淺談加強(qiáng)書法教育對(duì)聾生的影響力

陳秋梅

古人云：“書法乃是人之衣冠也。”書法不僅僅是一種秀麗、平正、安穩(wěn)、整潔、完美的字體，更是一個(gè)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和人格完善。對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育，挖掘德育功能，陶冶他們良好的道德情操；對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育，強(qiáng)化益智功能，提高他們的智力發(fā)展水平；對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育，發(fā)揮美育功能，培養(yǎng)他們的審美情趣意識(shí)；對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育，開發(fā)健體功能，使他們受到潛移默化的人文熏陶，促進(jìn)健全人格的形成和發(fā)展。更重要的是，對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育，可以不斷為他們帶來喜悅和滿足，使他們看到自身價(jià)值，獲得自信和自尊，激活他們身上處于沉睡之中或壓抑狀態(tài)下的潛力，從而在一種美好的情緒和精神狀態(tài)中不斷前進(jìn)。總而言之，對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育，其影響力是非常重要而深遠(yuǎn)的！

一、對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育來挖掘德育功能，陶冶他們良好的道德情操

眾所周知，漢字是中華民族的文化血脈，作為以漢字書寫為基礎(chǔ)的書法文化是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，五千年的中華文明史主要是靠漢字書寫記錄的歷史。書法教育對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提升國(guó)民素質(zhì)與修養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感與自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有其自身的優(yōu)勢(shì)。所以說，書法教育蘊(yùn)藏著豐富的德育因素，如何充分挖掘這些因素，滲透在平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)陶冶他們良好的道德情操，提高道德素養(yǎng)是大有益處。

古今歷史上有許多著名書家不僅書藝精湛且人品高潔，身上體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過程中，教師可以把人物的道德修養(yǎng)融入進(jìn)去，展示一些圖片或故事資料，向聾生講述名家生平事跡或趣聞?shì)W事，引導(dǎo)聾生向書家學(xué)習(xí)。聾生會(huì)在耳濡目染間得到陶冶，從而不斷提高自己的道德修養(yǎng)。再如，教師還可以把名人的思想情操陶冶融入課堂中，引導(dǎo)聾生關(guān)注和感受表現(xiàn)真、善、美的內(nèi)容，使他們得到潛移默化的熏陶。即使在參加展覽比賽時(shí)，教師也可以引導(dǎo)聾生書寫贊祖國(guó)頌英雄，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的經(jīng)典詩(shī)詞、名人名言等，使聾生通過健康向上的內(nèi)容陶冶情操，凈化心靈，樹立健康向上的人生觀。

二、對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育來強(qiáng)化益智功能，提高聾生的智力發(fā)展水平

由于聽覺障礙，聾生主要依靠視覺來完成對(duì)事物的觀察和認(rèn)知。根據(jù)這樣的特點(diǎn)，教師應(yīng)注意多采用投影、錄象、掛圖、實(shí)物、示范等直觀、新穎、通俗、生動(dòng)的教學(xué)方法和手段來組織教學(xué)，由淺到深，由易到難，步步深入，吸引聾生的注意力，激發(fā)聾生的形象和表象思維，從而提高其大腦左右半球的協(xié)調(diào)性，從而促進(jìn)智力水平的發(fā)展。

特別是現(xiàn)代多媒體，使書法教學(xué)更具直觀性和趣味性，可以培養(yǎng)聾生的良好的觀察力，從而提高思維能力。如運(yùn)用自制復(fù)合投影片，更直觀地讓聾生理解漢字筆畫形態(tài)、書寫方法、筆畫位置、結(jié)構(gòu)搭配等，糾正一些錯(cuò)誤的書寫；利用實(shí)物投影儀進(jìn)行示范教學(xué)和聾生作品講評(píng)，讓聾生看得更清楚；運(yùn)用電腦、掃描儀等電教設(shè)備，幫助收集更多的資料，豐富教學(xué)內(nèi)容；通過多媒體放映名家現(xiàn)場(chǎng)揮毫的情景，讓聾生產(chǎn)生“身臨其境”的感覺，更好地分散了難點(diǎn)，提高聾生對(duì)漢字的造型、觀察、感悟能力。

再者，在書法訓(xùn)練課堂中，可以運(yùn)用激勵(lì)策略，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，來提高聾生的動(dòng)手能力。一是建立聾生寫字檔案。二是建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。三是創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。通過以上三種反復(fù)訓(xùn)練的形式，都可以大大提高提高聾生實(shí)際動(dòng)手能力。

三、對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育來發(fā)揮美育功能，培養(yǎng)聾生的審美情趣意識(shí)

魯迅曾說：“書法不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，不是畫卻有畫的美感，不是舞蹈卻有舞的節(jié)奏。”書法教學(xué)具有十分鮮明的美育作用。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，加上一些主、客觀條件的限制，當(dāng)前書法教學(xué)中偏重于技能學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比較普遍。筆者認(rèn)為，書法教育不能只局限于技能的學(xué)習(xí)層面，要通過引導(dǎo)聾生品評(píng)、賞析優(yōu)秀的書法作品，使聾生開拓視野，提高審美的能力，進(jìn)而指導(dǎo)創(chuàng)美的行動(dòng)，提高聾生的鑒賞能力。

優(yōu)秀書法作品通過線條的變化、黑白的對(duì)比、內(nèi)容的典雅、字形的安排、通篇的布局等等給人以藝術(shù)美的享受。要經(jīng)常有意識(shí)地指導(dǎo)聾生賞析書法作品。從整幅字的章法到字形結(jié)構(gòu)、字的筆畫，指導(dǎo)他們欣賞古今中外書法家的作品，如雍容大度的《神策軍碑》；清雅秀麗的《禮器碑》；嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)峻的《九成宮》；寬博豐腴的《勤禮碑》……這些書法藝術(shù)給人以愉悅、意境聯(lián)想，使聾生沉浸于一種美的氛圍，受到書法藝術(shù)的熏陶。同時(shí)，通過欣賞書法作品，引導(dǎo)聾生了解書法家及作品的歷史背景和作品所賦予的深厚人文精神。這樣不但培養(yǎng)了聾生的審美情趣，而且對(duì)書法家給人類歷史的積極影響有了更加深刻的理解。在教學(xué)中，針對(duì)聾生視覺特點(diǎn)，經(jīng)常性地采用電教手段，讓他們多欣賞一些古今書法家的名作，或去參觀展覽，使聾生感受點(diǎn)畫的力量、節(jié)奏，結(jié)體布局的參差錯(cuò)落、變化多姿，領(lǐng)略書法所透出的精神、氣質(zhì)，有效喚起情感共鳴，不斷提高欣賞水平。

四、對(duì)聾生加強(qiáng)書法教育來開發(fā)健體功能，促進(jìn)聾生身心協(xié)調(diào)發(fā)展

古人云，書法靜以修身，儉以養(yǎng)性，身性具養(yǎng)，內(nèi)外兼修，身自強(qiáng)健。書法練習(xí)不僅可強(qiáng)身健體，還可促進(jìn)心理和諧發(fā)展。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)培養(yǎng)聾生的正確書寫姿勢(shì)和書寫習(xí)慣。在練字過程中，要注重傳授正確的執(zhí)筆方法和書寫姿勢(shì)，使聾生的體形、視力以及指、腕、肘、臂的骨骼、神經(jīng)和肌肉各部分得到充分活動(dòng)，從而養(yǎng)成良好的書寫姿勢(shì)。而書寫習(xí)慣的培養(yǎng)，則在教學(xué)中，要注重書法練習(xí)時(shí)的動(dòng)態(tài)平衡，如舉止舒展，呼吸均勻，手眼協(xié)調(diào)……在示范時(shí)要把這些書寫元素加進(jìn)去，讓聾生在潛移默化中受到熏陶。通過長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練，一些性格急、做事糙的聾生，也能靜下來書寫。所以說，書寫能促進(jìn)聾生調(diào)節(jié)情緒，緩解疲勞，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

總之，加強(qiáng)書法教育不僅能讓聾生懂得書法的基本知識(shí)，掌握基本技能，養(yǎng)成良好習(xí)慣；更能使聾生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美、創(chuàng)造，為他們的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響力。