黔東南苗族裝飾符號與文化觀念在室內風格設計中應用創新研究

【摘要】黔東南苗族紋樣的每一樣都有著自己的韻味與意義，是本民族文化的象征。本文主旨挖掘黔東南苗族裝飾紋樣，深入了解其藝術文化內涵，通過室內設計將其展現在人們視野之中，做到“傳統”與“現代”的真正融合，把裝飾紋樣中比較煩瑣深奧的語言、文字、思想、精神等意識形態轉換為豐富直觀的視覺圖像，達到室內設計作為承載民族文化及地域文化的媒介，營造出更加具有區域民族特色的室內設計。

【關鍵詞】黔東南苗族；裝飾符號；文化觀念；室內設計風格

【中圖分類號】TS941 【文獻標識碼】A

一、黔東南苗族傳統裝裝飾元素在室內設計中的探索

（一）黔東南苗族傳統紋樣在現代室內設計中的發展現狀

中國的室內藝術設計正處于一個“瓶頸”時期，近些年來，室內設計太過推崇西方的設計風格，不斷模仿他們的設計方式，忽略了本民族的特有文化內涵。將民族文化融入進來不僅僅是將傳統的東西放在設計空間中，我們現在需要的設計是能夠完美融合人文精神與民族情感的室內空間環境，這樣才能體現出民族風貌。黔東南苗族紋樣作為傳統文化的一部分，有著豐富悠遠的意境，就像一幅幅國畫，有多樣的表現手法。黔東南苗族紋樣的每一樣都有著自己的韻味與意義，是本民族文化的象征。這樣豐富的寓意給民族帶來了希望。我們就要從這樣的豐富文化內涵中挖掘出其中蘊含的文化意義與文化精神，做到文化與情感同室內空間交相呼應，這樣的室內空間才能具有豐富的人文情懷與民族精神。

（二）黔東南苗族傳統裝飾元素與現代室內設計的潛在聯系

每個地域不論是裝飾藝術還是室內空間，他們都有屬于自己的“語言”，這樣的“語言”有著共同之處，也有差異。黔東南苗族的傳統紋樣可以被視為一個獨立的個體，室內空間就是這個獨立個體的載體。獨立個體是有溫度、溫情的，這個載體不是生硬冰冷的。現代室內設計在很大程度上瓦解了人文精神的整體內涵。不能簡單地認為室內裝飾帶有圖案與線條就是室內空間中的所有元素都能完美融合，這是對傳統民族文化的不負責任，更是對本民族傳統的摒棄，是一種“崇洋媚外”的表現。達到傳統民族精神與室內空間的完美結合，首先要做到充分了解本民族的文化背景與精神內涵。

二、黔東南苗族裝飾紋樣在室內設計中的應用

（一）銼花

“銼花”是黔東南苗族傳統的民間剪紙藝術，不同于漢族的民間剪紙，自成一家，它有著獨特的制作方式與創作用具，傳承著民族特色紋樣。美麗的銼花運用廣泛，這樣有民族氣息的藝術鏤空圖案作為點綴，裝飾在室內屏風、浴室隔斷或鏡框上具有畫龍點睛的作用，也能透漏出古老風韻。若將銼花作為單獨的藝術品裝飾畫掛在墻上或窗戶上，又能營造出一種不經意的美，出其不意卻又恰到好處，在傳遞黔東南苗族傳統文化的同時又使室內陳設的家具硬朗的線條更生動活潑。室內空間因為這樣的些許點綴變得更有趣味，不死板，為住戶增添了生活情趣。

（二）花帶

黔東南苗族的花帶也是一種重要的裝飾元素，是民族文化藝術的一朵奇葩，苗族人常常把花帶系在腰間或是纏繞在頭上作為點綴，不僅僅是在苗族濃重的節日穿戴裝飾，在日常著裝與務農裝束上也是裝飾之一?；◣П憩F了黔東南苗族人靈巧多變的工藝技術，小小的花帶有著深厚的文化內涵，它以自然萬物作為紋飾描繪的對象，將現實中的事物進行一定程度的夸張和藝術變形，主要采用對稱的藝術形式與鮮艷明亮大膽的色彩搭配，形成了獨具特色的裝飾圖案。

苗家花帶與現代人們所追求的寫意手法是非常相似的，花帶有斑斕的線條與強烈的色彩對比，這樣大膽夸張的設計與寫意畫中描繪的自然萬物十分相似，是室內裝飾的亮點與精品。在進行室內裝飾設計時，將這些藝術品按照一定的規律排列在一起會有不同的效果，這樣寫意的風格必定能夠引人入勝；將這樣的風格裝飾在床罩或者抱枕邊上，也會給這些本來普通的家居小物與眾不同的氣息；將這些花帶組合成某種立體的裝飾物，可能讓整個室內裝飾別具風味。這樣與眾不同又十分微妙的室內裝飾細節為空間帶來了多姿多彩的藝術情趣與清新多姿的民族風格。

（三）藍印染

苗家藍印染的主要原料是天然植物，在這個印染上有自己民族特有的圖騰代表，用一種自由、獨特的思想來展現。黔東南苗族負責印染的藝人，他們在一定的制作工藝的條件允許下，營造出許許多多的美麗讓人著迷的畫面。當今社會，在改革開放的發展下，經濟發展得到快速增長，人們的審美情趣以及生活水平都在持續升高，這種具有當地民族特色的手工織物，作為一種陳設品在裝修中很受大家的青睞，特別是設計師在進行室內裝修工作中，這種手工織物得到了廣泛的使用。在藍印染的上面畫著鷺鷥踩蓮，把它鋪在一張透明美麗的琉璃桌上，即使桌布，也是一種美的享受。這種藍印染上面的圖騰，既具有時代氣息，又不失原始的古樸氣質。這樣的裝飾物，既有審美價值，也有自己的實用價值，讓我們在欣賞美的同時，也可以物盡其用。這樣在室內進行裝修，可以讓我們的視覺效果得到豐富，讓房間里面的整體環境得到提升。用這種印染裝飾房間，我們不僅傳承了自己的民族文化，而且讓自己被這種獨特的文化氛圍包圍起來，陶醉其中。

（四）織錦

在黔東南苗族的藝術服飾中，織錦芭排是其中的精品，當然，它必然是這一塊文化中的代表特色之一。其中包括非常有名的丹青苗錦芭排，它被稱為“活化石”。這些織錦很大一部分是那些傳統的手工藝人自己完成的。她們運用化圓為方，古老的平面設計原則，因材施藝，讓那些圖案上面的植物和動物的形象更生動。它們被一種獨特的藝術手法結合起來，形成一種和諧統一的感覺，達到變化統一以及疏密有致的藝術展現效果?？楀\的圖案樣式簡繁相宜，剛中有柔，在沉穩平靜中傳出一陣陣閃耀光芒的律動，而且還有一個特點，它們的圖案在結構上面基本都是直線。

在我們的生活交往中，我們可以把品種單一的這種“土花鋪蓋”進行改造，發展成各種形式的壁掛、織錦臺布、背包、沙發墊以及地毯等現代生活中必須的用品。這種形式的使用，讓大家既享受到了物質文明的便利，又可以感受到這個古樸民族的特色文化具有的獨特意蘊。

（五）刺繡

黔東南苗族的刺繡也有自己的特色，其線條色彩斑斕，所用的針法既精妙又靈巧。這種刺繡把縫合的痕跡改造成花紋，在繡料上刺出不同的色彩以及圖案。在形式方面，它有五種，分別是枝紋、角紋、坨紋、方紋、邊紋。而且在圖案中沒有被刺繡的空白位置，會用一些個體枝進行紋點補充，讓整體圖案顯得充實圓滿。這種多方形體的坨紋可以進行自如的應用，它有比較均勻的角紋，這種紋飾既可以自己單獨使用，也可以與其他的形狀相互結合，然后形成自己獨特的樣式，可以比較靈活的進行處理。它的兩方的邊紋既可以保持直線也可以折疊，可以改變各種樣式，變化無窮。

在進行室內裝飾時，刺繡作為一種民族藝術得到了比較廣泛的應用。比如家里的衣物、擺件、窗簾等，幾乎只要是可以用布料和具有特殊性作用的紙張來完成的東西，就都可以在上面進行刺繡，讓它們變得更加完美。

（六）銀飾

黔東南苗族的銀飾也特別喜歡用紋飾做題材，這是黔東南苗族的祖先們把自己在生活中的一些理解，加上對祖先的祭奠，然后進行抽象化而形成的圖紋。這些紋飾，在不同的方面分別表現了黔東南苗族人民的文化生活習俗以及自己的游玩情趣，就好像是一張地方民俗的畫卷，讓大家進入無比廣闊的遐想空間。這些銀飾不僅古樸單純，而且多姿絢麗。這種銀飾既可以襯托出苗家女子們特有的萬種風情，而且也是一個符號，代表著黔東南苗族積累的幾千年的歷史文化的一個符號，有著獨特的意蘊。銀飾對黔東南苗族有著特殊的含義，它是一種民間特有的傳統的手工藝品，是黔東南苗族的手工藝人銀匠用心構思設計，加工完成的，這是黔東南苗族文化中美學意韻和獨特價值的體現。

在現代室內中，銀飾不僅可以作為裝飾物件，還可以通過藝術手法提煉圖案，運用到屏風隔斷中，形成現代與傳統的融合，讓現代室內設計風格變得更加具有地域特性與民族韻味。

三、結語

每一種視覺符號都具有自己民族特有的文化內涵，它們雖然各不相同，但都有著自己的主題而且每一個主題都有一定的共同點。他們的刺繡、花帶、挑花、藍印染、銼花等，這些具有民族特色的物品應用到室內設計之中，一方面使得民間傳統藝術可以在新的載體基礎上發揚光大，得到更好的傳承；另一方面給室內裝修設計增添了強烈的民族感和時代感，讓它們在激烈的市場競爭中更加具有自己的優勢。這樣就可以在新形式的設計創意的發展模式中完成一種傳統藝術和現代室內設計的結合、共同發展的互贏局面。

參考文獻：

[1]石娜.苗族裝飾藝術在室內設計中的研究[J].南京林業大學，208（9）.

[2]田藝龍.苗族傳統裝飾元素在室內設計中的應用[J].設計，2017（5）.

作者簡介：謝榮東（1979-），男，侗族，湖南，研究生，副教授，研究方向：環境藝術設計與地方文化研究。