中國共產黨人價值追求的三重維度

王革

[摘要]學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心、牢記使命，需要我們對中國共產黨人的價值追求有深刻認識和準確把握。中國共產黨人的價值追求主要有三重維度，即：社會價值追求——共產主義、組織價值追求——最先進的執政黨、個人價值追求——高尚之人。中國共產黨人堅信，人類社會的最終目標是建立共產主義社會，從而實現人的自由而全面的發展。共產主義社會既是馬克思主義最崇高的社會理想和人類社會最根本的發展規律，也是中國共產黨的最高綱領和最終追求。作為執政黨，中國共產黨要領導中國人民實現最先進的社會理想，必須不斷加強黨的執政能力建設，保持黨的先進性、純潔性。堅持理想信念至上，以理想信念立根固本;堅持人民利益至上，始終與人民群眾保持密切聯系，為人民的利益而工作，在具體工作中踐行自己的宗旨;堅持實際情況至上，一切從實際出發，理論聯系實際;堅持制度規矩至上，以民主集中制為原則，嚴明黨的紀律，嚴肅黨內政治生活。共產黨人在入黨時曾做出了為共產主義事業奮斗終生的莊嚴承諾，他們不是為了一己私利，而是為了大多數人民群眾。他們捍衛真理，為了中華復興的民族大義、徹底解放全人類的人間大義，甘愿舍生取義;他們獻身事業，站在勞苦大眾一邊，情系人民解放和國家富強，志在報國奉公;他們履職盡責，自覺修身律己，不斷凈化靈魂，強化立身之本，提升黨性修養和人格魅力;他們踐行宗旨，關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重，樂于舍己為人。新時代的中國共產黨人需要不忘初心、砥礪前行，在歷史性考試中經受考驗。

[關鍵詞]中國共產黨人;價值追求;共產主義;先進性;維度

[中圖分類號]D261.1[文獻標志碼]A[文章編號]1000-8284（2018）06-0050-05

2017年10月18日，黨的十九大召開，此次大會的主題是“不忘初心、牢記使命”，這一主題深刻闡釋并充分展現了中國共產黨人的政治本色和使命擔當。不忘初心，就是要始終牢記自己從哪里來、為什么來;牢記使命，就是必須清醒自己要到哪里去、怎樣去。只有牢記自己從哪里來、為什么來，才能從根本上解決好到哪里去、怎樣去的問題。不忘初心，就是不忘我們黨建黨的本意初衷，就是不忘我們黨之所以叫中國共產黨的前因后果、來龍去脈，就是要矢志不渝地堅持中國共產黨人崇高的價值追求。學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心、牢記使命，需要我們對中國共產黨人的價值追求有深刻認識和準確把握。

一、社會價值追求——共產主義

中國共產黨人的社會價值追求是實現一個最美好的社會，即共產主義社會，這是中國共產黨人的終身追求。

1.馬克思主義最崇高的社會理想。馬克思主義認為，人類社會的最終目標就是建立共產主義社會，從而實現人的自由而全面的發展。在共產主義社會，生產力高度發達，物質財富和精神財富極大豐富，人們的科學文化水平和思想覺悟空前提高，人類由必然王國進入到自由王國。在共產主義社會，由于個人利益和社會整體利益已經高度地統一起來，社會不再需要用強制手段限制或促進個人的發展，而“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[1]。共產主義社會將為全人類創造最充實、最豐富的人生意義與價值，使每一個人都獲得最充分、最理想的自我實現，展示出人類有史以來最完美、最壯麗的社會畫卷，為全世界所有認識它的人們所傾情向往、執著追求。

2.人類社會最根本的發展規律。馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，對共產主義社會做出科學展望。在深刻剖析人類社會基本矛盾的基礎上，馬克思主義認為，生產力和生產關系的矛盾作用是社會由低級向高級發展的根本動力;生產的社會化與生產資料私有制之間矛盾的發展，必然導致社會主義取代資本主義。所以說，無產階級政黨在共產主義運動中的歷史使命及實踐途徑，就是消滅私有制，即領導人民推翻資產階級，以生產資料公有制取代生產資料私有制，進行社會主義建設，消滅剝削、消滅階級、消滅國家，逐步實現由社會主義社會向共產主義社會的偉大過渡，建立“自由人聯合體”，從而徹底解放全人類。

3.中國共產黨的最高綱領。中國共產黨從誕生之日起就把共產主義鮮明地寫在自己的光輝旗幟上。黨的第一次全國代表大會通過的《中國共產黨綱領》，明確提出“推翻資本家階級的政權”“消滅社會的階級區分”“消滅資本家私有制”[2]等綱領。我們黨的綱領由最低綱領和最高綱領兩個層面構成，黨在領導全國各族人民進行社會主義革命、建設和改革開放的偉大歷程中，結合不同歷史時期的形勢任務，先后制定和實施了符合實際需要的不同的行動綱領即最低綱領，但是把實現共產主義這一宏偉目標作為黨的最高綱領始終沒有改變。中國共產黨人堅信，共產主義既是人類最美好的理想社會，又是社會發展必將到達的人類社會高級形態，因此把實現共產主義作為最高綱領。

4.中國共產黨人的最終追求。中國共產黨人信仰馬克思主義科學真理、堅定共產主義偉大理想、踐行全心全意為人民服務根本宗旨，是黨的性質對全體黨員的本質要求。作為人類社會發展的必然趨勢和未來世界的美好愿景，雖然明知共產主義是一個相當遙遠的目標，但是一代又一代的共產黨人仍然樂于以生命為代價，為此披肝瀝膽、前仆后繼。共產主義理想是中國共產黨人的人生動力和力量源泉，是共產黨人的人生最終奮斗目標，是共產黨人的終極關懷。所有黨員都曾經面對黨旗莊嚴宣誓：對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終生。

二、組織價值追求——最先進的執政黨

作為一種經濟基礎與上層建筑結合的完美模式，共產主義是我們目前能夠預見的人類最科學、最先進、最美好、最理想的社會形態。社會主義是共產主義的低級階段。中國特色社會主義建設的領導者是中國共產黨，它要領導中國人民實現最先進的社會理想，必須不斷加強黨的執政能力建設，保持黨的先進性、純潔性。習近平同志曾指出，黨的純潔性與黨的先進性緊密聯系、不可分割，前者是后者的前提和基礎，后者是前者的體現和保證，二者具有本質上的一致性。中國共產黨先進性、純潔性的價值選擇主要體現在以下幾個方面：

1.理想信念至上。革命理想高于天。我們黨以理想信念立根固本，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”[3]39有了這個崇高的理想信念，黨就站得更高看得更遠，就有了正確的方向和無窮的力量。一是為了堅定這個崇高的理想信念，思想建設是中國共產黨黨員一貫所重視的。堅持以馬克思主義為指導，始終保持黨在思想上、政治上的先進性和純潔性，使全體黨員都具有共產主義覺悟。二是為了追求這個崇高的理想信念，黨從來不畏艱難困苦，不惜流血犧牲，因為在中國共產黨人的人生哲學和價值邏輯里，“沒有這樣的信念，就沒有一切”[4]。所以，在實現共產主義的征程上，崎嶇漫長的道路以及艱巨復雜的斗爭，等等，都無法動搖共產黨人的理想信念。實踐證明，“我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求”[5]。

2.人民利益至上。中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益。立黨為公、執政為民，黨擺脫了以往一切政治力量追求自身利益的局限，它不代表少數人或特定集團的利益，而是始終忠實致力于實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。一是黨為人民謀利益全心全意。中國共產黨所維護的從來不是自己的利益，而是工人階級和人民群眾的利益，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[3]70。因此，黨始終保持著同人民群眾的血肉聯系，總是把人民群眾的利益放在第一位，扶危解困，分憂送暖，隨時出現在人民群眾需要的地方。二是黨為人民謀利益完全徹底。中國共產黨“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[6]。共產黨人的世界觀是唯物的，人生觀價值觀則是“唯人民”的。黨堅持人民立場，堅持以人民為中心，尊重人民主體地位，保證人民當家做主，把“人民滿意不滿意”作為檢驗一切工作的根本標準，不論付出多大代價，都自覺“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”，隨時準備為人民犧牲一切。三是黨的綱領與黨的宗旨高度契合。黨為實現共產主義遠大目標所做的一切都圍繞著造福人民的根本目的，為落實宗旨而確定和執行綱領，在實現綱領的奮斗中踐行宗旨。無論是為了取得戰爭勝利還是為了推進和平發展，我們黨所做的一切須臾不曾背離自己的宗旨，黨的理論與實踐的最高準則歸結為一句話：人民利益高于一切。

3.實際情況至上。理論與實際相結合才有生命力，才能有的放矢、解決問題。一是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，黨實現了馬克思主義的與時俱進，其成果就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。在其指導下，中國共產黨領導全國各族人民推翻三座大山，建立了中華人民共和國;實行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，成績舉世矚目。二是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，黨實現了解放思想與實事求是的高度統一，無論是制定大政方針還是開展具體工作，既要做到銳意創新、與時俱進，又要做到腳踏實地、求真務實。在科學的世界觀和方法論的指導下，中國共產黨不懈地堅持理論創新和實踐創造，努力增強決策的科學性、正確性，使自己的認識和行動符合世情國情、符合人民意志，最終走出了一條適合中國國情的道路，在實踐中豐富和發展了馬克思主義。

4.制度規矩至上。一是堅持民主集中制。民主的充分發揚，有助于調動各級黨組織和黨員的積極性和創造性;集中的正確實行，則有助于保證全黨的統一團結和一致行動。實踐證明，充分的民主與正確的集中并重，能夠增強黨的組織優勢，提高黨的領導水平。二是嚴明黨的紀律。堅持紀嚴于法、紀在法前，把紀律和規矩挺在前面;堅持紀律面前人人平等;堅持作風建設永遠在路上，持之以恒正風肅紀。三是嚴肅黨內政治生活，在強調批評和自我批評這一防身治病的有力武器的同時，把加強紀律建設作為全面從嚴治黨的治本之策，形成用制度保純潔促先進的長效機制。我們需要保持清醒頭腦，心懷憂患意識，把黨的純潔性建設放在與黨的先進性同等高度予以重視和加強，凈化黨內政治生態，不斷提高拒腐防變和抵御風險能力;保持堅強政治定力，聚焦監督執紀問責，堅決清除黨內腐敗變質分子，著力推動不敢腐不能腐不想腐。在規矩制度的約束下，中國共產黨應做到干部清正、政府清廉、政治清明，這樣才能始終得到人民群眾的信賴，永遠立于不敗之地。

三、個人價值追求——高尚之人

中國共產黨人的共產主義覺悟主要包括共產主義理論信仰、共產主義政治立場、共產主義組織觀念、共產主義道德情操等方面。具有共產主義覺悟的中國共產黨人思想品格、精神境界偉大、崇高，他們把自己的人生價值與為實現共產主義遠大理想而奮斗的宏偉事業和全心全意為人民服務的具體工作完美地結合起來，因此他們的修養在本質上超越古今中外很多君子紳士、仁人志士。在社會工作和日常生活中，中國共產黨人正直、勇敢、勤勞、善良、質樸、無私。自從黨誕生以來，在中國的新民主主義革命、社會主義建設以及改革開放等不同歷史時期，為了入黨時的崇高誓言，一代代共產黨人披荊斬棘、披肝瀝膽，涌現出無數英雄人物、杰出人物，他們是黨的優秀代表、光輝典范，他們的英雄事跡、模范行為，則是對共產黨個人價值追求——高尚之人的深刻詮釋、生動寫照。

1.捍衛真理，甘愿舍生取義。“義，志以天下為芬”。中國共產黨人追求的“義”不是規范封建綱常的忠孝仁義，更不是維護庸俗關系的江湖義氣，而是思想信仰的馬克思主義、理想信念的共產主義，是矢志中華復興的民族大義、徹底解放全人類的人間大義。他們以實現理想信念為自己的人生真諦，認為生命的全部價值就在于追求和實現這個“義”，把寶貴的生命獻給偉大的共產主義事業，是無比崇高的和十分幸福的事情。為此，在生死抉擇時，他們大義凜然、威武不屈、從容就義。李大釗同志被捕后，“態度甚從容，毫不驚慌”，“儼然一共產黨領袖之氣慨”;[7]“精神甚為煥發，態度極為鎮靜，自稱為馬克思學說崇信者”[8]。方志敏同志就義前堅定而自豪地寫道：“法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般的堅硬的。”[9]周文雍和陳鐵軍兩位年輕共產黨人臨行前，并肩站在牢房窗前拍了結婚照，他們把刑場作為結婚禮堂，把反動派的槍聲作為結婚禮炮，從容不迫地舉行了婚禮。堅定共產主義信念是共產黨人區別于普通群眾的鮮明標志，是共產黨員本質屬性的重要體現，把生命獻給共產主義，共產黨員就死得其所。中國共產黨自誕生以來，成千上萬革命先烈的共產主義理想信念都未曾因為生命受到威脅而有所動搖，那些自稱信奉共產主義卻不愿意為之獻出生命者，不是真正的共產黨人。

2.獻身事業，志在報國奉公。立黨為公，執政為民。中國共產黨的締造者們在醞釀建黨的時候就已經有所覺悟，認識到中國共產黨人要與無產階級一起推翻資產階級、消滅私有制、解放全人類。這顯然不是為了他們自己，而是為了勞苦大眾。黨的一大召開時，全國有50多名黨員，均為知識分子，其中出席黨的一大的13名代表都是教師或學生，他們當中大多數不屬于無產階級或并非出身貧困，做旁觀者不革命、像某黨一樣假革命、像軍閥一樣反革命，才是他們保全和發展個人利益的途徑。但是，在民族危亡之際，他們選擇站在勞苦大眾一邊，情系人民解放和國家富強，為絕大多數人民謀利益，遠離功名利祿，背叛了自己的階級甚至與家庭決裂。中華人民共和國成立后，中國共產黨成了執政黨，中共黨員在各自崗位上自覺肩負起神圣的責任與使命。由于出現了逃荒的災民，縣委書記焦裕祿對干部們說：“出于黨的信任，我們成了這個縣36萬群眾的父母官，可我們卻不能領導他們戰勝災荒，這是多么令我們感到羞恥和痛心的事情啊！”就是這樣一個黨的好干部，在改變蘭考面貌的斗爭中，鞠躬盡瘁，死而后已，心里始終裝著全縣群眾。 中共黨員石油工人王進喜在北京看見公共汽車背著煤氣包時，“他的頭嗡的一下大了起來”。他在心里想，“國家這么難，我們搞油的人，自己身為鉆井隊長，還是什么先進，有什么臉見人，真是有愧啊！”[10]他從此把汽車上的煤氣包擱到自己心頭，立誓把祖國貧油落后的帽子甩到太平洋里去，寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田，直到生命最后一刻。焦裕祿、王進喜是中共黨員中的優秀分子，他們面對困難，堅韌不拔。“我是黨員跟我來”“我是黨員讓我上”，身先士卒，率先垂范，殺敵火線、抗洪前線、生產一線、科研前沿，那些槍林彈雨中沖在最前面、急難險重任務上站在最前面的，都是中國共產黨黨員。

3.履職盡責，自覺修身律己。為了更好地團結帶領群眾發展黨和人民的事業，中國共產黨人需要在思想政治上刻苦學習錘煉提高自己，在道德品質上嚴格要求修煉完善自己，不斷凈化靈魂，強化立身之本，提升黨性修養和人格魅力。這種價值追求主要表現為：在思想政治上要求自己比要求別人更高，在作風紀律上要求自己比要求別人更嚴，而在物質條件上，個人對組織的要求卻總是很低、很少。共產黨員不論承擔黨組織交給的何種職務，都堅持責為民盡、權為民用、利為民謀，堅持老老實實做人、踏踏實實干事、清清白白為官，堅持自重自省自警自勵，謙虛勤儉、清正廉潔、淡泊名利、克己奉公，胸懷黨的囑托，甘當人民公仆。周恩來同志在國務活動時是政府總理、在黨內活動時是普通黨員、在群眾中活動時是普通的勞動者。戰爭年代“不沾老表一分錢的便宜”，擔任總理后仍然穿著不知縫縫補補多少次的衣服，像春蠶一樣將最后一根絲吐出來貢獻給人民。他為人民嘔心瀝血，卻總是覺得自己的工作沒有做好;自我約束極其嚴苛，卻總是覺得自己的物質待遇夠了甚至過了。他的言行淋漓盡致地體現著共產黨人的高風亮節，他的品格為全世界認識他的人們所敬仰和愛戴。中華人民共和國第五任財政部部長吳波，參加革命成為一個無產者，身后遺產卻只有幾萬元，他從沒有想過購置私產留給后代，兒女們也從未因他是“大官”而沾光。楊善洲在地方工作40多年，始終保持艱苦樸素的平民本色，艱苦奮斗、嚴格自律，被群眾親切地稱為“草鞋書記”“農民書記”。共產黨員嚴于修身，嚴以律己，公而忘私，大公無私，增強了黨的感召力、戰斗力，正如方志敏同志所說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”[11]那些雖然從事著黨和人民的事業，但在各種利益誘惑面前不能夠克制自己的私欲者，不是合格的共產黨員。

4.踐行宗旨，樂于舍己為人。黨的宗旨不僅凝結在共產主義、社會主義綱領和為之奮斗的偉大事業中，而且隨時隨地融入每個黨員的具體工作和日常生活之中。關心黨和群眾比關心個人更重，關心他人比關心自己更重，在工作崗位上無私奉獻、在他人遇到困難時助人為樂、在個人與他人利益沖突時先人后己、在人民群眾的生命財產受到威脅時舍生忘死，等等，都是共產黨員共產主義覺悟、共產主義風格的重要體現。清潔工人時傳祥，愛崗敬業，以苦為樂，用“寧可臟一人，換來萬家凈”的實際行動，把對黨和人民的愛投入到為社會、為他人的工作之中，匯織成不求回報、甘愿付出的人生追求。解放軍戰士雷鋒，毫不利己，專門利人，利用一切可以利用的機會做好事，奉獻集體盡全力，幫助他人不留名，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中，永遠做人民的勤務員，他的名字成了“好人好事”的代名詞。村干部袁賢忠，在暴雨引發山洪、泥石流的危急時刻臨危不懼，挺身而出，沖在抗災救災、挽救群眾生命最前線，在組織213名群眾成功轉移后，為搶救兩名被困留守兒童，不幸被洪水卷走，把生命獻給了人民群眾。這些共產黨員忠于黨、忠于人民，始終把人民群眾放在心中最高位置，他們是黨的使者，人民的福佑，他們的整個生命和全部精力都在給黨增添光輝、為人民創造幸福。

習近平總書記指出：“衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，其客觀標準是能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”[3]116作為實現共產主義綱領的奮斗者和全心全意為人民服務宗旨的實踐者，中國共產黨人將個人追求和人民要求、社會需求緊密結合在一起，將人生理想融入社會發展和人類文明進步的大潮，其價值觀具有世界上任何組織和個人都無法相比的科學性、先進性。正是由于中國共產黨人價值選擇的目標目的、原則標準是科學正確的，價值追求的路線策略、方式方法是卓有成效的，因此不論形勢怎樣風云變幻，任務多么艱巨繁重，黨始終能夠得到廣大人民群眾的真心擁護，進而取得一個又一個舉世矚目的輝煌成就。

靡不有初，鮮克有終，艱難困苦，玉汝于成。當前，在全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興、奔向“兩個一百年”奮斗目標的新的歷史時期，我們更應該保持高度的價值自覺、堅定的價值自信和持續的價值自強，不忘初心、繼續前進。不忘我們黨的崇高信仰、偉大理想和根本宗旨，不忘我們黨一切工作的根本出發點和落腳點，在歷史性考試中經受考驗，不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大事業的新勝利。

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[9]方志敏文集[M].北京：人民出版社，1985：108.

[10]大慶鐵人傳寫作組.鐵人傳（上冊）[M].北京：石油工業出版社，2000：124-125.

[11]方志敏全集[M].北京：人民出版社，1985：167.

〔責任編輯：徐雪野〕