中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計中的應(yīng)用

馬本和 劉思遠

【摘要】中國文化源遠流長，擁有極為深厚的文化底蘊。中國元素也是東方文化里最具特色的寶貴財富。在中國現(xiàn)代景觀設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師必須合理應(yīng)用傳統(tǒng)元素并對它們進行科學(xué)的組合，才可以打造出獨具特色的景觀，使大眾獲得非凡的視覺享受和體驗。筆者首先闡述了中國元素的內(nèi)涵及其不可替代的重要地位，其次，探究了如何實現(xiàn)傳統(tǒng)元素在景觀設(shè)計里的科學(xué)運用，進而為景觀設(shè)計活動中運用中國傳統(tǒng)元素這一設(shè)想提供科學(xué)的理論以及實踐依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)元素；景觀設(shè)計；視覺效果

【中圖分類號】TU986 【文獻標(biāo)識碼】A

一、中國傳統(tǒng)元素的基本概況

（一）中國元素的基本含義

“中國傳統(tǒng)元素”并不意味著其僅象征了一類比較傳統(tǒng)的文化。在景觀設(shè)計領(lǐng)域里，中國傳統(tǒng)元素所扮演的角色依舊不容小視。東方園林景觀設(shè)計大體上更加強調(diào)突出自然美，在進行設(shè)計時，要運用自然基線和曲線來實現(xiàn)對景觀的再設(shè)計，進而使設(shè)計師所打造的景觀可以完美地同自然環(huán)境融為一體。但是，中國古代進行園林設(shè)計時，地方特色、文化習(xí)俗、歷史背景等因素皆會左右景觀構(gòu)建元素的選取，而當(dāng)今，現(xiàn)代設(shè)計元素同樣擁有著很多特殊的內(nèi)涵，進而產(chǎn)生了一種帶有民族特色的獨特景觀。

（二）中國元素運用的重要性

中國元素內(nèi)容豐富，主要包括如下三種元素：中國的本土元素、傳統(tǒng)元素以及帶有現(xiàn)代色彩的文化元素。中國的傳統(tǒng)元素大體上指代的是中國傳統(tǒng)文化的特征，是中華文明歷經(jīng)歷史演變、歲月洗禮所得到的對民族文化及特點的高度概括和鮮明象征，可以向世人全面展現(xiàn)出由我國傳統(tǒng)民族歷史孕育得到的科學(xué)思想觀念。將其所呈現(xiàn)得到的最科學(xué)的、有用的文化元素同當(dāng)代景觀設(shè)計相融合，一方面可以提高園林風(fēng)景所呈現(xiàn)出的視覺美感，使大眾感受到其所具備的獨具特色的民族文化，另一方面還可以促使我國傳統(tǒng)文化元素在更加廣闊的空間里獲得充分的發(fā)展與傳承，進而促進我國文化繁榮、經(jīng)濟騰飛、社會和諧。

二、現(xiàn)代園林景觀建筑設(shè)計發(fā)展

（一）現(xiàn)代園林景觀建筑設(shè)計的概況

隨著世界經(jīng)濟、信息、文化等各方面的交流與發(fā)展進一步深入，文化多元化邁入一個新的階段，各國文化間互相滲透、互相融合的態(tài)勢突顯，西方文化給我國文化帶來的影響也日益加深，此外，現(xiàn)代科技、建筑材料、技術(shù)手段的飛躍式發(fā)展變化，使當(dāng)代園林景觀類型愈加豐富。但我們經(jīng)常可以看到，一線城市里景觀園林建筑風(fēng)格同園林總體搭配非常不協(xié)調(diào)，就如同景觀園林建筑是外置于整體園林的，胡亂使用建設(shè)風(fēng)格與特點。

（二）傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林設(shè)計的關(guān)系

現(xiàn)代園林設(shè)計繼承并發(fā)展了中國傳統(tǒng)園林設(shè)計，它的進步同傳統(tǒng)文化元素密不可分，當(dāng)代，不少的園林設(shè)計里皆運用了傳統(tǒng)文化元素，它們基于傳統(tǒng)古典園林的設(shè)計風(fēng)格，達到了繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。將傳統(tǒng)文化元素運用于現(xiàn)代園林設(shè)計，一方面可以豐富園林設(shè)計的民族特點，另一方面可以探求出現(xiàn)代園林設(shè)計的新道路。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計同中國傳統(tǒng)元素緊密相連，無法分割。當(dāng)代文化傳承了我國傳統(tǒng)文化。大體上表現(xiàn)于如下兩層面：

第一個層面。當(dāng)設(shè)計師在進行同傳統(tǒng)元素有關(guān)的設(shè)計工作時，應(yīng)當(dāng)先盡可能地尋找與之相關(guān)的圖案及文字材料，恰當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)元素融入至現(xiàn)代園林景觀里。對于傳統(tǒng)元素的認(rèn)識，都要經(jīng)過一個從表面淺顯到深入深刻的過程，設(shè)計師在經(jīng)歷了這樣一個過程后，才能夠把握住傳統(tǒng)文化的核心，并將其運用到設(shè)計過程里，進而實現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計同傳統(tǒng)文化元素的相互彌補和完美結(jié)合。在進行兩者的融合時，設(shè)計師往往將個人的生活體驗、思維觀念和私人情感融入至設(shè)計活動中，從而成為了設(shè)計之初的靈感來源。傳統(tǒng)元素乃眾多元素當(dāng)中最富有原創(chuàng)色彩的元素，當(dāng)代設(shè)計人員設(shè)計之初的靈感和設(shè)想皆來自于它。

第二個層面。當(dāng)代設(shè)計的根基是中國傳統(tǒng)文化元素。我國的園林景觀設(shè)計，實實在在地體現(xiàn)出了我國歷史文化的核心，反映出我國人民在人生觀、價值觀、自然觀等方面的巨大改變。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中，應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，一方面使得設(shè)計過程變得更加有趣，另一方面，也使得我國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會得以重生。我們所倡導(dǎo)的傳承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并不是意味著單純地照搬和生硬地繼承，而是要求設(shè)計人員在批判繼承的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)文化的精髓，舍棄不足之處。

三、景觀設(shè)計當(dāng)中對中國傳統(tǒng)元素的融入與運用

（一）在景觀設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素理念

最純粹的傳統(tǒng)文化元素當(dāng)屬傳統(tǒng)文化符號。我國傳統(tǒng)文化符號種類繁多，這其中包含了傳統(tǒng)吉祥物，如代表平安祥和的龍、鳳、麒麟等吉禽瑞獸；寓意財源廣進的吉祥物，如白菜 （百財）、金牛拉車等；代表長命百歲的吉祥物，如松鶴、鵲鳥等；具有民族特色的紋樣，如剪紙、中國結(jié)等；象征品格的植物，如梅、蘭、松柏等。在設(shè)計里使用這些傳統(tǒng)符號元素，已經(jīng)成為當(dāng)下景觀設(shè)計發(fā)展的趨勢。如，西安大雁塔景區(qū)的景觀雕塑利用了皮影以及臉譜、景觀墻以及景觀燈皆含有吉祥紋樣，以上種種皆表現(xiàn)出景觀設(shè)計對我國寶貴傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，同時表現(xiàn)出人們對向往的生活的憧憬和期待。

顧名思義，“園林”一詞自然包括園同時也包括林。在古典園林當(dāng)中，植物乃不可或缺的核心構(gòu)成元素，花草樹木皆包含在內(nèi)。各類植物象征著人們內(nèi)心各種期許和愿望，《荀子》中，“松柏經(jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂其‘貞矣”，象征松柏堅貞不渝；蘭居靜而芳，象征高風(fēng)脫俗；紅楓老而尤紅，象征不畏艱難困苦。所以，園林里的全部植物皆帶有著設(shè)計人員設(shè)計之初的深意，表達了設(shè)計師渴望寧靜圓滿的生活，表現(xiàn)出他們積極的觀念和態(tài)度，此即為我們通常所說的“寓情于景”。

（二）在景觀中對中國傳統(tǒng)元素色彩設(shè)計的運用

進行景觀設(shè)計時，必須明確一點，即不可單一地進行色彩的選擇，色彩的選取必須是多樣的，尤其當(dāng)景觀里栽培了各類鮮花嫩草時，由于它們會因四季變化呈現(xiàn)出相應(yīng)的生長特點，所以，需要用色彩來表明。通常要從如下幾個角度出發(fā)，實現(xiàn)對景觀色彩的重構(gòu)，而當(dāng)中運用的辦法以及規(guī)律大體上分成如下三點：①使用自然色實現(xiàn)重構(gòu)。利用自然物自身所呈現(xiàn)出的色調(diào)，在我們設(shè)計的景觀里呈現(xiàn)出云彩、動植物、山體等各自的色調(diào)，進而實現(xiàn)人文景觀的重構(gòu)。造就更加合理的自然體系。②使用半自然色實現(xiàn)重構(gòu)，此處意指憑借使用經(jīng)人為加工得到的產(chǎn)品來呈現(xiàn)有關(guān)元素，從而實現(xiàn)某種程度上的變化，但又未完全改變自然物質(zhì)特質(zhì)的色調(diào)，在園林景觀里呈現(xiàn)為金屬材料等色彩，朱雀山里的一些景觀就是使用半自然色所呈現(xiàn)出來的結(jié)果。③使用人工色實現(xiàn)重構(gòu)。利用人工手段生產(chǎn)、制造、加工、進而呈現(xiàn)出特定的色彩體系，設(shè)計師進行景觀構(gòu)建時，使用各類色彩和顏料來體現(xiàn)。植物、建筑等在景觀設(shè)計里構(gòu)成了不可替代的渲染元素，它們是景觀構(gòu)建架構(gòu)里無法被取代的核心構(gòu)成元素，使用人工方法對它所呈現(xiàn)出的特征和色調(diào)展開重構(gòu)，可以更加巧妙地呈現(xiàn)出其色彩主體和特征，此外，藍天和占有大空間的水域同樣是景觀里極為關(guān)鍵的背景色，對此類色調(diào)進行重構(gòu)可以使園林構(gòu)建顯得愈發(fā)靈動、生氣和有趣，所以，園林設(shè)計過程中對中國元素的使用，切不可獨立開展，必須要考慮到各個方面的因素，包括“天時地利，技巧材料”等。吉林市朱雀山國家森林公園就是一個典型的例子，它在山水之間巧妙地使用了三種顏色，完美地向游客呈現(xiàn)出了山水的怡人、風(fēng)光秀麗。

（三）在景觀設(shè)計當(dāng)中對新材料技術(shù)的使用

在進行景觀設(shè)計構(gòu)建時，有一個極為核心的手段就是科學(xué)使用當(dāng)代工藝科技以及新興材料。進行當(dāng)代景觀設(shè)計的過程中，不僅應(yīng)當(dāng)合理利用非常普遍的材料即磚石等，同時也應(yīng)當(dāng)運用新興材料，如此便可以更完美地向大眾展示景觀特征，如進行景觀設(shè)計時，使用納米材料、金屬材料等。而使用陶瓷制品時，大體上使用玻璃制品、玻化磚等新材料，利用它們各自的特性來打造更加豐富的視覺效果。

四、小結(jié)

中國傳統(tǒng)元素是三類典型古代傳統(tǒng)思想完美結(jié)合所得到的帶有獨特特征的文化象征。將傳統(tǒng)元素作為基礎(chǔ)，同時科學(xué)地融合設(shè)計者所持有的設(shè)計觀念以及當(dāng)代建筑理論，展開藝術(shù)創(chuàng)造活動，是進行園林景觀建筑設(shè)計時所遵循的基本框架。設(shè)計師在進行藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，應(yīng)當(dāng)仔細探究并科學(xué)把握現(xiàn)今大眾的審美觀，一方面要迎合市場喜好，另一方面還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中國式、傳統(tǒng)的景觀審美趣味。此外，還應(yīng)當(dāng)將園林景觀總體風(fēng)格這一元素納入考量范圍，竭盡全力實現(xiàn)園林景觀建筑的科學(xué)發(fā)展，并使其在相當(dāng)長的時間內(nèi)甚至于永遠具備觀賞價值。我國的傳統(tǒng)文化元素是我國民眾擁有強烈民族驕傲、民族自信的源泉之一。在科技日益發(fā)展、人類文明逐日進步、大眾生活水平大大提高、向往精神和心靈上的滿足的今天，倘若我們可以在打造當(dāng)代園林式生存環(huán)境時，盡可能地運用中國傳統(tǒng)文化元素，這必將使我國民眾獲得更為強烈的民族自豪感，也必將促使我國社會文明進一步發(fā)展、社會更加穩(wěn)定。此外，這也有利于更全面地向全球各國展示我國的精神面貌，散發(fā)我國的文化魅力。

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作者簡介：馬本和（1961-），男，山東人，本科，教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論與實踐；劉思遠（1988-），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，學(xué)生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。