霍山風(fēng)景區(qū)大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的探索與研究

曹穎 張延春

【摘要】高校音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐是音樂(lè)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，起到對(duì)于所學(xué)的音樂(lè)理論知識(shí)和技能能運(yùn)用、深化并提高的作用，本文將深入研究如何將課程教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)實(shí)踐演出內(nèi)容相結(jié)合，同時(shí)將我國(guó)傳統(tǒng)民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)實(shí)踐；客家文化；音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

霍山風(fēng)景區(qū)是位于我國(guó)廣東省河源市龍川縣的著名旅游區(qū)，是廣東七大名山之一，也是河源市愛(ài)國(guó)主義教育基地和科普教育基地。所以將霍山風(fēng)景區(qū)作為我校藝術(shù)實(shí)踐的重點(diǎn)基地是值得研究的重要課題。

一、在教學(xué)中融入地方特色文化資源

由于不同民族、不同地區(qū)形成的地域文化各具特色，對(duì)于高校音樂(lè)教育課程來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)加入具有地域特色的文化知識(shí)內(nèi)容，并把理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)課堂教學(xué)與實(shí)地考察調(diào)研來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)識(shí)。霍山風(fēng)景區(qū)作為東江流域的純客家地區(qū)，主要承傳著客家文化，其內(nèi)容非常豐富。例如龍舟競(jìng)渡、踩船燈、舞獅、打花鼓、客家山歌等。通過(guò)了解悠久的客家山歌、客家文化、客家風(fēng)情，可以全面提升學(xué)生的視覺(jué)想象力，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)客家文化的興趣，更好地運(yùn)用在藝術(shù)表演中。在大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目中，主要以我校音樂(lè)表演中聲樂(lè)與舞蹈專業(yè)的學(xué)生為主，所以可通過(guò)客家山歌翻唱、客家山歌改編、編創(chuàng)客家文化的舞蹈等手段，創(chuàng)新地域文化藝術(shù)，為高校學(xué)生音樂(lè)教育融入更多更豐富的文化內(nèi)容。

二、建立師資團(tuán)隊(duì)，提高實(shí)效性

有著高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)是藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其對(duì)于地域文化與音樂(lè)教學(xué)融合的重要意義。在霍山風(fēng)景區(qū)實(shí)踐基地中我們結(jié)合了校內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)—聲樂(lè)指導(dǎo)、舞蹈指導(dǎo)、理論指導(dǎo)等以及校外優(yōu)秀編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)—藝術(shù)指導(dǎo)、服裝視覺(jué)指導(dǎo)、多媒體視頻指導(dǎo)等兩大團(tuán)隊(duì)。作為開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的主要載體。教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)不斷優(yōu)化并將客家文化與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合，為實(shí)踐基地順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該結(jié)合音樂(lè)表演專業(yè)實(shí)際情況，組織教師考察梅州、河源等客家地區(qū)，為以后的舞蹈編創(chuàng)及歌曲改編積累素材與靈感。以這種方式打造高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，不僅能夠保證藝術(shù)實(shí)踐中的教學(xué)質(zhì)量、還能將地域文化研究較深入地進(jìn)行下去。

三、加強(qiáng)課程建設(shè)，為文化融合奠定基礎(chǔ)

優(yōu)化課程建設(shè)在整個(gè)霍山風(fēng)景區(qū)藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)中占據(jù)著重要的位置，并起到將實(shí)踐基地的作用充分發(fā)揮的重要作用。在設(shè)置課程中，不僅要根據(jù)學(xué)生具體情況做出設(shè)置，還要與霍山風(fēng)景區(qū)實(shí)際條件相結(jié)合做出綜合考慮。其一，結(jié)合音樂(lè)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，在原有課程中添加客家文化的知識(shí)點(diǎn)與賞析是普及民族文化的必要方式之一。例如聲樂(lè)方向?qū)W生在學(xué)習(xí)客家山歌前先了解客家方言、歌曲背景、唱腔唱法、傳統(tǒng)山歌與新編山歌，隨后可安排小組唱、小合唱等形式進(jìn)行表演；舞蹈方向的學(xué)生應(yīng)先了解客家音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)、客家舞蹈風(fēng)形式、基本動(dòng)作等觀賞客家舞蹈?。ā段璐号！贰洞笪輫返龋诖嘶A(chǔ)上參與客家舞蹈的作品創(chuàng)作；其次，圍繞客家地區(qū)民間藝術(shù)為中心編寫(xiě)音樂(lè)教學(xué)教材，并根據(jù)本校學(xué)生發(fā)展方向制定課程內(nèi)容；其三，除了壯大師資隊(duì)伍外還應(yīng)對(duì)教學(xué)設(shè)備不斷優(yōu)化，并科學(xué)合理安排課程時(shí)間。學(xué)校應(yīng)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生安排不同難度的課程知識(shí)內(nèi)容與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合并根據(jù)霍山風(fēng)景區(qū)實(shí)驗(yàn)基地實(shí)際需求選擇不同的培養(yǎng)模式。還可定期安排開(kāi)展有關(guān)客家文化的交流活動(dòng)，比如參觀客家文化藝術(shù)展、觀看客家山歌歷史紀(jì)錄片等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)霍山地區(qū)客家文化的理解。

四、重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)基地建設(shè)目的

霍山風(fēng)景區(qū)大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的最終目標(biāo)是能夠參與大型實(shí)景演出的藝術(shù)實(shí)踐，將山水與文藝演出相結(jié)合，即對(duì)當(dāng)?shù)乜图椅幕M(jìn)行了宣傳，又以此拉動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為學(xué)生建立發(fā)展的平臺(tái)和提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。所以學(xué)校要通過(guò)校內(nèi)課堂訓(xùn)練與實(shí)踐演出選拔出優(yōu)秀的藝術(shù)學(xué)院學(xué)生，推薦到基地實(shí)習(xí)，形成校內(nèi)專業(yè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)。與此同時(shí)，學(xué)校應(yīng)多與校外文化企業(yè)、機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，發(fā)揮交流平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供更多保障，形成系統(tǒng)式培養(yǎng)和提升學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的長(zhǎng)期機(jī)制，加強(qiáng)霍山風(fēng)景區(qū)藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)，完善其實(shí)訓(xùn)條件，為霍山風(fēng)景區(qū)人才培養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐提供更多的支持。

霍山風(fēng)景區(qū)藝術(shù)實(shí)踐基地的建設(shè)與地域文化的傳承、發(fā)展都有著密切的關(guān)系。在現(xiàn)階段藝術(shù)教育的不斷進(jìn)步與改革下，應(yīng)讓學(xué)生重視我國(guó)民族文化的傳承，并能夠與音樂(lè)表演專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐相融合，讓實(shí)際的教學(xué)和市場(chǎng)很好的接軌，凸顯音樂(lè)表演專業(yè)的教學(xué)亮點(diǎn)和特色，有助于提高藝術(shù)人才的輸出以及為學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。風(fēng)景區(qū)藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)是藝術(shù)教育發(fā)展的重要途徑。起到了促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的巨大作用。

參考文獻(xiàn)

[1]楊穎迪.音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)及教育實(shí)踐的分析與思考[J].音樂(lè)天地，2014（07）：4-6.

參與科研項(xiàng)目：校級(jí)科研課題資助：霍山風(fēng)景區(qū)大學(xué)生演出實(shí)踐重點(diǎn)基地建設(shè)探索與實(shí)踐（項(xiàng)目號(hào)：KY2017003）。