網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究要有想象力

黃鳴奮

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，既是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又借鑒了后結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、文化研究、技術(shù)哲學(xué)、語言哲學(xué)、信息科學(xué)等諸多領(lǐng)域的理論成果，因此呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)研究不同的風(fēng)貌，逐漸形成了包含獨(dú)特范疇、命題與范式的體系。盡管取得了一定成績，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究從整體上說，仍然落后于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前進(jìn)的步伐。

就研究方法而言，人們比較習(xí)慣于從傳統(tǒng)文學(xué)理論汲取營養(yǎng)，試圖將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)塞進(jìn)某個固有的框架，讓它和既有的思維模式接軌。雖然一些學(xué)者也表現(xiàn)出對跨學(xué)科研究的興趣，但往往局限于平移或引入其他學(xué)科的概念或原理。相比之下，具備前瞻性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，則顯得薄弱。這和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的日新月異不相適應(yīng)，也和移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展難以協(xié)調(diào)。在這樣的背景下，筆者認(rèn)為，有必要強(qiáng)調(diào)想象力在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中的重要性。對此，可從下述角度加以把握：

愿景想象力，指對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的憧憬，以一定的社會理想、審美理想和文學(xué)價值觀為依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，不能只滿足于詮釋既有作品、匯總出版數(shù)據(jù)，也不能只停留在充當(dāng)有關(guān)網(wǎng)站或集團(tuán)的書記員，而應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做出包括作品愿景、生態(tài)愿景在內(nèi)的理想表述。這種表述，未必追求定于一尊，完全可以百家爭鳴，但希望既基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)際又超越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀，能夠吸引志同道合者在理論和實(shí)際結(jié)合方面共同奮斗。就媒體而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以全球信息基礎(chǔ)設(shè)施為平臺。這一設(shè)施的總體發(fā)展趨勢是有跡可尋的，例如業(yè)界預(yù)測所透露的5G、語義網(wǎng)、星際網(wǎng)開發(fā)，還有人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的普及等。這些預(yù)測，在一定意義上可以成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展望的參考系。

維度想象力，指設(shè)身處地，從不同學(xué)科、不同角色觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多個側(cè)面。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成長為身態(tài)豐滿的龐然大物，不僅產(chǎn)品總量、積累速度令人嘆為觀止，而且所產(chǎn)生的社會影響也日趨廣泛。如果我們局限于就文學(xué)論文學(xué)，就難以把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全貌。倘若能夠超越自己作為研究者所屬學(xué)科的限制，在觀念中轉(zhuǎn)換視角，并結(jié)合相應(yīng)的社會調(diào)查，那么就有可能觀察到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為智能集成、通俗文化、增值服務(wù)、信息資源、潛能表達(dá)、迷宮藝術(shù)、互聯(lián)天下、輿情動向和IP形態(tài)等的多個側(cè)面，以此為基礎(chǔ)形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的整體觀，為理論創(chuàng)新提供條件。

交互想象力，指在跨文化、跨地域、跨行業(yè)、跨學(xué)科、跨時代的對話中激發(fā)創(chuàng)造靈感。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，倘若僅僅將讀者預(yù)設(shè)為當(dāng)下同行小圈子，那么其影響力是相當(dāng)有限的。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身已經(jīng)迅速向不同社會階層、不同文化環(huán)境滲透，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究完全可以將多種類型的讀者當(dāng)成自己的對話伙伴。即使僅僅在觀念中擴(kuò)大預(yù)設(shè)讀者的范圍，也有助于激勵創(chuàng)新思維。如果在實(shí)際文化交流中組織起跨界對話和研討，那就更有啟發(fā)意義了。

上述三種想象力是相輔相成的。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究而言，愿景想象力包含了對所在領(lǐng)域發(fā)展趨勢及理想目標(biāo)的基本判斷，維度想象力將上述判斷展開為包含多重視野和層系觀念的具體觀點(diǎn)，交互想象力則探索上述判斷、觀念及其表達(dá)形式與預(yù)設(shè)讀者的對話渠道。它們完全可以和其他類型的想象力交相為用，豐富理論思維的內(nèi)涵，開拓歸納、演繹和類比之外的學(xué)術(shù)探索新路徑。

實(shí)踐已經(jīng)證明，想象力是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之母，引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)造引人入勝的虛擬世界（愿景），對社會生活別具只眼（維度），訴諸網(wǎng)絡(luò)用戶（特別是網(wǎng)生代）的心靈（交互）。實(shí)踐也將證明：想象力同樣是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究創(chuàng)新之母。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究可以有自己的愿景（如建立具備中國特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系等），可以有自己的維度（如形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)倫理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社會學(xué)等分支），同樣可以有自己的交互（如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論家與大數(shù)據(jù)分析師的對話、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)任課教師與IP開發(fā)商的對話等）。這一切，都離不開理論意義上的想象力。

（摘自“光明時評”）