民族民間音樂元素在視唱練耳中的應(yīng)用

【摘要】民族民間音樂元素在視唱練耳中的應(yīng)用，既能培養(yǎng)學(xué)生民族民間音樂藝術(shù)審美，又能促進民族民間音樂的長遠發(fā)展，促進我國民族民間音樂文化的繼承。本文主要分析了民族民間音樂元素在視唱練耳中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】民族民間音樂元素；視唱練耳

【中圖分類號】GJ607 【文獻標(biāo)識碼】A

一、民族節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性及音程在視唱練耳中的應(yīng)用

（一）民族節(jié)奏的應(yīng)用

節(jié)奏是音樂的靈魂，沒有節(jié)奏的音樂又何談生機呢？節(jié)奏能展現(xiàn)人物的情緒。在教學(xué)中，教師可先讓學(xué)生對旋律進行感知，然后再讓學(xué)生了解音樂的內(nèi)容，通過打亂節(jié)奏的方式訓(xùn)練學(xué)生對音樂的節(jié)奏感知能力，比如，先唱四分音符，得到教師的指令后可換唱切分音符等。同時，還要用手打拍子，根據(jù)音樂的節(jié)奏進行準(zhǔn)確打拍子。另外，也可以民族民間音樂特色的基本節(jié)奏為基礎(chǔ)進行相應(yīng)的節(jié)奏型變換訓(xùn)練，并將它們組合成有民族特點的節(jié)奏組合，進一步體驗民族民間音樂的節(jié)奏美。

（二）民族調(diào)式調(diào)性的應(yīng)用

調(diào)式調(diào)性在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用。比如，廣西民族音樂在調(diào)式調(diào)性上和我國其他民族的有一定的相似點，教師對調(diào)式調(diào)性的教學(xué)有利于學(xué)生對其的了解和掌握，在教學(xué)中教師可先讓學(xué)生對廣西民族音樂進行一定的分析，并對其調(diào)式調(diào)性進行指出，同時對其進行總結(jié)、歸納，幫學(xué)生掌握不同的調(diào)式調(diào)性。在此基礎(chǔ)上，教師可將其和其他民族音樂的調(diào)式調(diào)性進行比較。例如《壯錦獻給毛主席》和漢族的五聲調(diào)進行比較，在此過程中，學(xué)生可更好地體會和區(qū)別他們的特征。然后，讓學(xué)生分析音樂教材中的視唱，強化學(xué)生對調(diào)式調(diào)性的理解，將理論和實踐有機結(jié)合，能提高教學(xué)效果。

（三）音程的應(yīng)用

音程是兩個樂音的音高關(guān)系，通過視唱練耳教學(xué)中發(fā)展學(xué)生內(nèi)心的聽覺，是視唱練耳教學(xué)中重要的教學(xué)方法。教學(xué)時一般是先唱后聽，運用我國民族民間音樂進行視唱練耳教學(xué)時，由于我國民族民間音樂有著很多種類的音程結(jié)構(gòu)，一般是以四五度音程結(jié)構(gòu)為主，而使用較頻繁的旋律結(jié)構(gòu)又以大二度、小三度等為主，這些音樂元素的使用使得民族音樂極富特色。同時，音程的結(jié)構(gòu)還受到調(diào)式體系的限制，比如在無半音的民族五聲調(diào)式當(dāng)中，只能產(chǎn)生大二度、大小三度、大小六度等幾種和聲音程。所以，將民族民間音樂元素應(yīng)用在視唱練耳教學(xué)時，教師要根據(jù)音程的特點進行教學(xué)，并仔細(xì)分析民族民間音樂特征，通過建立民族民間音樂調(diào)式音樂有別于傳統(tǒng)大小調(diào)式調(diào)性功能的音程聯(lián)系。

二、民族民間音樂元素培養(yǎng)音樂感知能力

傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)中教師往往比較忽視對學(xué)生音樂感知能力的培養(yǎng)。教師利用西方音樂作品來進行視唱練耳教學(xué)，由于西方音樂復(fù)雜的和聲以及音響訓(xùn)練，學(xué)生在進行視唱練耳的過程中很難產(chǎn)生共鳴。而我國的民族民間音樂的結(jié)構(gòu)比較短小，貼近群眾的生活，內(nèi)容極具生活氣息且和聲清晰，在視唱練耳教學(xué)中應(yīng)廣泛應(yīng)用，傳承和弘揚中華民族的音樂文化。在實際運用中，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，給每個學(xué)生展示的機會，讓他們都能體驗和感受到民族民間音樂，培養(yǎng)他們的音樂感知能力，提高他們的綜合音樂素養(yǎng)，從而提高視唱練耳的教學(xué)效果。民族民間音樂中民歌具有代表性，民歌中大多表現(xiàn)的是中國眾多勞動人民的情感、某種情緒及對生活的態(tài)度，其音樂作品大多貼近廣大群眾，貼近他們的生活。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，選擇一些優(yōu)秀的民歌進行視唱練耳訓(xùn)練，多運用民間器樂、戲曲以及歌舞等，或者其中的旋律、和聲、節(jié)奏等具有代表意義的民族民間音樂用于視唱練耳教學(xué)，這樣會取得較好的教學(xué)效果。

三、把握好教學(xué)內(nèi)容及方式

教師在教學(xué)時應(yīng)積極對本土音樂進行開發(fā)，在視唱練耳教學(xué)中有機加入民族民間音樂的內(nèi)容，結(jié)合自己的一些想法因地制宜，實現(xiàn)對音樂作品的改編，建立多元化的音樂教學(xué)架構(gòu)，而不是一味地以西方作品作為教學(xué)素材。比如，教學(xué)加入對民族樂器的聽辨內(nèi)容，幫助學(xué)生理解我國民族民間音樂的內(nèi)涵，用趣味性視唱練耳教學(xué)方法讓學(xué)生更好體會到我國民族民間音樂的音調(diào)，同時還可應(yīng)用琵琶、二胡、古箏等的民族樂器，并結(jié)合現(xiàn)代音樂理念，在加強民族特色的同時，讓學(xué)生更容易喜歡上民族民間音樂，讓民族化的音樂也能流行起來。

四、結(jié)語

綜上所述，教師將民族民間音樂元素應(yīng)用到視唱練耳教學(xué)時，可通過民族節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性及音程在視唱練耳中的應(yīng)用，通過民族民間音樂元素應(yīng)用在視唱練耳教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力，把握好教學(xué)內(nèi)容及方式等途徑，加深我用民族民間音樂的影響力。

作者簡介：宋軍（1979—），男，山東濟南人，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授，碩士文憑，研究方向：大提琴演奏、視唱練耳。

基金項目：本文系河北省社會科學(xué)基金年度項目——河北風(fēng)格二胡作品的傳承與發(fā)展研究（項目編號：HB17YS058）。