中華傳統(tǒng)文化元素在國(guó)際會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉學(xué)峰

[摘 要] 隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切，會(huì)展正在成為經(jīng)濟(jì)交流、文化傳播的主要方式之一。優(yōu)秀的會(huì)展設(shè)計(jì)，必須風(fēng)格獨(dú)特、主題明確、審美品位良好，中華文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，在會(huì)展布置中巧用中華民族的傳統(tǒng)元素，可帶來(lái)顯著的傳播效果。探討中華元素的形式、內(nèi)容與運(yùn)用手法，為會(huì)展設(shè)計(jì)提供獨(dú)具東方特色的理念與思路。

[關(guān) 鍵 詞] 會(huì)展；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新

一、會(huì)展經(jīng)濟(jì)，大勢(shì)所趨

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅速發(fā)展，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流也變得越來(lái)越頻繁，作為文化交流的載體，會(huì)展經(jīng)濟(jì)也發(fā)展迅速，各種大型展銷(xiāo)會(huì)、博覽會(huì)舉辦的頻次也越來(lái)越高，成為各國(guó)展示經(jīng)濟(jì)文化活力、增強(qiáng)影響力的重要手段。

中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)興起于改革開(kāi)放以后，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展和人民精神需求的提升，我國(guó)舉辦、參與的各類(lèi)會(huì)展越來(lái)越多。會(huì)展，已經(jīng)成為中華文化“走出去”的重要手段，也是接觸世界先進(jìn)科技、文化的重要途徑。

會(huì)展是指會(huì)議、展覽、大型活動(dòng)等集體性的商業(yè)或非商業(yè)活動(dòng)的簡(jiǎn)稱(chēng)，包括博覽會(huì)、展銷(xiāo)活動(dòng)、大中小型會(huì)議、文化活動(dòng)等。會(huì)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一大動(dòng)力，同時(shí)，本身也是一門(mén)藝術(shù)，如何布置，以怎樣的風(fēng)格呈現(xiàn)主題，需要詳盡的策劃安排。

“十九大”以來(lái)，“文化自信”的理念日漸滲透到社會(huì)生活的方方面面，習(xí)近平總書(shū)記也多次指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在此社會(huì)背景之下，運(yùn)用中華元素裝飾國(guó)際會(huì)展，也已成為文化自信的突出表現(xiàn)形式之一。探究中華民族元素在會(huì)展設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，成為每一位策展人的“必修課”。

二、什么是“中華元素”

中華文化博大精深，在長(zhǎng)期的歷史積淀中，形成了許多獨(dú)特的象征符號(hào)，這套符號(hào)體系包羅萬(wàn)象，既有藝術(shù)元素，也有服裝、器物、文學(xué)、哲學(xué)等其他范疇。本文所涉及的“中華元素”概念，只限于可以運(yùn)用于會(huì)展布置和VI設(shè)計(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)、紋樣圖案等。具體來(lái)說(shuō)，包含以下三大種類(lèi)：

（一）中式紋樣，傳承文化

紋樣，是會(huì)展中最常用到的中華文化元素，傳統(tǒng)紋樣具有極深的歷史傳承、文化寓意。其中，又可分為主體紋飾、配飾兩種。

1.主體紋飾形象

指的是圖案、實(shí)物的主體部分，體現(xiàn)整體性，直接反映會(huì)展的主題、內(nèi)容、性質(zhì)等。中華傳統(tǒng)元素運(yùn)用于主體紋飾的案例，主要有會(huì)展標(biāo)識(shí)（logo）、建筑風(fēng)格等。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)采用紅色篆刻“中國(guó)印”作為標(biāo)識(shí)，2010年上海世博會(huì)中國(guó)展館，則巧妙設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的斗拱造型這一元素。一般而言，主題形象易于辨識(shí)，傳播范圍也很廣泛。

2.配飾

指的是運(yùn)用于邊框、裝飾、點(diǎn)綴的圖案，配合整體風(fēng)格，體現(xiàn)視覺(jué)特點(diǎn)。此類(lèi)符號(hào)一般運(yùn)用于紙質(zhì)宣傳品、裝飾、擺設(shè)等，多采用吉祥紋樣，文化寓意豐富。在會(huì)展領(lǐng)域經(jīng)常使用的傳統(tǒng)配飾主要有以下幾種：

（1）“回”字紋

多用于邊框裝飾，是一種由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，形如“回”字，由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化而來(lái)。“回”字紋構(gòu)成形式回環(huán)反復(fù)，延綿不斷，在民間有“富貴不斷頭”的說(shuō)法。

（2）云紋

形式變幻多樣，大多為如意形，可用作背景紋飾，也可用于會(huì)展周邊產(chǎn)品。云紋象征高升和如意，最為人熟知的奧運(yùn)會(huì)火炬，就設(shè)計(jì)為祥云紋圖案，頗具中國(guó)風(fēng)范。

（3）方勝紋

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，方勝最初是古代婦女的飾物，是以?xún)蓚€(gè)菱形壓角相疊，構(gòu)成的幾何圖形或幾何紋樣，可以用二方連續(xù)的方式，制作展架邊框、印刷品配飾等，給人以莊重感。

（4）窗欞形象

包括直線網(wǎng)格形圖案、轱轆錢(qián)樣式、“萬(wàn)”字紋樣式、步步錦樣式，以及雕刻有線槽和各種花紋的裝飾物等。在會(huì)展領(lǐng)域，窗欞形象常被用于展架、門(mén)飾、玄關(guān)、公告牌等。

（二）東方色蘊(yùn)，樸素淡雅

獨(dú)特的色彩審美，是中華民族傳統(tǒng)元素的又一體現(xiàn)。中華文化中對(duì)顏色的運(yùn)用，呈現(xiàn)開(kāi)放包容的特點(diǎn)，既有對(duì)純色的熱愛(ài)，又有對(duì)淡色的偏好。

1.高飽和度色彩

提到中華文化的代表色，許多人會(huì)首先想到紅色，高純度、高飽和度的紅色又被稱(chēng)為“中國(guó)紅”， 蘊(yùn)含了豐富的文化寓意，代表著吉祥喜慶的顏色。此外，金黃色也深受中國(guó)人喜愛(ài)，代表著華麗、高貴、地位與榮譽(yù)。

在喜慶、歡騰題材的會(huì)展中，設(shè)計(jì)者可搭配使用紅色、黃色等飽和度高的色彩元素，從而達(dá)到烘托氣氛、吸引參觀者眼球的目的。

2.低飽和度色彩

中華傳統(tǒng)又以素雅為美，認(rèn)為高灰度的淡雅色彩，具有高貴性，可以體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧與品位。常用的低飽和度顏色有：草紙色、粉綠色、淡棕色、灰藍(lán)色、淺灰色等。在傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、醫(yī)藥類(lèi)會(huì)展中，可利用淺色制作宣傳折頁(yè)、海報(bào)等，呈現(xiàn)復(fù)古情調(diào)，簡(jiǎn)潔明快，安靜從容，別具風(fēng)格。

（三）意境設(shè)計(jì)，綜合運(yùn)用

“意境”這一概念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)有表達(dá)，常給人以“只可意會(huì)，不可言傳”的神秘感。其實(shí)，意境的營(yíng)造，就是對(duì)紋樣、色彩風(fēng)格的整體運(yùn)用。例如，熱烈喜慶的顏色，搭配緊湊、繁盛的場(chǎng)面布局，可以給人以歡慶、隆重的感覺(jué)；素雅的顏色，搭配簡(jiǎn)明純粹的配飾，常給人以寧?kù)o、質(zhì)樸之感。

不同的會(huì)展主題，適用不同的裝飾風(fēng)格。但是一般而言，淺灰度、淡色系、疏密有致的布局風(fēng)格最具格調(diào)，尤其在大型國(guó)際會(huì)展中，這種風(fēng)格最能體現(xiàn)東方文化韻味。

中國(guó)風(fēng)格的室內(nèi)布局中，“留白”是繞不開(kāi)的重要理念。“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”，這是中國(guó)人對(duì)空間布局的獨(dú)特審美感。“留白”本來(lái)是中國(guó)畫(huà)中的手法，指的是為使整個(gè)作品更加協(xié)調(diào)精美，而有意留下相應(yīng)的空白，留給觀賞者想象的空間。這一理念已滲透到傳統(tǒng)文化的方方面面。在會(huì)展布局中，注重疏密有度、張弛有致，可以為參觀者帶來(lái)舒適的感官體驗(yàn)，消除緊張、疲勞與平淡無(wú)奇的感覺(jué)，達(dá)到更好的傳播效果。

三、巧用中華元素，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)姿

近年來(lái)，隨著中國(guó)文化影響力的擴(kuò)大，中華文化元素在全球范圍內(nèi)日漸流行，在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)、會(huì)展布局中，也時(shí)常能夠看到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的影子。中華文化中蘊(yùn)含的美學(xué)智慧，已經(jīng)得到行業(yè)內(nèi)越來(lái)越多人的認(rèn)可。

那么，如何在大型會(huì)展中合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素呢？結(jié)合多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，一方面要繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，另一方面要緊盯市場(chǎng)，立足時(shí)代背景。

（一）傳承中創(chuàng)新

知其然，才能知其所以然，要想將民族傳統(tǒng)文化巧妙運(yùn)用于會(huì)展設(shè)計(jì)，首先要了解并熟知中華文化的內(nèi)涵。中華文化博大精深，所有的符號(hào)形象、紋樣元素都有自己獨(dú)特的寓意，需要我們熟練掌握其含義，才不會(huì)濫用、誤用。設(shè)計(jì)源于生活，是日常思維的結(jié)晶，注重體驗(yàn)生活，才能在藝術(shù)上有所體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行會(huì)展布局時(shí)，要將傳統(tǒng)文化中的“意境”與現(xiàn)代VI 設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化和會(huì)展主題相結(jié)合，以體現(xiàn)特定的精神風(fēng)貌，更好地體現(xiàn)會(huì)展的主題理念。

另外，大型會(huì)展必定有為數(shù)眾多的參與者，這些人的審美能力、審美水平、精神需求必然不同，在對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用與創(chuàng)新中，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)兼顧不同群體的感受，既不能囿于傳統(tǒng)，也不能盲目冒進(jìn)。創(chuàng)新要以大眾品味為基礎(chǔ)，在參差不齊的大眾審美水準(zhǔn)中，尋求“最小公倍數(shù)”，滿足大多數(shù)人的需求，這樣的會(huì)場(chǎng)才能吸引更多的觀眾，取得預(yù)期效應(yīng)。

（二）市場(chǎng)化導(dǎo)向

會(huì)展中使用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，要關(guān)注市場(chǎng)的導(dǎo)向作用，具體來(lái)說(shuō)，就是要兼顧成本與收益，投入最小化，效果最大化。

會(huì)展屬于一種文化經(jīng)濟(jì)，會(huì)展設(shè)計(jì)也需要成本的投入，只有成本與收效的比值保持在合理范圍之內(nèi)，才是成功的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。對(duì)中華民族傳統(tǒng)元素的運(yùn)用中，對(duì)成本的控制尤其重要，傳統(tǒng)風(fēng)格的會(huì)展布置經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到一些昂貴的材料。例如，實(shí)木、竹子、宣紙甚至絲綢等，宣傳材料的設(shè)計(jì)費(fèi)用也相對(duì)較高。在這種前提下，稍不留神，就會(huì)產(chǎn)生高昂的成本費(fèi)用。有些設(shè)計(jì)師在作品中大量運(yùn)用中國(guó)元素，極盡奢華，結(jié)果超出了會(huì)展主辦方的預(yù)算范圍，這樣一來(lái)，再優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，也難以付諸實(shí)踐。

一般來(lái)說(shuō)，圖書(shū)、中醫(yī)藥、藝術(shù)品、文化用品行業(yè)，以及公立文化機(jī)構(gòu)等，更熱衷于傳統(tǒng)風(fēng)格的會(huì)展。這些單位的盈利能力一般較弱，布展預(yù)算也比較有限，如果不考慮市場(chǎng)狀況與成本范圍，濫用中國(guó)傳統(tǒng)元素，很容易超出預(yù)算，失去合作機(jī)會(huì)。

總而言之，如何在大型會(huì)展設(shè)計(jì)中巧用中國(guó)傳統(tǒng)元素，是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，需要設(shè)計(jì)師內(nèi)外兼修，既要熟悉傳統(tǒng)文化，營(yíng)造意境，巧妙創(chuàng)新，又要懂得一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)常識(shí)，熟知市場(chǎng)狀況。只有這樣，才能游刃有余，既能在設(shè)計(jì)中展現(xiàn)自己的思維與才華，又能得到客戶(hù)的青睞，取得良好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，讓會(huì)展更加美觀、實(shí)用，有文化內(nèi)涵。

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（編輯：李艷韜）