微觀生命的靜觀

陳勇

【摘要】莫蘭迪藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，有一部分作品的重點(diǎn)在于描繪生命世界中的微觀生命，而筆者就主要根據(jù)莫蘭迪創(chuàng)作的與微觀生命相關(guān)的畫(huà)作進(jìn)行本文的撰寫(xiě)。本文闡述的重點(diǎn)在于莫蘭迪對(duì)于細(xì)小的、容易被人忽略的微觀生命世界中物象的靜觀態(tài)度。筆者通過(guò)文獻(xiàn)研究法研究了藝術(shù)領(lǐng)域中生命微觀藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)資料，具體分析了莫蘭迪的作品和藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)分析莫蘭迪的生命微觀藝術(shù)創(chuàng)作，從而得出生命在時(shí)間長(zhǎng)流中的印記，以及莫蘭迪作品中微觀生命在時(shí)間和空間上的永恒性。

【關(guān)鍵詞】繪畫(huà)作品；莫蘭迪；莫蘭迪；自我藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J232 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

不管是在文學(xué)領(lǐng)域還是在藝術(shù)領(lǐng)域，生命永遠(yuǎn)都是創(chuàng)作者們靈感的來(lái)源。生命就是存在于世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，正因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物的存在，世界才能煥發(fā)出如此耀眼的光芒。盡管人類在世界上屬于一種存在中心，但是觀察世界不僅僅是觀察人類群體，而是將萬(wàn)事萬(wàn)物都當(dāng)作觀察的主體。從廣義上來(lái)談，微觀指的是從小的方面來(lái)觀察，而宏觀就是從大的方面來(lái)觀察。筆者在本文中主要研究了微觀生命中的靜觀，通過(guò)莫蘭迪的作品來(lái)闡述靜觀的相關(guān)概念與內(nèi)涵。解讀莫蘭迪這位藝術(shù)家，需要從他的作品出發(fā)，然后去發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)藏在作品中的深層含義。本文首先介紹了莫蘭迪的生平，然后重點(diǎn)分析莫蘭迪的藝術(shù)創(chuàng)作手法，并且結(jié)合莫蘭迪的相關(guān)畫(huà)作進(jìn)行分析，闡述莫蘭迪在畫(huà)作中對(duì)于生命的認(rèn)知，以及顯示出的微觀生命在時(shí)間和空間上的永恒性。

一、莫蘭迪生平概述

由于第二次工業(yè)革命的興起，新科技的使用逐漸成為當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活的主流，而在新科技的促進(jìn)下，人們的生活狀態(tài)和意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了翻天覆地的變化。從藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)談變化，傳統(tǒng)形態(tài)的歐洲藝術(shù)逐漸被淘汰，而現(xiàn)代形態(tài)的歐洲藝術(shù)逐漸成為歐洲藝術(shù)領(lǐng)域的主流。除此之外，在后印象主義之后，歐洲的現(xiàn)代主義也開(kāi)始顯現(xiàn)，而此時(shí)的藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容也發(fā)生著較大的革新。在這樣的背景下，莫蘭迪呱呱落地，于19世紀(jì)90年代出生于意大利北部的小城鎮(zhèn)波洛尼亞。在20世紀(jì)初期，莫蘭迪在波洛尼亞學(xué)院主修人物畫(huà)，學(xué)成過(guò)后在波洛尼亞小學(xué)當(dāng)美術(shù)老師，主要教授素描和版畫(huà)課程。

莫蘭迪在探索自身繪畫(huà)風(fēng)格初期時(shí)，也是十分迷茫。莫蘭迪最開(kāi)始加入了形而上畫(huà)派，通過(guò)觀察形而上畫(huà)派的繪畫(huà)技巧和風(fēng)格，努力形成自己的繪畫(huà)風(fēng)格。加入形而上畫(huà)派之后，莫蘭迪將繪畫(huà)的主體放在生活中常見(jiàn)的瓶瓶罐罐身上，并且莫蘭迪一生都在結(jié)合日常生活與自身審美愛(ài)好來(lái)探索自身獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。在20世紀(jì)30年代，波洛尼亞美術(shù)學(xué)院將莫蘭迪聘為銅版畫(huà)教授，并且莫蘭迪在1948年獲得了威尼斯雙年畫(huà)展的一等獎(jiǎng)。莫蘭迪從波洛尼亞美術(shù)學(xué)院退休過(guò)后，依舊堅(jiān)持繪畫(huà)的道路，最終在1964年6月18日與世長(zhǎng)辭。

在莫蘭迪的繪畫(huà)當(dāng)中，能夠看出其自身具有的淡泊氣質(zhì)。莫蘭迪自身性格比較低調(diào)和內(nèi)斂，并且其對(duì)于生命和人生，一直都是一種靜穆的態(tài)度，這種態(tài)度也促使他不斷專注于探索繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域。通過(guò)不斷的探索，莫蘭迪形成了自己的繪畫(huà)風(fēng)格，就是一種對(duì)微觀生命的靜觀，并且莫蘭迪也達(dá)到了一種淡泊、凝定和永恒的人生境界，讓人羨慕。

二、莫蘭迪繪畫(huà)作品和自我藝術(shù)創(chuàng)作的形式分析

（一）水平線構(gòu)圖、多點(diǎn)透視

水平線構(gòu)圖在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域被多次使用，其最為成功的范例就是達(dá)芬奇的《最后的晚餐》。在水平線構(gòu)圖的范圍內(nèi)，平視角度的描繪在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中使用時(shí)間最長(zhǎng)也最廣泛。平視角度是人類最常用的觀察視角，這是人類了解世界和空間最基礎(chǔ)的視角，而在創(chuàng)作作品時(shí)合理運(yùn)用這一視角，更能抓住欣賞畫(huà)作的人的視線。波士頓美術(shù)館收藏有莫蘭迪的靜物油畫(huà)。

通過(guò)觀察這幅靜物油畫(huà)，能夠感受到靜物似乎就真實(shí)存在于我們的目光所及之處。在靜物油畫(huà)中，物象被莫蘭迪放置在畫(huà)作的水平線構(gòu)圖的中心位置，而顯現(xiàn)物象的空間厚度主要通過(guò)兩側(cè)的邊緣線和投影來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)平視視角來(lái)進(jìn)行作品的創(chuàng)作，能夠增加作品的真實(shí)性，并且能夠表現(xiàn)出莫蘭迪想要表現(xiàn)出的靜穆的氛圍以及畫(huà)面的美感，讓人如同面對(duì)真實(shí)的美景。莫蘭迪自身就是一位淡泊、低調(diào)的人，使用平視角度進(jìn)行創(chuàng)作，畫(huà)作帶給人的感覺(jué)就是淡泊、低調(diào)的，就如同藝術(shù)家給人的感覺(jué)。莫蘭迪在創(chuàng)作畫(huà)作時(shí)，也在描繪自己的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。

（二）筆觸、靈性的筆法

筆觸的概念比較簡(jiǎn)單易懂，就是畫(huà)筆在畫(huà)紙或者畫(huà)布上留下的痕跡或者筆記。以塞尚為例，塞尚在創(chuàng)作時(shí)的重點(diǎn)在于表現(xiàn)物象的重量感、體積感和空間結(jié)構(gòu)，并且還會(huì)突出物象身上發(fā)生著和發(fā)生過(guò)的印記。莫蘭迪在創(chuàng)作時(shí)受到塞尚的影響，故而，莫蘭迪也善于用筆觸去描繪事物，但和塞尚不同的是，莫蘭迪善于使用不張揚(yáng)、沉穩(wěn)有力的筆觸。

2016年10月，在杭州光達(dá)美術(shù)館展出了莫蘭迪的作品。通過(guò)觀察可以看出，畫(huà)中使用的筆觸十分靈動(dòng)與清晰，并且在畫(huà)作的邊緣處也能看到藝術(shù)家的用心，有開(kāi)有合的邊緣筆觸讓畫(huà)作變得栩栩如生，并且整幅畫(huà)作的筆觸都如行云流水、人性十足，筆觸的分配也極為合理，讓整幅畫(huà)處于一種恰好的臨界狀態(tài)。莫蘭迪在使用筆觸時(shí)，注意在筆觸間留有一定的空隙，增加了畫(huà)作筆觸的層次感，并且使用不同的筆觸方向，后壓的筆觸也能增加畫(huà)作的靈動(dòng)性。

（三）色彩的魅力

在莫蘭迪的繪畫(huà)用色方面，莫蘭迪主要通過(guò)顏色的合理使用，凸顯出繪畫(huà)所要展示的氛圍。色彩的運(yùn)用與畫(huà)家的心理狀態(tài)息息相關(guān)，并且色彩的合理運(yùn)用能夠制造空間遠(yuǎn)近和物象立體感。莫蘭迪在作品中使用的色彩受到文藝復(fù)習(xí)早期壁畫(huà)色彩以及藝術(shù)家自身性情的影響，并且他重視物象本來(lái)的固有色，然后通過(guò)冷暖色彩的調(diào)節(jié)來(lái)進(jìn)行畫(huà)作的創(chuàng)作。莫蘭迪在后期的作品中主要使用色調(diào)較暖并且顏色相近的幾種固有色，并且將白色與黑色與這幾種固有色進(jìn)行一定比例的混合，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的畫(huà)作。莫蘭迪此時(shí)的作品中的主色調(diào)具有歷史沉淀過(guò)的悠久感，并且畫(huà)作中會(huì)適當(dāng)點(diǎn)綴一定的純色，而畫(huà)作的背景又是淺灰色或者白灰色色調(diào)。

三、微觀生命的靜觀

（一）物象的超越

在早期，對(duì)于繪畫(huà)作品的評(píng)價(jià)在于畫(huà)作與臨摹物的相似程度，越相似得到的評(píng)價(jià)越高。但在如今，不能用是否相似來(lái)評(píng)價(jià)畫(huà)作，需要根據(jù)畫(huà)作自身所表達(dá)的內(nèi)涵、創(chuàng)作手法等多方面來(lái)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。在創(chuàng)作中將光影、色彩、形狀、空間等發(fā)揮到極致，只有這樣，才能創(chuàng)造出令人贊嘆的驚世之作。莫蘭迪將日用瓶罐作為描摹的對(duì)象，對(duì)于這種樸實(shí)物象的描繪，莫蘭迪主要從抽象的角度進(jìn)行物象的描摹，利用平視的角度表現(xiàn)客觀的物象與自身主觀的情感。

（二）凝視與觸動(dòng)

藝術(shù)作品都有各自存在的獨(dú)特性，他們的獨(dú)特性在于其所蘊(yùn)含的作者的內(nèi)在思想和作者使用的外在技藝。莫蘭迪本身就是一位寧?kù)o、淡泊的人，故而，他所創(chuàng)作的畫(huà)作也有一種寧?kù)o的氣息。莫蘭迪利用獨(dú)特的藝術(shù)形式營(yíng)造畫(huà)作的畫(huà)面光線以及完整的形式性，并且在畫(huà)作中融入一定的意大利傳統(tǒng)濕壁畫(huà)的形式。當(dāng)欣賞者獨(dú)自在封閉房間欣賞莫蘭迪的畫(huà)作時(shí)，在安靜的環(huán)境中凝視莫蘭迪的畫(huà)作，能夠感受到他想要呈現(xiàn)給我們的寧?kù)o與流動(dòng)的世界。欣賞者能夠通過(guò)他的畫(huà)作感受到靜物上粘附的蒙蒙灰塵，一絲溫暖的金色光線透過(guò)百葉窗，灑向斑駁的桌面和器物，此時(shí)，時(shí)間恍若靜止，但是思緒還在不斷飄遠(yuǎn)。這是欣賞者們觀賞莫蘭迪畫(huà)作時(shí)常常會(huì)有的心理變化過(guò)程。

（三）生命真實(shí)的體悟

生命都是由細(xì)胞組成，其物質(zhì)組成都大致相同。人類與其他物種的最大不同就在于人類有思維，能夠思考，并且擁有自己的精神世界。人類既有物質(zhì)追求又有精神需求，由此可以看出精神世界和物質(zhì)內(nèi)容都是人類不可缺少的。筆者在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，一片樹(shù)葉、一塊頑石、一把琴都能夠成為我創(chuàng)作靈感的來(lái)源。從而，就通過(guò)想象，樹(shù)葉就能成為一艘帆船，或者又是一只兔子；一塊頑石是一把劍，能夠削鐵如泥；焚香爐里的裊裊輕煙，喚起的是古琴所傳遞的音符，在這些過(guò)程中，能夠感受到生命的愉悅、驚喜以及時(shí)間留下的印記。

四、結(jié)論

莫蘭迪在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，喜歡帶著平和的心態(tài)，在作品中蘊(yùn)含自己想說(shuō)的話，與畫(huà)作欣賞者通過(guò)一幅畫(huà)來(lái)進(jìn)行對(duì)話和思想碰撞。他借鑒意大利文藝復(fù)興前期的壁畫(huà)創(chuàng)作手法和形而上畫(huà)派的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作了表現(xiàn)淡泊、安寧、永恒的畫(huà)作。筆者重點(diǎn)闡述了莫蘭迪畫(huà)作中表現(xiàn)的微觀生命的靜止，例如物象的超越、凝視與觸動(dòng)等，從這些方面能夠感受到莫蘭迪在創(chuàng)作中自身的寧?kù)o狀態(tài)。生命在某一天會(huì)終止，那我們就更應(yīng)該仔細(xì)觀察和感受我們的生命，就像莫蘭迪一樣，帶著靜觀的態(tài)度，讓自己的生命煥發(fā)出別樣的光芒。

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