芙蓉村，靜水流深品味百年滄桑

鄭映

在芙蓉村兜兜轉轉，古屋、古道、古樹、古剎傳遞出質樸、悠遠的氣息，帶給人的不只是歷史的滄桑感，還有時光流轉歲月更迭中最永恒的東西，同時也帶給人們很多思考。

每年春天，重慶市巴南區天星寺鎮芙蓉村村民廖家緒都要在自家古屋的院壩里晾曬很多鮮菜頭，風干的菜頭經鹽腌制后加上多種香料及調料，裝壇、封口，在陰涼處存放，成為一年佐餐下飯的必備良品，慰藉了外出打工者的思鄉之情。

春日正午時分，陽光明媚，和風煦煦。廖家緒忙著用蔑絲把菜頭穿成串晾在木棒上，此時院外梨花勝雪，紅、黃、粉、白的格?；ㄩ_得正艷。春天的芙蓉村十分迷人，古樸滄桑的村落伴隨著花香越過了幾百年的歲月……

百年民居 封印時光

巴南區天星寺鎮芙蓉村位于巴南區中部，2017年入選重慶市第一批歷史文化名村名錄。

村子位于一個高高的山坪上，當地人稱天井坪。天井坪上有十余處老建筑，是當地有名的廖氏民居。大大小小的院落零散分布，其中規模較大的別山花屋莊園占地近4000平方米。村民廖家緒一家居住的廖家大院，主體保存完整，為兩進四合院，木質穿斗結構，青磚黛瓦，飛檐斗拱。橫枋中部陰刻篆書“同治元年”款，院外建漁塘，院后設排水溝、水井。朝門左右各有一個木質鏤空花窗，分別雕有“幸?！倍郑志?。2017年4月，廖家大院被列為重慶市優秀歷史建筑。

明末時期戰亂頻繁，當地人上山避亂，逐漸聚居成場鎮集市。芙蓉村的老場鎮舊稱太和場，是取“渴望太平盛世，和睦共處”之意。據考證，廖氏先祖系隨湖廣填四川至太和場，于雍正十二年（公元1734年）定居在了這里。廖氏家族在當地定居后，逐漸開枝散葉，經過幾代人的經營，到清朝中晚期時，已經成為當地的名門望族，從清早期至近代，在太和場延續200多年。據不完全統計，廖氏家族先后有30余位族人為官，其中五品以上的超過一半。

廖氏家族曾經能夠如此輝煌，除了經商積累原始資本以外，與本族極度重視教育是分不開的。廖氏族規中記錄，設祠堂、祭祀列第一第二位，居家勤儉、教育、家風和其他規矩依次排列，其中教育和教育獎勵金的篇幅占了族規

的絕大部分。

據記載，廖氏家族男子以耕讀為本，女子以紡織為先，保家之道以讀書為上，祠內設有家塾。其教育理念也頗為先進：“讀書當明理，勿專以科名為要……”從家塾開始，以季度為周期進行考核，對學習名列前茅者進行獎勵。如果參加科舉考試獲取了功名，家族的補貼更是規定得細：“中舉給銀一百兩，進士給銀二百兩，翰林給銀三百兩……”

廖氏民居有一奇特之處：所有院落的大門都是有兩個框門，其中外框門是斜的，內框門才是正的。中國古建筑都講究朝向和布局，為何廖氏民居的門都是“斜門”？

廖家緒給記者講了這樣一個故事：雍正年間最早隨父母遷至太和場定居的廖氏兄弟發誓要重振家業，兩人早出晚歸，趕集做買賣，賺的錢卻很少，日子越過越窮。一天，附近天心寺一位和尚化緣時站在廖家門前，抬頭看了看大門說道：“阿彌陀佛，房子的坐向還不錯，但要分姓氏。如果姓廖的在里面住就不太好了，廖字三撇斜?！?/p>

兄弟倆想，廖字三撇斜，門正套手腳。于是將門改成斜門，可此后一段時間，廖氏兄弟發展依舊不暢，于是再次向和尚請教。和尚道出玄機：“門要修斜門，但人要走正道?！痹瓉硇值苤械睦隙谔蛨鼋浬滩缓竦?，經常缺斤少兩，做人也不誠信。單單修改門楣如何能發家致富？于是老大便開始幫老二改掉經商中不誠信的問題，同時再次將門楣進行改建，改成了“斜門正道”，即外門斜著修，適應廖姓的字形。內門正著修，教育子孫后代要為人正直，走正道。

世事沉浮，興盛了200多年的廖氏家族早已沉入歷史，如今僅剩下老式的宅邸日益斑駁，亟待修繕保護。這些老屋寫滿了祖輩生活的記憶，記錄了家族的榮耀和衰落、生活的悲歡離合，以及時代的潮起潮落。

古道夕陽遠 沉香流韻長

古時，從貴州到重慶有條商貿大路，這條路經過如今的天星寺鎮，被稱為夕陽古道。踏上滄桑古道，腳下的石板路覆蓋著厚厚的青苔，荒草萋萋。記者撥開峭壁上的一大叢枝椏，“夕陽古道”四個大字頓時映入眼簾。字體蒼勁有力，古樸凝重，刻進石壁約兩三厘米深。

“古時牛羊、布匹、茶葉等物，從貴州運到重慶銷售，似流水不斷。那時的夕陽古道就相當于今天的高速公路。”天星寺鎮文服中心主任姚述鑫告訴記者，蜿蜒曲折的夕陽古道串起了一片古道網，網中有多條支道，有的順著村里的小溪石河走，有的順著山梁走，有的順著溝槽走……鎮上至今保存完好的條石道，依然有數十公里。

記者在現場看到，天星寺老街古條石路、店鋪、戲樓等仍在。從前街上點長明燈，通宵燈紅酒綠，人喊馬嘶。據推斷，古道修建至少不晚于明末，算來至少已有400年歷史。更令人稱奇的是，在該鎮3公里寬、30公里長的天井坪上，居然還存在過108處石關卡，牢牢扼守住由滇、黔入渝的咽喉。站在一處關卡的寨門前，感覺像一扇讓人穿越歷史感知過往的時空之門。

夕陽古道邊的石河社有一座太平橋，建于清代咸豐七年。該橋由條石砌成，上有欄桿，橋面中間有一古錢形流水眼，長10.7米，兩端有石梯。橋旁西南角20米處有一焚字塔，始建于清代同治年間。塔為石質結構7層樓閣式，全高8.88米。

為什么會建這樣一座橋和塔呢？相傳清道光年間，當地一姜姓大紳因族中無人在朝為官，縱家有房屋百間，良田千頃仍不滿足，成天悶悶不樂。一個瞎眼道士幫他找了塊風水寶地遷移了祖墳，并建議他在石河上修建一座石拱橋，方便來往村民，這樣家境會越來越好。姜老爺按照道士的指點，派人在石河上修建了一座彎彎的石拱橋，取名太平橋。這座橋修好后，姜家的日子是一天比一天好，糧食年年豐收，生意順風順水，后人讀書上進。幾年后，姜老爺的一個孫子果然高中翰林。

從此，姜家把瞎眼道士奉為上賓，天天好酒好菜伺候。后來姜老爺去世，姜家后人就開始虐待他。某天，道士的徒弟找到了他，為報仇，徒弟便設計讓姜家人在西面離橋20米處的地方修了一座七層高的石塔，取名焚字塔。每當傍晚來臨，太陽快要落山的時候，夕陽斜照塔身，反射出點點金光，倒影在石河水面，像一把長長的箭，箭頭（塔尖）剛好對準東面老君山姜家祖墳墳頭。太平橋倒影在石河水面，恰似一把彎彎的弓，組成了一幅射向祖墳的弓箭圖。

從此以后，姜家老小就病痛不斷，田地年年欠收，生意也一落千丈。不久，在京城的姜翰林因牽涉到一件案子，被革去官職，在獄中畏罪自殺，沒過幾年姜家家破人亡。當地人編了一句順口溜“橋是彎弓塔是箭，射死姜家翰林院”。

如今，太平橋和焚字塔依然守候在石河邊，2010年被巴南區政府列為區級文物進行保護。

天心問禪 寧靜致遠

村上的天心寺位于蓮花山上，鎮黨委書記李昀告訴記者，山勢自然形成蓮花狀，與佛教蓮花佛臺有某種契合，地理形貌印合了佛家禪語，與佛經中說“從煩惱得到解脫而生于佛國凈土的人，都是蓮花化生的”契合。

天心寺始建于明代崇禎年間，許多重要的佛事活動都在這里舉行。寺廟占地10余畝，規模宏大，核心建筑是一座上、中、下三重殿和左右殿相結合的四合院園林建筑，規模宏大、金碧輝煌。這里曾是重慶地區佛教學習傳播的重要場所和高等學府。下設院、庵、堂等機構，現有龍井庵、天心堂等遺存。山門兩邊除雕有龍鳳外，還有“所愿大千世界，都歸不二法門”的銘刻。上殿佛堂立柱上刻有“成佛不難佛法原無定法，參禪何用禪心乃是婆心”。像這樣的銘刻還有許多條，上殿幾乎每門都有。

天心寺與華巖寺、羅漢寺、玄堂廟（慈云寺）并稱重慶地區四大佛教圣地。歷屆住持都是由學識淵博、戒行高深的法師擔任。在古剎里，還有一棵幾百年的古銀杏樹與寺廟風雨相守。相傳此銀杏樹為游方僧人所種，當年僧人發下愿心，欲在巴南天井坪建一廟宇弘揚佛法、福佑過往黔渝古道的商旅，種樹為誓。這棵銀杏樹為巴南境內最大銀杏樹，需4個人才能合抱。幾經風雨的古老銀杏樹如今依然生機勃勃，周圍農民每年都要收到數百斤銀杏食用。

閑山閑水造閑境，禪意禪韻養禪心。天心寺，是一個閑適的佛國凈土，有清新醉人的仙氣裊繞，有清澈深邃的湖水，更有空靈幽遠的晨鐘暮鼓。在佛國閑境中，讓你的心沉醉其間。禪茶一味，養心養情。而禪茶味濃的，莫過于天心靜心苑了。靜心苑毗鄰天心寺，繼承了天心古寺的風韻。在綠草茵茵的園圃之間，在湛藍如洗的蒼穹之下，大氣、莊嚴、恢弘，真正體現出儒家建筑文化的嚴謹、厚重。

保護開發 靜水流深

在芙蓉村兜兜轉轉，古屋、古道、古樹、古剎傳遞出質樸、悠遠的氣息，帶給人的不只是歷史的滄桑感，還有時光流轉歲月更迭中最永恒的東西，同時也帶給人們很多思考，如何保護、利用名鎮名村，使其不僅能留得下原住民，還能讓人們在假期里去旅游“打卡”，以及如何平衡保護與開發等問題。

據該鎮人大主席徐軍介紹，為了加大對芙蓉村的保護、利用，目前鎮政府已著手將廖氏民居、夕陽古道等古建筑納入修繕保護的范疇，傳承古村的歷史文脈。

近期，巴南區天星寺鎮人大組織轄區40余名人大代表就古村落保護開發情況開展調研。

要有針對性地開展古村落修繕工作，還要關注人文、地域風情、民風民俗等非物質文化遺產，不斷提高古村落的保護和發展水平；開發工作要注重文化內涵的挖掘，重點從空間形態、街區布局、民居保護等方面著手，彰顯民族特色；要注重與旅游開發相結合，恢復古建筑廖家大院、石壩屋基等古代民居，打造特色民宿，大力發展鄉村旅游，打造古村落旅游精品線路，讓古村落煥發新活力……

代表們所有的建議意見，都圍繞一個宗旨：合理的開發才是最好的保護。當地的人們，也遵循著這一理念，守護著他們的家園。