明代文人器物觀影響下的紫砂壺當代性設計思考

趙一軍

摘 要 本文從明代社會背景、歷史人文著手，通過明代文人器物觀的闡釋，探索紫砂壺情以物興的審美標準，并從尚小為貴與返璞歸真、美學品質與侘寂之意、鑒賞學識與設計創(chuàng)新等方面，對紫砂壺傳承與創(chuàng)新設計提出個人見解，期望對紫砂壺設計研究與實踐起到一定的參考價值。

關鍵詞 明代文人；器物觀；紫砂壺；設計創(chuàng)新

中國的造物歷史源遠流長，對器物的喜愛延續(xù)了整個歷史。明代，隨著文人向社會各個階層角色的轉變和滲透，造物藝術已達到民族風格發(fā)展的成熟時期，且基本上具備了近代特色的主要特征，同時也產(chǎn)生了很多先進的設計思想，得到了士紳階級的普遍認同。而該時期，瓷器生產(chǎn)已趨于歷史的高峰，日常使用的瓶瓶罐罐、杯杯盤盤上布滿了各種彩繪。而就在這方興未艾的彩瓷包圍中，宋元時期“斗茶”之風漸趨沒落，明太祖朱元璋在全國范圍內(nèi)廢團茶、餅茶，興散茶，推廣泡茶法這一詔令，帶著泥土本色的紫砂陶器受茶文化、陶文化的影響，以及明代文人雅士的廣泛參與和助推下，一躍登上了實用工藝美術的殿堂。因此筆者認為對這一造物思想的研究，將為當代紫砂壺設計創(chuàng)新提供全新的靈感，為當代紫砂壺設計創(chuàng)新帶來新的氣象。

1 尚小為貴與返璞歸真

王世貞筆記中記載道：“今吾吳中陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，朱碧山之治銀……皆比常價再倍。而其人至有與縉紳坐著。”明確記載了文人階層與工匠大師的密切接觸，甚至文人本身就參與紫砂壺制造的過程。