(xí)、生活實踐中成長，才能達(dá)到教育的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]陳錢林.《在人格才是教育最核心的素養(yǎng)》.摘自中國教育學(xué)會.2016年11月

[2]張蕊.《“立德樹人”背景下小學(xué)學(xué)科德育研究》.北京大學(xué)出版社。2017年10月第一版