春風(fēng)化雨，潤物無聲

姚紅華

教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的人文教育因素。文質(zhì)兼美的語文教材有著得天獨(dú)厚的育人作用。語文課堂教學(xué)滲透德育教育，不僅是課堂教學(xué)發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。作為一名語文教師要發(fā)揮語文學(xué)科的德育作用，充分挖掘和利用學(xué)科的特點(diǎn)，選擇合適的方法將德育融入到教學(xué)活動中，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。

一、語文教學(xué)中融入愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富，生動的愛國主義教育因素。因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)進(jìn)行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科有機(jī)統(tǒng)一起來。如在教學(xué)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的歷史背景，向?qū)W生介紹抗日戰(zhàn)爭的歷史知識，使學(xué)生了解這段血的歷史，了解日本侵略者的兇暴、野蠻，了解它給中國人造成的巨大災(zāi)難，使學(xué)生牢記這血的教訓(xùn)，認(rèn)識帝國主義侵略戰(zhàn)爭的危害和給人民帶來的災(zāi)難。從而激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。

二、語文教學(xué)中融入樂于助人的教育

學(xué)生良好的品德和行為的形成，不是一朝一夕就能見效的，需要教師不斷地加強(qiáng)鞏固才能逐步見效。在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀是德育滲透的重要途徑之一，好的書籍就是學(xué)生們的良師益友。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生讀懂文本，并加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，不能讓學(xué)生只在意書中的情節(jié)，要懂得欣賞和評價(jià)，在讀懂文章的中心思想，擴(kuò)大知識面的同時(shí)，也提高了自己思想覺悟。例如學(xué)習(xí)《窮人》一課，在教學(xué)時(shí)注意抓住桑娜抱孤兒回家后復(fù)雜的心理活動以及桑娜與漁夫的對話這些內(nèi)容組織學(xué)生深入研讀，學(xué)生在研讀的過程中，學(xué)習(xí)桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。此時(shí)，我適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行教育：我們應(yīng)多留意幫助身邊有困難的人，不管是生活上的還是學(xué)習(xí)上的，我們都要伸出援助之手，做力所能及的事。再如，在教學(xué)《別餓壞了那匹馬》一課時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“有一天”發(fā)生的事，和“走進(jìn)院子，我看到了什么”為題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中感受殘疾青年不計(jì)一己得失，想方設(shè)法幫助我讀書的美好心靈。學(xué)生閱讀完課文，感受文中人物的美好心靈，體會真情給人們生活帶來的感動，讓學(xué)生樹立講誠心，動真情，樂意用自己的愛心幫助別人的風(fēng)尚。

三、語文教學(xué)中融入責(zé)任感的教育

現(xiàn)代的青少年大都是獨(dú)生子，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧，培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也滋生著個(gè)性強(qiáng)、自私和嬌縱任性等缺點(diǎn)，尤其以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代，國家的重任，而要培養(yǎng)他們的責(zé)任感起重要作用的正是學(xué)校的教育。而作為語文老師應(yīng)該深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動中去，將品德培養(yǎng)與語文知識訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來.通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。在教學(xué)中，怎么樣讓學(xué)生懂得擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系，有團(tuán)結(jié)合作，互幫互助的集體主義觀念呢？如我在教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，我以尋找最震撼你心靈的場景為主線，抓住了父親的愛了不起和兒子的讓了不起讓學(xué)生展開討論，學(xué)生懂得：父親的愛體現(xiàn)對親人和對他人的責(zé)任，兒子的讓不僅讓出了小小年紀(jì)的勇敢，更讓出對他人的責(zé)任感。通過對教材的挖掘，研讀，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生明白自己要對家庭，對自己的行為承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)他們的責(zé)任心。對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感的教育。教學(xué)《船長》這一課之后，我讓學(xué)生思考：哈爾威忠于職守，因?yàn)樗谴L，船長的責(zé)任是守好船；那么我們學(xué)生的責(zé)任是什么？通過討論，交流，學(xué)生懂得了學(xué)生的責(zé)任是讀好書，并且要時(shí)刻記住以學(xué)為重！

四、語文教學(xué)中融入環(huán)保意識的教育

《語文基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“新課程要使學(xué)生具有初步的科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識。”由此可見，綠色教育，應(yīng)當(dāng)以語文先行！小學(xué)語文尤其是一塊適合播種“環(huán)境意識”種子的沃土，充分利用這塊土地將會有意想不到的收獲。在語文教學(xué)中滲透環(huán)保教育，這不僅是教師“引”學(xué)生“悟”的過程，更是學(xué)生走進(jìn)自然、情系自然的過程。蘇霍姆林斯基指出：“用環(huán)境，周圍的情境，用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”因此，在滲透教育過程中，教師應(yīng)適時(shí)、適地創(chuàng)設(shè)飽含激情的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使環(huán)保教育內(nèi)容由書本走進(jìn)生活，從抽象變?yōu)榫唧w，化無聲思考為有聲承諾，將心靈的感悟升華到行動的熏陶，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率。在教學(xué)《只有一個(gè)地球》，我通過向?qū)W生呈現(xiàn)我國生態(tài)環(huán)境嚴(yán)遭破壞：水土大量流失，森林資源枯竭，耕地面積銳減，大量野生動物被捕殺血流成河，生活垃圾肆意排放堆積成山……一系列觸目驚心的畫面以及驚人的數(shù)據(jù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而喚醒學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識，然后再教育學(xué)生應(yīng)從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護(hù)我們的地球，我們的生存環(huán)境。在教學(xué)《特殊的葬禮》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將大瀑布的今天和昨天放在一起交流。通過內(nèi)容和圖片的對比，讓學(xué)生在心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差，對瀑布的消逝產(chǎn)生深深的惋惜之情。“如果人類再不反思，再不收手，消逝的僅僅是一條瀑布嗎？”接著讓學(xué)生再觀看更多的例子，此時(shí)，學(xué)生的情感已不再僅僅塞特凱達(dá)瀑布消逝的的痛惜，而會升華到關(guān)心整個(gè)人類的未來和命運(yùn)，進(jìn)而產(chǎn)生要保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識的教育。

總之，作為小學(xué)語文教師的我們，要在實(shí)踐中不斷地探索、研究和積累，讓德育教育與語文教學(xué)融為一體，將寓德于教落到實(shí)處，真正達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的境界。從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健全的人格，讓學(xué)生從小樹立愛國之志，長大成報(bào)國之才。