一張被印反的孔子像

崇尚俊?馮亞軍

關鍵詞：孔子圖像

筆者使用人教版高中歷史必修③多年，對封面本已熟視無睹，不料仔細一看，突然發現封面中的孔子像被印反了！不僅必修③教材的封面，而且與必修③教材配套的《教學參考》的封面、配套旳必修③《歷史地圖冊》的封面也是如此。（見圖1中的孔子像。我們把圖1圖2仔細對比分析，可以肯定地說，課本封面的孔子像，與圖2系同一幅畫。順便在此說明一下，本篇論文中的圖片均采自網絡，圖3至圖6，均出自名家之手，是公認的孔子的代表畫像和雕像。）這一印反，帶來了一連串的文化問題，貽笑大方。現提出如下理由，以就教于大家。

首先，孔子的佩劍掛錯了方位。眾所周知，古人佩劍都在左邊，這是為了右手拔劍的方便。所以《春秋繁露》曰：“劍之在左，青龍之象也，刀之在右，白虎之象也。”而圖1、圖2孔子的劍柄出現在右腋窩處，也就是說劍掛在右側。圖5據說是唐吳道子所畫，清朝時被人改畫刻成碑，現藏于曲阜孔廟。圖6也是曲阜孔廟的孔子雕像。作為曲阜孔廟的碑畫和雕像，應該很有代表性和權威性。從兩幅圖，我們可以清楚地看到，孔子的劍都掛在左側。圖1和圖2的孔子的劍都在右邊，殊失常理。

其次，孔子的衣服穿反了。仔細觀察圖2中孔子的衣服，無論內衣還是外衣，都是左衽。古代流行衣襟寬大的的衣服，所謂右衽，就是左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內。反之稱左衽。左衽是當時游牧民族的服飾樣式。古代中原漢族服裝衣襟向右，以右衽謂華夏風習。根據常識，凡右衽的人，腰帶系扎處在右側，腰帶頭隨意飄落處在右腰際處，如圖3、圖4；相反，凡左衽的人，腰帶結扎處在左側，腰帶頭隨意飄落處在左腰際處，如圖1、圖2。孔子在稱贊管仲時說：“微管仲，吾其被發左衽矣！”（《論語·憲問》）這說明他充分肯定了管仲輔佐齊桓公成功抵御了北方民族對中原地區的侵擾，保護了中原地區的周王室和諸侯國，也就是保護了中原文化。可見，孔子特別注重衣服的左衽右衽的，并且將右衽上升到中原民族文化根本的高度。想不到，咱們的教材封面的孔子的衣服居然是左衽！

再次，圖中孔子的手勢不對。段玉裁《說文解字注·手部》曰：“謂沓其手，右手在內，左手在外，男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手。”《詞源》“拱手”條：“兩手沓合以示敬意。古九拜必皆拱手。男子吉拜尚左，女子吉拜尚右。兇拜反是。”六幅圖中的孔子皆行拱手禮，圖5、圖6中孔子的是豎放的，手心朝自己的胸口，左手在外，右手在內；圖3圖4中孔子的手勢是平放的，右手在下在內，左手在上在外，這些都符合以上關于拱手禮的描述。而圖1、圖2的孔子卻是右手在上在外，左手在下在內，這不是男子吉拜，而是兇拜！或者是女子的吉拜！孔子在當時就以博學知禮聞名于世，想不到，教材封面居然讓孔子的手勢違反了禮！若孔子地下有知，肯定會說：“是可忍，孰不可忍！”

我們把圖1、圖2仔細對比分析，可以肯定的說，課本封面的孔子像，與圖2系同一幅畫，而圖2則是在印刷時把圖3印反了！所以封面上的孔子像存在以上三個明顯的錯誤。建議修改。