“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”的邏輯內(nèi)涵與新維度

劉林

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷豐富發(fā)展，依托于不斷推進(jìn)的時(shí)代潮流、蓬勃發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，緊密結(jié)合著歷史發(fā)展的脈絡(luò)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用“八個(gè)明確”清晰闡明了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，用“十四個(gè)堅(jiān)持”具體提出了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，從世界觀和方法論的高度，系統(tǒng)全面地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨的新目標(biāo)、新使命，面臨的新矛盾等一系列帶有根本性的問(wèn)題，與治國(guó)理政各方面工作緊密相連，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。

一、全面掌握“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”的邏輯關(guān)系

“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了我們黨從理論自覺(jué)到實(shí)踐自覺(jué)的全方位思考。“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要最核心的內(nèi)容，從理論層面回答了建設(shè)和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略和行動(dòng)綱領(lǐng)，從實(shí)踐層面回答了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”凸顯了“新時(shí)代”的時(shí)代方位，定位于“新目標(biāo)”的時(shí)代任務(wù)，聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義，著力解決“新矛盾”，體現(xiàn)了三個(gè)特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征；二是將堅(jiān)持以人民為中心的要求，貫穿于“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”的始終；三是體現(xiàn)了新時(shí)代改革發(fā)展的要求，圍繞新目標(biāo)、新矛盾，抓住了改革發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

“八個(gè)明確”確立了一種新時(shí)期最高層次的理論，它和“十四個(gè)堅(jiān)持”形成了對(duì)應(yīng)的關(guān)系。兩者相輔相成，不可分割，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是“八個(gè)明確”提出了“是什么”的問(wèn)題，而“十四個(gè)堅(jiān)持”解決了“怎么辦”的問(wèn)題。“十四個(gè)堅(jiān)持”是講行動(dòng)綱領(lǐng)、基本方略，怎么把“八個(gè)明確”落到實(shí)處，怎么把“八個(gè)明確”在實(shí)踐中加以實(shí)行，要在實(shí)踐中有抓手，把“八個(gè)明確”做下去只有通過(guò)“十四個(gè)堅(jiān)持”才能夠?qū)崿F(xiàn)。在實(shí)踐中要把“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”貫徹到工作中，落實(shí)到行動(dòng)上。一要靠自學(xué)，自學(xué)關(guān)鍵是靠自覺(jué)。要帶著黨性學(xué)，把自覺(jué)不自覺(jué)、認(rèn)真不認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)識(shí)，解決政治自覺(jué)的問(wèn)題。二要帶著責(zé)任學(xué)，聯(lián)系實(shí)際，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落實(shí)到具體工作中，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決行動(dòng)自覺(jué)的問(wèn)題。三要學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系，要突出“以人民為中心”這一理念。

二、深刻理解“八個(gè)明確”的多維思想內(nèi)涵

“八個(gè)明確”作為黨的十九大報(bào)告亮點(diǎn)，站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代且實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史方位和歷史起點(diǎn)上，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

一是歷史維度下“八個(gè)明確”提出的新方位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。理解“八個(gè)明確”作為新時(shí)代的思想內(nèi)核，應(yīng)從我國(guó)發(fā)展新的歷史方位來(lái)理解和把握新時(shí)代。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，意味著要把解決發(fā)展不平衡不充分進(jìn)而滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人所要解決的根本問(wèn)題和中心任務(wù)。新發(fā)展理念，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為解決由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)問(wèn)題提出來(lái)的，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。因此，解決發(fā)展不平衡不充分進(jìn)而滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這一根本問(wèn)題，就意味著要把實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，即中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。黨的十九大報(bào)告要求中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記這種歷史使命。

二是理論維度下“八個(gè)明確”提出的新思想。第一個(gè)“明確”運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義原理提出中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)的設(shè)定。第二個(gè)“明確”社會(huì)主要矛盾的新概括，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的政策決策依據(jù)。第三個(gè)“明確”提出要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四個(gè)“明確”運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，堅(jiān)持發(fā)展論與階段論的辯證統(tǒng)一，提出全面深化改革總目標(biāo)的確定，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了鮮明的發(fā)展方向和目標(biāo)導(dǎo)向。第五、六、七個(gè)“明確”運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提出新時(shí)代全面依法治國(guó)總目標(biāo)的確立，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的法治保障；提出新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)的確立，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的軍事和國(guó)防保障；構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。第八個(gè)“明確”運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)學(xué)說(shuō)，提出打鐵必須自身硬，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。

三、科學(xué)掌握“十四個(gè)堅(jiān)持”的新維度

深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略，應(yīng)準(zhǔn)確把握“十四個(gè)堅(jiān)持”的體系之維與價(jià)值之維。

一是全面掌握“十四個(gè)堅(jiān)持”體系結(jié)構(gòu)。“十四個(gè)堅(jiān)持”以新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心，從堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始布局，以堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨壓軸，以確保所有的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略實(shí)施都必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)，依托“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)施。“五位一體”總體布局包括中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等五個(gè)方面，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)展開(kāi)的五個(gè)方向。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局則是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總方略和總抓手。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局共同回答怎樣制定并遵循科學(xué)的戰(zhàn)略部署，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新高度。三個(gè)層次共同構(gòu)成邏輯嚴(yán)密的整體。其中，第一層次處于統(tǒng)領(lǐng)地位，以確保“十四個(gè)堅(jiān)持”始終堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向；第二層次是主體所在，是“十四個(gè)堅(jiān)持”的重點(diǎn)所在和主要舉措；第三層次是重要條件，是“十四個(gè)堅(jiān)持”的戰(zhàn)略依托。三者在結(jié)構(gòu)上有序排列、環(huán)環(huán)相扣、相互貫通，缺一不可，共同構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、路徑和方法。

二是高度認(rèn)識(shí)“十四個(gè)堅(jiān)持”的價(jià)值選擇。第一，要在實(shí)踐中深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。作為馬克思主義政黨，必須把維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的權(quán)威放在突出的位置。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略提出，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”。這就必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。第二，深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。“十四個(gè)堅(jiān)持”提出，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念”。共產(chǎn)主義是人的自由全面發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義致力于為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。第三，深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。為此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本方略提出，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，努力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這些思想都體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（作者系黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，博士研究生導(dǎo)師）

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