比較音樂學視域下中、西方近代音樂教育比較初探

何世劍 王才升

【摘要】通過對中、西方近代音樂教育的比較，我們認識到中、西方近代音樂教育的發展進程、培養目標、教學內容、教學方法與形式等各有不同，教育的思想理念、宗旨、目的和意義追求也各有側重。近代之后，受西方音樂教育思想、文化的影響，中國音樂教育獲得了新的發展。

【關鍵詞】比較音樂學;中西方音樂文化;近代音樂教育;比較研究

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

一、中、西方近代音樂教育的發展梳理

（一）西方近代音樂教育的發展狀況

西方音樂教育可以分為六個階段：遠古時期、古希臘古羅馬時期、中世紀時期、文藝復興時期、古典時期和近現代時期，產生了豐富的音樂教育理論和實踐經驗。進入近代，西方已經初步形成了規范化、體系化的音樂教育模式，在音樂教育理念、教育形式與方法、策略等方面凸顯了先進性、創新性的特點。隨著歷史文化的影響、政府的高度重視和人們對音樂的熱愛，19世紀以后歐洲的主要城市相繼建立了專門的音樂學院，培養優秀的專業音樂人才。以德國和法國為例，德國在19世紀末開始對音樂教育進行改革，將學習唱歌作為文化課程中學生必修課程之一，著重培養學生的音樂演唱技藝和音樂審美修養。19世紀法國的音樂教育確定了明確的教學目標，首先是為音樂家提供專業、系統的教育和培訓;其次是為了提高社會大眾對音樂的興趣愛好。20世紀初，法國為公辦高等學院的音樂老師舉辦了學習研討會議，用于老師與音樂家之間互相學習，探討教學經驗和改進教學方法。

（二）中國近代音樂教育的發展狀況

中國的近代音樂教育，主要是指1840—1919年的音樂教育。此期間，中國經歷了“鴉片戰爭”“辛亥革命”“五四”新文化運動等一系列重大社會、文化事件。一批曾留學東洋、西方的學人如梁啟超、沈心工、曾志忞、李叔同、蔡元培、蕭友梅、王光祈、趙元任等回國后，將所學的西學知識應用于改良中國的傳統音樂教育。他們大力倡導在學校中建立專門的音樂學科，設置音樂課程，開展音樂教育實踐，培養專業的音樂人才。作為中國近代音樂教育啟蒙者之一的梁啟超先生，他在《飲冰室詩話》中指出：“音樂逐漸發展，可以說中國教育界的未來是幸運的。”在梁啟超先生的影響和建議下，清政府于1902年頒布了“學校改革條例”，明確新學校需開設“音樂”課程，但在后來的教學實踐中，因種種原因并未真正落實，直到1907年3月8日，《女子小學堂章程》《女子師范學堂章程》等文件才正式將“音樂”列為初等、高等小學堂的選學科目予以確定。辛亥革命推翻了封建王朝兩千多年的統治。1912年1月1日，中華民國成立，孫中山宣誓就任總統。1月9日，成立了教育部，開啟了中國學校教育新模式，音樂教育進入了新的發展階段，專門的音樂教育逐漸興盛。

二、中、西方近代音樂教育的形式考察

（一）西方近代音樂教育的形式表現

以法國來說，國家音樂和朗誦研究所是其建立的第一個現代音樂機構，它有兩個主要職能：一是為社會活動儀式提供專業的配套音樂服務;二是培育專業的音樂表演人才。自此之后，法國音樂教育的形式從最初的一對一授課模式變成了正規的大學課堂授課模式。又如德國，通過選拔考試決定學生是否可以進入大學深造。大學音樂教育進行專業分流，一部分是學術類的，另一部分是專業類的。英國除了皇家音樂學院外，還有教會音樂學校——“教會合唱社和教會音樂學院”，培養具有一定音樂素養的教徒。歐洲近代音樂教育的發展，走的是一條從培養專門的音樂家到培育大眾音樂審美趣味的發展路徑。

（二）中國近代音樂教育的形式表現

主要可從兩個方面把握：第一，中國教會學校的音樂教育形式。國外傳教士建立的教會學校，通過各種免費活動博取中國人的信任和心靈的皈依，藝術教育是其重要手段，定期舉辦宗教活動離不開相應的宗教音樂的渲染和配合。宗教音樂教育是中國近代音樂教育的重要形式，為中國培養了一批音樂人才，推動了中國傳統音樂教育舊模式的改革和轉型。第二，中國學堂樂歌的音樂教育形式。近代中國一些新式學校逐漸開設“歌曲”課程，首先以翻譯日本的歌集作為教材，后來演唱具有愛國傾向的歌曲，其后又從關愛政治到規避政治，最后發展到演唱關注青少年的現實生活和審美要求的歌曲。

三、中、西方近代音樂教育的比較認識

（一）中、西方近代音樂教育的發展歷史比較

從中、西方近代音樂教育發展史的比較來看，中國的音樂教育比西方起步晚、發展慢。在西學東漸文化大潮之中，中國近代音樂教育通過學習西方的成熟經驗和先進理念逐漸改變，在一批知識分子的自覺探索、模仿和學習下，推動了中國近代音樂教育的發展，借助音樂開啟民智，提升藝術修養，培養健全的審美人格。

（二）中、西方近代音樂教育的思想理念比較

中國音樂教育的思想主要體現在美育、德育和健康教育相貫通;而西方音樂教育的思想體現為純粹的發展國家的音樂文化，培育人們對音樂的興趣愛好及培養專業化音樂人才。西方人注重音樂教育，培養學生的美好心靈，注重學生的整體發展。中國音樂教育應借鑒此一育人理念，而不應該局限于道德、智慧和身體的培育方面，真正做到讓音樂回歸本體，為人服務，培養人們對音樂的品味和鑒賞力，方能激活音樂的力量，提升全民的文化素養和藝術修養。

（三）中、西方近代音樂教育的培養目標比較

西方音樂教育側重于應和時代的要求培養音樂人才，發揮科技進步的力量來助推音樂藝術發展和教育升級。發揮音樂對學生的發散思維、開拓精神培育的重要作用，推動具有創意、創新能力和創業素質人才的培養。中國音樂教育側重于對音樂基礎知識的學習，對音樂作曲和表演理論的掌握及音樂學術人才、專門人才的培養，同時也注重培養學生勇于探索、善于思考的精神。此外，中國近代音樂教育強調音樂藝術、審美與人生的貫通，培養學生的責任感、主動性和自信心，讓學生在日常生活中精神飽滿，對生活充滿熱愛，對學習充滿熱情。

（四）中、西方近代音樂教育的教學內容比較

西方近代音樂教育側重于教授音樂文化、音樂審美和音樂創作與表演技法，助推了西方音樂的發展繁榮。中國專業化音樂教育因起步較晚，之前對民樂的不重視影響了音樂發展。有必要結合優秀的西方音樂家、音樂作品和教育經驗推動教學內容改革，教導學生掌握具有較高審美價值的優秀中外音樂藝術，推動中、西方音樂文化藝術的融合發展。當然，也要避免西方近代音樂教育中出現的一些專注技術技能，摒棄音樂藝術本質和精神的傾向，做到思想和藝術的有機融合。

（五）中、西方近代音樂教育的教學方法比較

西方近代音樂教育重視專業小課、小班化教育，同時，將學校教育和私人家教結合起來。同時，他們也非常重視專業基本功的磨練，音樂的視唱、練耳訓練和基本樂理知識的教授都抓得很嚴，奠定好較為扎實的專業基礎。中國近代音樂教育一方面延續了書院教育的優良經驗，另一方面又從日本、德國等引入了新型的專業化教育理念，力圖做到中國優秀傳統音樂的教學方法與西方近代優秀的教學方法有機地結合起來，在專業化教育中推進人文化教育，采取靈活多樣的方式激發學生的興趣，激發創造力和想象力，讓學生在探索和理解音樂的同時釋放自我，培養個性。

綜上所見，通過對中、西方近代音樂教育的比較，我們認識到中、西方近代音樂教育的發展進程、培養目標、教學內容、教學方法與形式等各有不同，教育思想理念、宗旨、目的和意義追求也各有側重。近代之后，受西方音樂教育思想、文化的影響，中國音樂教育獲得了新的發展。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中說：“只有音樂才能激起人的音樂感，對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義”（《馬克思恩格斯全集》第42卷第125-126頁）。當下，我們有必要立足歷史文化實際，融合中、西音樂及教育之長推進音樂教育，培養優秀的音樂人才和培育全民的音樂審美興趣、品味。

參考文獻

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[2]韓曉靜.淺談獨具特色的中西方音樂文化——評《中西音樂比較》[J].新聞愛好者，2017（04）：98.

作者簡介：何世劍（1979—），男，江西萍鄉人，博士，南昌大學教授，博士生導師，主要從事藝術美學、文化創意產業與藝術管理研究;王才升（1994—），男，山東青島人，研究生，研究方向：藝術美學。