有事好商量

郭光文

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。”讀來感到格外親切，從中備受教育啟發。

“有事好商量”彰顯的是執政為民的理念。全心全意為人民服務是中國共產黨人的唯一宗旨。我們只有保持同人民群眾的血肉聯系，經常傾聽群眾呼聲，時刻關注百姓痛點，才能理解人民群眾的所愛所恨，才能反映人民群眾的所急所盼，才能實現人民群眾的所思所想，把人民群眾對美好生活的向往變為我們的自覺行動。

“有事好商量”堅持的是民主集中的制度。在集中指導下的民主和在民主基礎上的集中相結合的民主集中制度，是我們黨的根本組織制度和領導制度，是馬克思主義認識論和群眾路線在黨的生活和組織建設中的體現。有事好商量是集中指導下的最佳民主形式，體現的是民主集中制度在群眾工作中的生動運用。

“有事好商量”反映的是從善如流的作風。《國語·周語上》云：“為川者決之使導，為民者宣之使言。”治理江河的人應疏通河道使之水暢其流；領導民眾的人應開導民眾使之暢所欲言。民怨如同河水，越堵越漲，只有讓其宣泄，并將其引導到正確的方向，才能達到國泰民安和事業興旺的目的。反之，如果我們“防民之口，甚于防川”，諱疾忌醫，嫉賢妒能，那么就會必敗無疑。

正因為如此，古往今來一切開明的政治家大都是勇于“開敢諫之路，納逆己之言”，堅持有事好商量，尊重人民群眾話語權的。春秋時期儒家學說的創始人孔子虛心好學，遇到不明白的事情，總是誠懇地向他人請教，從而獲得了“子入太廟，每事問”的不朽美名。杰出教育家陶行知先生曾作詩贊曰：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問的巧，愚者問的笨。人力勝天功，只在每事問。”三國時期蜀漢開國皇帝劉備三顧茅廬請賢才，演繹了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的感人故事。毛澤東同志在這方面更是堪稱楷模。早在第一次國內革命戰爭時期，他一雙草鞋、一把雨傘深入農村走村串戶、訪貧問苦寫出了《湖南農民運動考察報告》和《反對本本主義》等光輝文獻，提出了“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷。特別是1945年在延安窯洞里與民主人士黃炎培先生關于歷史周期率的對話更是成為“有事好商量”的千古佳話。習近平同志長期以來特別是就任總書記后，念念不忘有事同群眾商量，在充滿希望的農村田野、在機器轟鳴的工廠車間、在軍旗獵獵的部隊營房、在書聲瑯瑯的學校、在貧病交加的困難戶里，到處都留下了他問計于民、問需于民的高大形象和愛民情懷。

但也毋庸諱言，在怎樣堅持有事同群眾商量問題上仍然存在一些不如人意的現象。有的在事物認識上喜歡盲人摸象、以偏概全——陶醉以往經驗、按部就班者有之；滿足一知半解、不求甚解者有之；決策只見樹木、不見森林者亦有之。有的在工作方法上慣于獨斷專行、搞一言堂——他們不僅不知道“土幫土成墻、人幫人成王”和“眾心成城、眾口鑠金”的群眾力量；而且不理解“敏而好學，不恥下問”和“知不足者好學，恥下問者自滿”的治學之道，尤其不懂得“單絲不成線，獨木不成林”和“泰山不讓土壤故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”的辯證哲理。有的在思想感情上長期自命不凡、輕視群眾——他們把自己當孔明，視群眾為阿斗，調查研究撲不下身子，聯系群眾放不下架子，與人民群眾是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，坐不到一條板凳上，根本談不上有事主動跟群眾商量。這些不良傾向，既違背了黨的宗旨，又妨礙了發揮群眾智慧，更影響了實現偉大夢想，我們必須堅決加以克服。

我們國家以黨的十九大為標志，開啟了新時代中國特色社會主義的偉大征程。要正確處理好人們日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾，迫切需要我們堅持人民當家作主的基本方略，廣開言路，集思廣益，動員億萬人民群眾，心往一處想，勁往一處使，為實現“兩個一百年”奮斗目標進而實現中華民族偉大復興的中國夢共同奮斗。正是從這個意義出發，我們務必牢記習近平總書記的教導，自覺做到“有事好商量。”