關于象牙雕刻保護與傳承的問題與對策研究

[摘 要] 象牙雕刻歷史悠久，并已形成了獨特的、具有民族風格的象牙雕刻技藝，尤其是具有代表性的廣州牙雕已舉世聞名。但就目前來看，由于受到象牙原料缺失等原因的影響，致使象牙雕刻的保護與傳承面臨著巨大的問題。針對此現狀，著力探討象牙雕刻在保護與傳承中的問題以及相關對策研究，旨在推進象牙雕刻事業地不斷發展。

[關 鍵 詞] 象牙雕刻；保護；傳承；問題對策

一、象牙雕刻保護與傳承的問題

（一）象牙原材料的稀缺

從經濟學上講，物以稀為貴，數千年以來我國的象牙材料一直都處在一個相對缺乏的境界，這也是象牙雕刻保護與傳承所面臨的最根本問題。

（二）生態文明保護成為現實主旋律

現階段，生態文明保護得到了全世界人民的廣泛認同，當然中國在生態文明的保護上也不斷貢獻著自己的力量。但對于象牙雕刻傳承而言，一些媒體沒有真正認識到象牙雕刻材料的來源，單純地認為象牙制品都是通過非法捕獵以及偷渡的方式引入市場，于是警醒世人不要購買象牙制品。

（三）現代電子牙雕技術的沖擊

隨著我國科技的不斷發展，致使電腦雕刻機等現代化設備已經被運用到了象牙的雕刻之中，這對于傳統的象牙雕刻技術無疑是巨大的沖擊。同樣的一件象牙制品，運用傳統的雕刻技藝，可能會花費一兩個月的時間，但是通過現代技術的加持，一兩個小時就能雕刻出幾十個一模一樣的象牙制品，這無疑會給傳統象牙雕刻的保護與傳承帶來巨大的挑戰。

二、象牙雕刻保護與傳承的對策分析

（一）嚴格遵守相關法律，以合法渠道緩解象牙材料稀缺的壓力

作為象牙雕刻技藝的傳承人，一定要嚴格遵守《瀕危野生動植物物種國際貿易公約》以及國內相關的法律法規，此外，作為國家而言同樣需要積極配合該公約的有效開展，落實象牙制品標識化管理，強化海關檢查力度，確保我國象牙雕刻制品及原料來源的合理合法性。

（二）媒體以及象牙雕刻技藝傳承者共同加強正確輿論引導

象牙雕刻這項技藝在我國歷史悠久，并且是我國的非物質文化遺產。媒體以及象牙雕刻技藝傳承者有責任加強對于該項技藝的解讀，讓群眾真正認識到牙雕作品的歷史文化價值。除此之外，還要堅決遵守生態文明保護的要求，共同抵制非法象牙制品，在標識化管理的背景下，切實做好象牙材料的合法獲取、創作與加工，形成有利于象牙雕刻傳承與發展的輿論環境。

（三）推陳出新，緊隨時代腳步

對于傳統的象牙雕刻技藝而言，隨著科學技術的不斷發展，致使現代化的象牙雕刻技術已經在經濟效益方面遠遠超過了傳統的手工象牙雕刻。于此同時，象牙雕刻還面臨原料缺乏這一現實問題。鑒于此，筆者認為象牙雕刻的傳承人應當積極探索新型的牙雕材料，例如猛犸象牙、河馬牙以及牛骨等材料都是良好的替代品，進而推陳出新，獲得發展。除此之外，傳承人應當深刻認識到生態文明保護是當今社會的主旋律，在經濟效益的獲取上不應當僅僅依靠象牙制品的販賣，還可以通過開展鑒賞會以及輔助高校進行象牙文物的鑒定等方式獲取額外的收入，積極探索相對環保的材料進行雕刻，這樣既能符合時代的生態需求，也能獲得更多的經濟效益，進而推進我國象牙雕刻的傳承以及可持續發展。

總而言之，象牙雕刻作為我國傳統文化的重要結晶，需要我們不斷傳承、保護與發展。相關人員應當緊隨時代步伐，嚴格遵守相關規定，切實保障象牙制品的合理合法性。此外，政府與媒體應當加強引導，促使人們能夠客觀、正確認識象牙雕刻這一傳統技藝的歷史文化價值，共同推進我國象牙雕刻事業的可持續發展。

參考文獻：

[1]鄭歲生.淺談溫州象牙雕刻[J].神州，2017（32）：42.

[2]周濤.猛犸象牙雕刻藝術特征淺析[J].天工， 2017（3）：140.

[3]鄭歲生.猛犸牙雕之我見[J].神州，2017（31）：39-40.

[作者簡介]

吳子力，出生于中國木雕之城福建省莆田市，現為廣東省中山市工藝美術協會委員。自幼喜歡繪畫美術，1999年跟隨工藝美術大師鄭金發先生學習牙雕技術。2017年猛犸牙雕作品《十八羅漢》在第三屆中山市文化創意博覽會暨中山市工藝美術作品展上獲得金獎，2018年猛犸牙雕作品《九龍圖》榮獲深圳·金鳳凰·工藝品創新設計獎銀獎。從藝多年，經多位工藝美術大師及名家前輩的指導，集多種雕刻風格于一身，形成了獨有的雕刻風格。

（編輯：劉莉琴）