楊小茲
摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的愛(ài)國(guó)主義資源,是高校開展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容和生動(dòng)教材。積極發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用,可以增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。文章以大唐護(hù)國(guó)興教寺為例,探究了實(shí)地教學(xué)對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的影響。
關(guān)鍵詞:實(shí)地教學(xué);興教寺;愛(ài)國(guó);傳統(tǒng)文化
大唐護(hù)國(guó)興教寺(下稱“興教寺”)是歷史學(xué)家、旅行家、愛(ài)國(guó)主義者、大佛學(xué)家玄奘法師的靈塔所在地。同時(shí)也是中國(guó)佛教唯識(shí)宗兩大系派慈恩系、西明系領(lǐng)袖的靈塔所在地。玄奘法師于唐高宗麟德元年(664年)在坊州(陜西銅川市宜君縣)玉華宮圓寂。初葬于京城長(zhǎng)安瀘河?xùn)|白鹿原,總章二年(669年),遷葬于少陵塬南沿。人們起塔供養(yǎng),因塔而建寺。后來(lái),中宗賜法號(hào)“大遍覺(jué)”,肅宗賜塔額日“興教”,興教寺遂成為瞻禮玄奘法師的圣地、中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗的祖庭。選擇這個(gè)地方對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育是最有影響力度的。
一、歷史愛(ài)國(guó)名人的長(zhǎng)眠之地
興教寺在海內(nèi)外具有極高的知名度,無(wú)論國(guó)家元首,還是普通百姓,慕名前來(lái)參訪巡禮者絡(luò)繹不絕、不計(jì)其數(shù)。他們的目的就是瞻仰玄奘法師這位佛教宗師、中外文化交流的使者。作為一位享譽(yù)世界的文化大師,玄奘勤奮好學(xué),疑而必究,不畏艱險(xiǎn),深懷慈悲,集眾美于一身,兼大愛(ài)于寸心,品格崇高,胸懷寬闊,他已經(jīng)成為一種精神的象征,是中華民族的脊梁,被四海道俗所共仰。所以,千百年……