悟農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)

吳月娥

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。怎樣做才能讓農(nóng)村作文教學(xué)這艘小船在新課標(biāo)的指引下順利起航呢？我結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：

一、整合課內(nèi)外資源，拓展習(xí)作空間

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。如果說(shuō)習(xí)作是一道菜，那閱讀就是必須的作料，可以使這道菜味道鮮美；如果說(shuō)習(xí)作是一棵幼苗，那閱讀就是養(yǎng)分充足的營(yíng)養(yǎng)劑，可以幫助它成為枝繁葉茂的參天大樹(shù)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界比較狹小的農(nóng)村孩子而言，課內(nèi)外閱讀的多寡直接決定了他們習(xí)作的能力，如何整合課內(nèi)外資源，拓展學(xué)生的習(xí)作空間呢？我的做法如下：（1）加強(qiáng)教材中各種類型美文的悟讀，讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)，又可以借鑒作者的寫作方法，掌握一些寫作技巧。寫景篇，以《桂林山水》、《鳥的天堂》等為代表作；寫事篇，以《地震中的父與子》、《釣魚》等為代表作……（2）因材施教，有針對(duì)性地進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)。結(jié)合每個(gè)學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)水平以及興趣，推薦不同的課外讀物并進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。（3）組織形式多樣的閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣。如：每周舉行一次講故事活動(dòng)，每月進(jìn)行好詞佳句展覽，出專題閱讀手抄報(bào)等。

二、借孩子一雙慧眼，采生活之素材

生活是作文的源泉，生活有多廣闊，寫作的空間就有多廣闊。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”學(xué)生作文如果離開(kāi)了生活的源泉，學(xué)生寫出的作文也必然是枯燥乏味、毫無(wú)感情的。鼓勵(lì)學(xué)生去感受和挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：上樹(shù)摘果、下河摸魚、茶山風(fēng)光、茶葉的制作步驟等等，這些不僅僅是學(xué)生實(shí)際生活中最熟悉的體驗(yàn)，更是能打動(dòng)人心的作文素材。生活給了我們這樣一個(gè)取之不盡，用之不竭的“寶藏”，我們要學(xué)會(huì)用自己的筆把它表現(xiàn)出來(lái)。有了“寶藏”還要學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。正如魯迅先生所說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)造，第一須觀察。”學(xué)習(xí)寫作，要立足生活，從觀察起步。為什么學(xué)生面對(duì)作文時(shí)，常常會(huì)覺(jué)得“巧婦難為無(wú)米之炊”或處于“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的困境呢？就是因?yàn)楹⒆觽儌兤饺绽锶鄙儆^察，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地關(guān)心身邊的事物，從學(xué)生感興趣的事情著手，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)會(huì)觀察，讓學(xué)生掌握觀察技巧。而《爬山》一文中的寥寥數(shù)語(yǔ)道明了其中的精髓所在“不只是用眼睛去看，還要用耳朵去聽(tīng)，更要用心靈去體會(huì)，最后用自己的腦袋去思考。”創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生獲取感性體驗(yàn)。每個(gè)人的生活環(huán)境不同也就意味著大家有不一樣的生活經(jīng)歷。因此玩游戲、模擬商場(chǎng)買賣情境、游園活動(dòng)等不同的生活情境時(shí)常會(huì)被我搬進(jìn)課堂，孩子們?cè)诒硌莸耐瑫r(shí)會(huì)獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。只有“身入生活，心入生活”，才能獲得真摯、鮮活的寫作材料；才能寫出具體、生動(dòng)的美麗篇章。與此同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用寫觀察日記、隨筆等方式把所見(jiàn)所聞、所思所感記錄下來(lái)，作為他日寫作的材料。

三、“俯視”童心，體真言，悟真情

葉圣陶先生先生說(shuō)過(guò)“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”怎樣才能讓學(xué)生寫出心口如一的作文呢？

（一）給作文減負(fù)，放低作文的門檻，讓更多的學(xué)生有說(shuō)話的機(jī)會(huì)

孩子的作文只是孩子生活的反映，是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“用筆說(shuō)話”。尤其是在小學(xué)習(xí)作起步階段，孩子的只要寫了就是好的，哪怕寫的是流水帳，也是值得表?yè)P(yáng)和保護(hù)的。有的孩子在最初的作文中，難免有時(shí)詞不達(dá)意，有的甚至不乏土語(yǔ)，那也無(wú)關(guān)緊要，隨著語(yǔ)文知識(shí)的增長(zhǎng)，孩子自然會(huì)知道怎樣把他想說(shuō)的話說(shuō)得更明白。至于寫作的技巧之類，那是以后的事，是在當(dāng)孩子有了大量的寫作嘗試之后，才有可能提及的，以免揠苗助長(zhǎng)，嚇退孩子。在作文教學(xué)中，“立言”先要立人。教書育人以人為本，應(yīng)教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。教師要有意識(shí)的把這種觀念貫穿到教學(xué)的各個(gè)層面，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。在作文教學(xué)中，只要學(xué)生說(shuō)的是真話、寫的是真事，做老師的先要肯定及表?yè)P(yáng)他的誠(chéng)實(shí)行為，再去評(píng)定文句的優(yōu)劣。多和學(xué)生交流、談心，鼓勵(lì)學(xué)生把心里的想法真實(shí)的表達(dá)出來(lái)，無(wú)論這種想法是好是壞，亦不論它是否符合當(dāng)下的社會(huì)趨勢(shì)。讓學(xué)生體會(huì)到：唯有真實(shí)的、發(fā)自肺腑的才能打動(dòng)人心的。

（二）多一些賞識(shí)，為孩子營(yíng)造寬松的表達(dá)環(huán)境

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。“對(duì)于難點(diǎn)中的作文教學(xué)而言，更是如此。孩子畢竟是孩子，不要用成人的水平趨對(duì)孩子的文章評(píng)頭論足，多一份賞識(shí)，多一份理解，孩子就多一份信心和興趣，在這種環(huán)境之下，孩子就會(huì)意想不到地捧出更有情趣，更精致的文字放在你的眼前，而我們需要做的僅僅是發(fā)自內(nèi)心的贊美。而教師的贊美就是那成功的火花，可以點(diǎn)燃孩子對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文學(xué)的興趣，作文的神秘面紗由此掀開(kāi)，孩子對(duì)作文的恐懼也漸漸隨之消除。

（三）以童心看孩子，發(fā)現(xiàn)童真語(yǔ)言的合理性

1.拋開(kāi)高高在上的指點(diǎn)與說(shuō)教，褪去權(quán)威者的外衣，“俯視”童心“蹲下來(lái)”，拉近我們與孩子的距離，彼此靠得更近。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在成人眼里微不足道的小事在孩子的世界里有著舉足輕重的影響，才能感受到孩子因一次玩彈珠輸了而悶悶不樂(lè)并非小題大做；和伙伴斗嘴有著維護(hù)尊嚴(yán)的意義……教師只有“蹲下來(lái)”看到孩子的心理，才能在閱讀他們的習(xí)作時(shí)多一份了解和感動(dòng)。

2.“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子”，孩子們的內(nèi)心世界各有各的精彩。“蹲下來(lái)”意味著我們已經(jīng)學(xué)會(huì)“用一雙孩子的眼睛去看”，這樣才能體會(huì)到孩子的千差萬(wàn)別，感受到每個(gè)孩子都是一首風(fēng)格迥異的童謠，從中領(lǐng)略其別樣的習(xí)作風(fēng)采。

只要教者擁有一雙慧眼，保有一顆童心，常溢贊美之詞。以閱讀為本，以生活為源，以立言傳世，定能使孩子們的習(xí)作之路越走越寬，越走越長(zhǎng)……