保山壩區村廟信仰的社會功能研究

王銳丹

村廟信仰是民間信仰的主體，它以本社區居民為主要參加者，以村廟為主要信仰活動場所，以社區神（村廟諸神）為主要崇拜對象的信仰活動，在長期的信仰實踐中，村廟信仰已形成一定的制度化模式。

一、保山壩區村廟信仰概況

保山歷史文化悠久，區位獨特。西漢置不韋縣，東漢永平12年（公元69年）設永昌郡，為當時全國第二大郡，是聞名于世的我國歷史上第一條國際商道“蜀身毒道”——南方古絲綢之路的要沖，是中國通向東南亞、南亞的重要驛站和中緬印貿易的重要集散地，也是中原宗教文化和緬印宗教文化的重要傳播地。保山是一個典型的多民族、多宗教的邊疆地區。保山壩區民間村廟有很多，但到底有多少，目前還沒有比較準確的全面統計資料。據保山市民族宗教局統計，有一定規模建筑物，并有神像供奉、有當地村民時常燒香朝拜的寺、廟、庵、堂、殿達148所。

二、保山壩區村廟信仰的特點

保山壩區的每個自然村幾乎都有廟宇，這些廟宇都有一定的建筑面積，受傳統的儒釋道文化的影響，保山壩區村廟信仰的對象一般都為道教、儒教的佛像，比如釋迦牟尼、觀音、三清、文昌帝君等，還有一些當地的神，比如豬八戒，這些神明有的是分開供奉，即一個廟宇一個神明，但大部分廟宇中可以同時兼容供奉不同宗教的主要神祗。

保山壩區村廟無固定組織機構，一般而言，由居士守寺、很少有住持，居士“廟家合一”在廟中做飯，洗衣，睡覺等，在寺廟中生活。保山壩區信眾并無地域之分，多廣泛散布于社會的自由信仰個體或小的社會群體，他們根據自己的具體需要隨機選擇一種或多種不同行業的信仰對象，比如商人選擇財神、學生及家長選擇文昌星君等，這些信仰對象之間也并無主次和首從之分。而保山壩區的村廟也均可讓信眾進入，無論是本地區的還是外地區的都可進廟虔誠祈禱。

三、保山村廟信仰的功能

功能主義認為：社會的每一個部分都對總體發生作用，由此維持了社會穩定。保山宗教文化源遠流長，到目前為止還發展了很多的道觀寺廟，從功能主義的視角來看，保山村廟信仰具有一定的社會功能，維持保山地區的社會經濟發展。

（一）心理慰藉功能

在社會飛速發展的今天，每個人都會面臨著各種各樣的壓力，當人們發現自身解決不了一些問題時，就會轉向民間信仰尋求解脫，而村廟就是一個很好的心理治療和得到庇佑的場所，能給人一種心理上的安慰。保山的村廟已經不是一個小社區的村廟，無論是村里的人還是村外的人都可以進廟燒香、尋求祝福。村廟的信眾來源也與村廟的聲望有關，一些靈驗的故事通過口耳相傳的方式吸引著人們對村廟神明的頂禮膜拜。當代村廟信仰祈禱的內容隨著時代的發展而有所變化，原來以農業經濟為基礎的民間祈禱，多以風調雨順、豐產多收為訴求。現今，民眾對于神靈的祭拜又增加了新的內容，如外出打工平平安安、孩子上學考試能考好，做生意能發財、家人開車安全等，無論信眾有何種訴求，廟中主持或居士都會認真接待，完成相應的儀式。然而隨著現代人知識文化水平的提高，人們也清楚地意識到神靈并不是萬能的。他們雖然認為神性通人性，但也并不是有求必應的，有些事還需要自己努力去爭取，因此保山壩區的很多人其實也僅僅是將村廟信仰當做一種輔助性的手段，將其當做減輕心理壓力的一種辦法。

（二）道德教化的作用

信奉一種神靈，人們內心即自然而然形成了一種道德的標準，如果不遵守道德，人們就會深信受到神靈的懲罰，這是一種潛移默化的效果。村廟中的各種碑文和壁畫也是以各種教化的故事來引導人們。比如保山金雞的觀音寺中的石碑上刻著“大悲無淚、大悟無言、大笑無聲、”“心知本相同，所無欣怨”等，教導人們要與人善，心胸開闊，此外還有許多的壁畫，如觀音濟世救人，八戒救助鄉民的一些圖畫等，希望人們看了能行善積德、助人為樂。

（三）娛樂功能

保山壩區村廟中大多有一定的場地，供人們進行休閑活動，這是居民交流娛樂的方式之一。在社會飛速發展的今天，保山壩區有很多年輕人外出打工而留下了老年人。子女不在身邊，老年人精神需要有所寄托，因此，保山壩區的老年人平時會到村廟中燒香念經拜佛，祈禱孩子們在外平安，此外老年人協會會在村廟中開展社區公開娛樂方式，比如打麻將、吹拉彈唱等，豐富了他們的日常生活，也增強老年人之間的凝聚力。而各個村廟也會定期舉行各種祭祀儀式和慶典，比如觀音誕辰，七月半的超度儀式等。有的家庭還會將小孩的滿月酒擺在村廟，既完成了個體的生命禮儀，請求神靈保佑祝福小孩健康成長，也讓村民們有了一次聚會。通過開展類似的集體活動，加強了村民們的溝通與聯系，增進了社會信息交流和人際交往。

（四）社會經濟功能

信仰活動和祭祀儀式需要消費香燭紙等產品，信眾們在拜佛的同時還要寫表、燒香、抽簽甚至吃一頓素齋，在儀式舉行的間歇，人們也會購買一些小食品，等待儀式的完成，臨走時還要“請走”佛珠、佛像等開過光的物品，這些香紙、神像在村廟中就可買到，這也是村廟經濟來源之一，此外還有信眾的緣金等，大大增加了村廟的收入，在完成各項支出后，剩下的部分，村廟大多用來發展當地的社會公益事業，保山的村廟收入會投入到諸如扶貧、助學、救災、助困、養老等事業中去，使村廟社區居民普遍受益，這也鞏固了村廟在社區當中的影響力。

綜上可以看出，保山壩區村廟信仰有一定的開放性和其自身的獨特性，對當地居民甚至是保山壩區的人們發揮著各種功能，維護保山地區的社會穩定。（作者單位為保山學院政治學院）