從符號(hào)學(xué)標(biāo)出性理論看霍去病墓石刻

摘要：霍去病墓引起了很多人的關(guān)注，各學(xué)者從不同的角度對(duì)霍去病墓進(jìn)行研究，本文從符號(hào)學(xué)標(biāo)出性原理的角度對(duì)霍去病墓石刻做簡(jiǎn)要的解讀。

關(guān)鍵詞：霍去病墓 石刻 標(biāo)出性

自20世紀(jì)初，霍去病墓就得以被人們關(guān)注，學(xué)者們從風(fēng)格成因、石刻命名、結(jié)構(gòu)布局、石刻含義及功能等方面給予研究，并取得了豐碩的研究成果。現(xiàn)筆者利用符號(hào)學(xué)標(biāo)出性原理從三個(gè)方面來論述霍去病墓。

一、兩個(gè)對(duì)立項(xiàng)中比較不常用的一項(xiàng)具有的特別品質(zhì)

特魯別茨柯伊最早提出的是音位學(xué)中的標(biāo)出性。他發(fā)現(xiàn)濁輔音較清輔音因?yàn)榘l(fā)音器官多一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，從而被“積極地標(biāo)出”。因此他把標(biāo)出性定為兩個(gè)對(duì)立項(xiàng)中比較不常用的一項(xiàng)具有的特別品質(zhì)。從這一方面來看霍去病墓，西漢霍去病墓前陳列了16件花崗巖雕的石刻，并且墓周圍亂石擺放。而同在一陵的衛(wèi)青、霍光、李夫人等的墓前卻沒有放置大型石刻。霍去病墓不同于周圍其他的墓，陵園中沒有其他墓的構(gòu)造是和霍去病墓一樣的，相對(duì)于其他的墓冢，它被積極地標(biāo)出。陵墓的形式構(gòu)造歷經(jīng)彌久，人們接觸的看到的陵墓形式有很多，如衛(wèi)青墓，霍光墓，這些墓外部并沒有設(shè)置任何東西，很正常，而霍墓的獨(dú)特則成為文化生活中的不正常，即標(biāo)出項(xiàng)。就如埃及金字塔，正因?yàn)樗黄屏巳祟愐酝膽T例，在外形、重量、高度等上面有了飛躍，極為壯觀，這樣才能夠在人類生活中標(biāo)出。

二、在對(duì)峙的兩項(xiàng)中，組成元素較多的一項(xiàng)為標(biāo)出項(xiàng)

在對(duì)峙的兩項(xiàng)中，組成元素較多的一項(xiàng)為標(biāo)出項(xiàng)。即某些語言特征相對(duì)于其他更“基本”的特征而言，以某種方式顯得更加特別。與衛(wèi)青、李夫人墓及其園中其他的墓相比，霍墓前擺放了大量石刻，散落著大量雜石，墓頂還建了小廟，不同于陵墓中其他的墓，霍墓的元素顯得更加多樣化。同時(shí)，有的研究者認(rèn)為霍墓具有記功性，有的認(rèn)為是神仙建筑，有的認(rèn)為是陵墓建筑，有的認(rèn)為石刻是一種標(biāo)識(shí)，但無論霍墓的功能到底是什么，它都是霍去病墓的一部分，即一個(gè)組成元素。所以霍墓被人們主動(dòng)地挑選出來，得到關(guān)注。

世人皆知，霍去病是西漢時(shí)期著名的青年軍事家，18歲隨衛(wèi)青出征匈奴，曾先后6次出擊，終于打敗了匈奴入侵者。因功高封為大司馬驃騎將軍冠軍侯。為了紀(jì)念這位青年將軍的赫赫戰(zhàn)功，漢武帝特為他修建了這座形式象征祁連山的墓冢，并在神道兩側(cè)安置馬踏匈奴、臥馬、躍馬、石人、伏虎、臥象、臥牛、人抱熊、怪獸吞羊、野豬、魚等大型石刻。古往今來，眾人都說這些石刻是為紀(jì)念霍去病的豐功偉績(jī)，但究竟是否屬實(shí)，我們無從得知。也許正因?yàn)檫@些另類不符合正常邏輯的安排構(gòu)造才得以讓人們?nèi)リP(guān)注。

在符號(hào)學(xué)中，一種大多數(shù)人認(rèn)可的文化符號(hào)形態(tài)，就是非標(biāo)出，就是正常。對(duì)于霍墓的記功性，是不是就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人已經(jīng)認(rèn)可而流傳至今，或者說給石刻賦予了某種民族精神，人為地讓霍墓具有這一功能，而至于建造這個(gè)墓冢的初衷到底是什么，沒有詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。

三、標(biāo)出性出現(xiàn)在三個(gè)層次上

著名語言學(xué)家吉馮認(rèn)為標(biāo)出性出現(xiàn)在三個(gè)層次上：在結(jié)構(gòu)復(fù)雜性上，標(biāo)出項(xiàng)結(jié)構(gòu)較長(zhǎng)；分布頻率上，標(biāo)出項(xiàng)出現(xiàn)次數(shù)較少；在認(rèn)知復(fù)雜程度上，標(biāo)出項(xiàng)更為明顯。

就霍去病墓而言，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，建造的年代至今已很久遠(yuǎn)（且尚未確定是不是真的霍去病墓，賀西林就曾大膽提出質(zhì)疑），存有的相關(guān)文獻(xiàn)資料有限，研究者難以對(duì)其下定論。墓外石刻的擺放安排復(fù)雜，存有兩個(gè)“霍去病墓”的碑文，難以準(zhǔn)確地辨識(shí)。研究霍去病墓，需要更多時(shí)間和精力，因?yàn)闆]有被挖掘，所以專家們對(duì)它的復(fù)雜性需要作出更多努力去研究。在分布頻率上，從古至今，沒有誰的墓葬上面擺放有石刻和亂石，這樣的墓葬形式不多見。在認(rèn)知復(fù)雜程度上，很明顯，霍去病墓難以被研究者認(rèn)知，為什么會(huì)有那種風(fēng)格？為什么會(huì)出現(xiàn)墓上散落大石的布局？那幾件文字刻石是做什么用途的？刻石的原材料來自哪里？年代久遠(yuǎn)，加上自然環(huán)境的影響，使研究者至今都未給出一個(gè)讓人們信服的答案。

從20世紀(jì)初至今，許多專家學(xué)者致力于霍去病墓的研究，可以說，是那些研究者讓霍去病墓在文化生活領(lǐng)域“標(biāo)出”。正是因?yàn)閷W(xué)者們的研究和關(guān)注，才讓霍去病墓被更多的人所知。霍去病墓的研究一直以來是一個(gè)謎團(tuán)，今后還需要更多的資料、更多的學(xué)者去努力探索。

（作者簡(jiǎn)介：孫濤濤，女，碩士研究生，海南師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)學(xué)中國(guó)畫）（責(zé)任編輯 王曦）